9月15日(日) 梅若能楽学院会館
舞囃子『融』 シテ(源融の霊）高橋栄子
能『経政』
シテ（平経政の霊）鈴木矜子 ワキ（行慶僧都）大日方寛
笛：藤田次郎 小鼓：田邊恭資 大鼓：柿原孝則 地頭：山村庸子
狂言『腹不立』 （大蔵流 山本東次郎家）
シテ（出家）山本泰太郎 アド（施主）若松隆・山本凜太郎
アイ（楚国の里人）山本則重
（休憩）
能『芭蕉』
シテ（里女 芭蕉の精）梅若長左衛門 ワキ（山僧）宝生常三
笛：一噌隆之 小鼓：観世新九郎 大鼓：白坂信行 地頭：山崎正道
まだまだ暑い。大好きなヒグラシの声が聞こえない。
舞囃子『融』。能『融』は3回も観ており、あらすじは解るのだけど、舞囃子がどの部分か解らなかった。
女流。最初のシテ謡が、囃子の音量に負けてしまって聞き取れない。
舞はキチンとしていたと思う。
能『経政』4回目。
ストーリーも解りやすいし、謡のお稽古もしている。
おシテの鈴木矜子さん、拝見したシテは2回目なのだけど、前回は詞章は間違えるは、舞もミスするはで、散々だった。で、今回は如何に、と半分期待、半分リスキーにも思っていた。
今回は、橋掛かりからの登場時点から、お袴の着装具合が、変、妙。これはご本人のせいではなくして、後見らの責任。本舞台に入って舞に入ってからも、様々手直しを行うが、うまく行かず。
おそらく鈴木矜子さんの身体が小さくて、修羅物用、男性用のお袴が大きすぎていて、その着装がうまく行かなかったのだと思う。遂に、後見座に引き下がって、本格的に着装やり直し。
止める訳にも行かないから、後見でもない梅若紀彰師が変わる。黒紋付き袴。扇子は、地謡から借りて。クセ舞の「第一第二の弦な」から交替。カケリの最後まで。
かようなシテ方の交替は、ありうるとは聞いていたが初体験。
ワタクシとしては、紀彰先生の舞が拝見出来て良かったのですが。ちょうど、我が紀彩の会でも仕舞のお稽古をしていた箇所。
地謡も全員女流で、全体的に温和しめだったけど、紀彰先生の舞はさすがに迫力もあって、しっかりとしていて、「差」が歴然としてしまう。
女流8人の地謡は、迫力には欠けるが、声は揃っていて美しくはあった。
今月末に「鵜澤久の会」に行く。シテ方には五流しかない、女流という流派は無いと言い続ける鵜澤久さん。さて・・
狂言『腹不立』。新しく堂を建てたが住持が見つからずに探す2人。たまたま会った出家に頼むが、名前を聞くと「腹たてずの正直坊」と答える。アド達がからかって怒らせようとして、怒ってしまって、面目ない、でお終い。
泰太郎さん、橋掛かりを登場する姿がホントに美しい。あそこまで身体がブレずに、頭の位置が決まるのは泰太郎さんが最高。
能『芭蕉』2回目。
ホントに難しい、難曲。これといったストーリーもないし、謡に盛り上がりもない。淡々と進む2時間。
毎回当日配布される楼雪先生の解説にも、難曲とあり、もう一度舞ってみたい気もあまりしない、と。
長左衛門さん。やはり登場から身体がブレてしまっていて、不安になるが、長時間の舞。ちゃんとしていたのではないか。
シテ謡を何ヶ所か絶句しそうになって、教えてもらっていたけど、覚えられる訳がないよ、という感じ。
この曲を、感動的に舞える能楽師はいるんだろうか。というより、感動を与えるような曲ではないのかも。見所の方でも、一度でもお稽古したりした人でないと、良さが理解出来ないんじゃないだろうか。
前回は、2023年9月。観世流。難曲なのか、名曲なのか。
また、寝てしまった。
疲れた。