『いただきますの哲学』 ―「奪う」宿命から「与える」愛へ―
第一章：空っぽの器、奪うという宿命
みなさまはじめまして。
私、かどやと申します。
今回は食事にまつわる私の少し変わった考え方をご紹介し、皆様の日頃のアイデアの糧になりたいと思います。
私は、人は「空っぽ」で生まれてくると思っています。
少し強く聞こえるかもしれません。
けれどこれは、人間を否定するための考えではなく、この世界の仕組みそのものを、ただ静かに、ごまかさずに見つめたときに見えてくる、ひとつの「はじまりの姿」だと思うのです。
私たちは、生きるためには、どうしても他の命をいただかなければなりません。
植物であれ、動物であれ、自分以外の存在を取り込むことでしか、未来を生きることはできません。
つまり、生きるということは、残酷だけど「奪うこと」でしか始まらないと、私は思うのです。
そしてこれは、この世に生まれた以上、避けることのできない、生きていくための「前提条件」なんだと思います。
これはつまり、前世で悪いことをしたとか、先祖の業が降りかかったとか、誰かに呪いをかけられたとか、そういうこととは特に関係がなく、
すべての生物が、この悲しいけれど、だからこそ尊い「仕組み」の中に生きているのだと思います。
なので、まずは「食事」を前に、それを食べるか。
私は自分に「自問自答」をしています。
みなさんも少し立ち止まってみて、同じように想像をしてみませんか？
〜私は「生きたい」かもしれない〜
〜でも、私が生きるためには、誰かの命を食べないといけない〜
〜私はそれらを食べるに値するのか？〜
こう想像してみてほしいのです。
そうすると、今まで何気なくしてきたこの「食べる」という行為が、実は少し『覚悟』がいるものだったかもしれないと考えられる人も出てくるのではないでしょうか？
でももしそうだとしたら、なんと食事とはツライ儀式なのでしょう。
ですが、実際はそんなしんどい食事は、食べられる子もきっと喜びません。
どうせ食べられるなら、私ならより良く食べてもらいたいものです♪
そして、私のエネルギーをあなたの一部として、活用していただけたら、それはきっとロマンある「合体」です。
なので、私の場合、食事のときは、こんな風に親しみを込めてイメージしています。
『ほうれん草ちゃん、私に力を貸して！
君の雨風に打たれても負けなかった忍耐強さを私に分けて！』
『さんまちゃん、私に力を貸して！君のように機敏に動き回る能力を私に分けて！』
こういうふうにです。
第二章：満たされなければどこまででも奪ってよいのか？
第一章では、人は空っぽから始まるから、まずは奪わなければ生きられない宿命にあるのだという、間違ってるかもしれない私のおバカな考えを書きました。
でもだとしたら、それって自分が満たされないときって、他人からなんでも奪っても良いように考えることができると思うのです。
でも、そんなことされたらみんなも私もものすごく困りますよね！
はい。私はだからこそ『理性』が必要なんだと思うのです。
大切なのは、生命活動としての『野生の本能』と『人としての理性』に対するみんなの『理解』かもしれません。
自分が満たされない時って、人は『理性』が効かなくて、『本能』で奪うモードになってしまいます。
でも逆に満たされているときは、本能に流されにくく、理性が働きやすい環境なので、そういう人が本能で動いている人を止めてあげたら良いのだと思います。
そして、本能で動いてる人も、『ごめん。本能で動いてしまった⋯』と素直に言えたら、またお互い同じ食を共にする英雄（笑）として、同じ輪に入れると思います。
きっと人というのは、この両方が大事で、どちらか一方だと、ここまで生き残ることって出来なかったと私は感じています。
そして、本題である、『どれだけ奪って良いのか？』ですが、
これは、自分の考えというよりも、
自分が属してるコミュニティの『みんなの考え』に合わせるのが良いと私は思います。
でも、もちろん個人としての考えも大切です。
私の場合であれば、
例えば、そのコミュニティにある全ての資源をみんなに分けて、余る自分の量であればいいんじゃないか⋯？と考えました。
でもそのあと気が付きました。
『それって共産主義じゃね？笑』
そうです。すでにあるシステムでした笑
それで次に『資本主義』に興味が出て調べてみました。
するとブログでこういう記事を発見しまます。
『みんなのお金を優秀な１人に集めて、その1人が集まった大きなお金を元手に、元手の何十倍も多く稼いで、それをみんなに分配する。これが資本主義である。』
ああ！なるほど！
政府がみんなの税金を集めて、大きな企業に投資をして、稼いでもらう。
あれが資本主義か！
スゲエ！ってなりました笑
私のいちから考えてみたサイキョーの仕組みは、見事に残念だった訳ですが（笑）
こういう『社会の仕組み』を自分のワガママな視点で足元から考えてみるというのは、とても面白い試みで、たまに斬新な発想を産み、新たな自分の付加価値になることもあると思いますので、
私としては、ぜひ皆さんにもやっていただけたらなと感じます。
なお、私はこの考えの先に、資本主義や共産主義とは少し違う仕組みを考え、よく議論を交わしています。
（それについては書けたら書きます笑）
そして、少し話が戻りますが、
どれだけ奪って良いのかの答えは、基本はコミュニティに合わせると書きましたが、
これはなぜか、
それは、ここを自己中心的に行動されたら、みんなが困るからです。
『正解は人の数だけある』という哲学が流行しておりますが、
本当にその哲学で良ければ、警察も司法も何を正しいとすれば良いのか分からないように私は思います。
なので、私の場合は、
個人の正解とコミュニティの正解を分けています。
基本はコミュニティに合わせ、自分の考えのほうがいいと思ったら、コミュニティやもっと大きな社会に発信することで、自分の考えってどう？って伝えていく。
これが平和かなって私は思います。
この章のまとめですが、
この章で私が書いてきたことは、実は『集団生活』というのがキーワードなのです。
私はこれまで、ワガママに個人的な考えを書いてきました。
ですが、その行き着くところは、結局『集団生活（コミュニティ）』の糧に過ぎないということです。
そして、
こういった『社会の仕組み』を自分のワガママな視点で足元から考えてみるというのは、とても斬新な発想を産み、新たな自分の付加価値になる。
そして、自分のコミュニティが進化する。
これを私は伝えたいのでした。
第三章 『悪から始まる』ことが愛。
『人は悪から始まる。』
これは私の代表的な哲学です。
なぜ悪から始まるのか。
そこには悪から始まったほうが、みんなが得をするとおもう理由があります。
これまで書いた通り、人は満たされなければ、理性が利かず、本能に従い奪うことをしてしまいます。
でもそれは満たされなかったら、明日は自分がそうなるかもしれないということなのです。
例えば、
もし生まれが今と違って、父親と母親の借金を背負わされて産まれてきたらどうでしょう。
皆は仕事で稼いだお金が全部自分のものになりますが、自分はそうはいきません。
給料が手取りで16万円だとして、親の借金で毎月10万円が飛んでいったらどうでしょうか。
家賃と光熱費で残りのお金もほとんどが飛んでいく⋯。
『何のために生きているのか分からない！！』
ってなりませんか？？
私なら、自暴自棄になって、性格が荒々しくなり、犯罪を犯すかもしれません。
では今度は、
もし自分のステータスが仕事に向かないステータスで生まれてきていたらどうでしょうか。
例えば、力が弱く、頭の回転も遅いとします。
劣等感の塊になりますよね。
だからこそ他人に馬鹿にされたくないし、馬鹿にされたら居場所がないという危機感も出る。
そんな時って他人に迷惑をかけないことよりも、自分の居場所の確保を優先してしまっても仕方ないと思います。
では次に、
もし赤ん坊の頃から、だれかの奴隷として命じられるままにやりたくないことをやらされ、逆に従うと皆が喜んでくれる人生を生きてきた人だったらどうでしょうか。
これは犯罪組織や戦争をしている国家によくあるパターンですよね。
どんなに人として悪いことでも、周りが褒めてくれるならやってしまう気持ちわかると思います。
そして、これらは全部おとぎ話の世界の話ではなく、私の周りに『本当にあった』話です。
悪いことをした人を、『悪い人』とし、一線を引く。
その世界線に『愛』はありますでしょうか？
人間というのは、この悪から始まる「宿命」をみんなが共有しているからこそ、過ちを犯した誰かを許すことが出来る余白が生まれるのかもしれません。
一線を引いて「別人」と決めるのではなく、「もしかしたら、自分だったかもしれない」という心の余白。
犯罪をしない人が、犯罪をしてしまった人さえも、同じ人間として愛せる世界。
これが私が考える平和な社会です。
⋯まぁ、愛せない人もいますが（笑）
この章のまとめです。
私たちは生まれた瞬間から、他人の命を「奪う」という、悪の宿命を背負っています。
そして生き抜く途中で、満たされなけば犯罪をしてしまう可能性も、みんな同じように持っています。
私の言う「悪から始まる」というのは、人間を否定する言葉ではありません。
誰もが同じ泥の中にいるからこそ、過ちを犯した誰かを「ごめん、本能が出ちゃったんだね」と許し、再び同じ輪に迎え入れることができる。
正しさで断絶する世界ではなく、皆が皆のことを考え、余白を持って、誠実に愛し合える世界。
それこそが、私の考える平和な社会のスタートラインなのです。
第四章：近くのものを食べる。
「自分の命の源を、他人に握らせないこと」
これが、自給自足という生き方の、最も個人的で大切な始まりです。自分で自分を養えるという実感が、本当の意味での「心の平和」を連れてきてくれるのです。
第六章：奪うくらいなら、誇り高く幕を引く
この「自分で自分の命を支える」という意識を、少し広げて考えてみてください。
それが集まったものが、「国」という形になります。
私はこれまで、「人は奪い合う宿命（悪）から始まる存在だ」とお伝えしてきました。個人レベルでは、その不完全さを認めることで、他者への慈悲や愛が生まれるからです。
けれど、その個人が集まった「国家」という形になったとき、私の哲学はひとつ、大きな**「反転」**を見せます。
もし、私たちの国が飢え、他国を侵略し、誰かの命を無理やり奪わなければ生きていけない状況になったとしたら。誰かを傷つけてまで、自分たちだけが生き残る道を選ぶべきでしょうか。
……私は、そうは思いません。
他国の人の命を蹂躙してまで守る「平和」など、この世のどこにも存在しないからです。
国家とは、個人の「奪い合う宿命」を、知恵と協力によって「分かち合う喜び」に変えるための、最後の砦であるべきだと私は考えます。
もし、誰かを傷つけなければ存続できないのだとしたら、そのシステムを無理に維持するのではなく、「誰の手も汚さず、誇りを持ってその役目を終えること」。
それこそが、究極の誠実さであり、世界平和への最後の貢献ではないかと思うのです。
第七章：大和心と武士道が教える「平和の形」
私がここまでお話ししてきた「関係性」や「自立」の根底には、日本人が古来から大切にしてきた二つの精神が流れています。
ひとつは、**「大和心（やまとごころ）」**です。
それは、「自分も、目の前の人も、道端の石も、みんな神様である」という感覚。
「お天道様が見ている」という言葉があるように、誰も見ていなくても誠実でいられるのは、自分の中に神様がいることを知っているからです。
この大和心があれば、誰かを「敵」として切り捨てることはできなくなります。
だって、相手も自分と同じ、尊い神様の一人なのですから。
そしてもうひとつは、**「武士道」**です。
私の考える武士道とは、単に戦う技術ではありません。
**「自分のやることが世界平和に繋がると信じるならば、たとえ周りから批判されても、たった一人でもやり遂げる」**という、鋼のような信念のことです。
「世界平和を目指す」なんて言うと、笑われるかもしれません。
けれど、武士ならば、大和心を持つ日本人ならば、その青臭い理想を掲げて生きることこそが、本当の「粋（いき）」というものではないでしょうか。
エピローグ：誇り高く、いただきます
「いただきます」という言葉を口にするとき、私たちは武士であり、神様の1人に戻ります。
奪う宿命を背負いながら、それでも世界を愛し、平和のためにこの命を使い切る。
誰の手も汚さず、自分