5月8日(水) 国立能楽堂
狂言 『隠笠』 (大蔵流 山本東次郎家)
シテ（太郎冠者）山本則孝 アド(主)山本則秀 アド(売り手・すっぱ）山本則重
(休憩)
能 『夕顔』・山ノ端之出・法味之伝 (観世流 観世会)
シテ（里女 夕顔の上)岡久広 ワキ(旅僧)野口能弘 アイ（所ノ者）山本泰太郎
笛：一噌隆之 小鼓：幸正昭 大鼓：原岡一之 地頭：武田志房
面：シテ「若女」
体調不良により、5月6日の落語会に行けなかった。
この日も体調万全ではなく。
狂言『隠笠』は、京へ宝物の買い物に行かされた太郎冠者が、すっぱに、鎮西八郎為朝が蓬莱が島から奪ってきた鬼の三宝、「隠れ蓑、打ち出の小槌、隠れ笠」の一つだと言われて、信じて買ってくる。が、騙され、主人に叱られるというお話。
狂言ではよくある。
東次郎家の、則重、則秀兄弟が中心。
そういえば、先日、お稽古のために会場に行ったとき、たまたま会場まで紀彰先生と同道したのだが、同じフロアの他の部屋で則重、則秀兄弟が狂言のお稽古をしていて、廊下で遭遇して、ご兄弟は、紀彰先生に偉く恐縮していたが、お着物姿ではなかったので、一瞬解らず、失礼してしまった。
横浜能楽堂改修工事にともなうお稽古会場探しは、皆さん困っているようで、でも、そう多数あるわけではないので、似たような会場になるのです。
能『夕顔』、2回目。1回目は2022年5月に喜多流で。その時のブログを読み返してみると、あまり感動したような記述ではない。
その当時は、源氏物語の夕顔の巻についてよく知らなかったのだろう。
しかしながら、現時点では、仕舞「夕顔」はお稽古したし、仕舞は続いて「半蔀」にも続いていて、源氏物語夕顔の巻も読んだし、夕顔は、思い入れのある人物になっている。
今のところ、源氏物語で一番印象的な女性かも知れない。
そういう状況になって拝見する能『夕顔』は、実に良きものになった。
小書「山ノ端之出」により、藁屋の作り物が大小前に出てきて、その中から前シテが謡い出す。夕顔がいる藁屋のことだね。
能『半蔀』の作り物「半蔀」に当たるのだろうが、夕顔の花は絡んでいない。
これは仲入の狂言語りの後に撤去される。
この両曲は、同じ源氏物語の夕顔の巻だけど、ちょっと重点が違うのでした。
前場は、源氏物語の復習のような語りが多い。
後場は、素敵な装束に着替えて舞う、イロエやキリの舞。
キリの舞は、「お僧の今の弔いを受けて」から。仕舞でお稽古して、昨年12月のミニお稽古発表会で舞ったなあ。
でも、仕舞の舞と、お能の舞とは型が違っていて、思わず、後で録画を見てしまった。
この違いは、観世流と梅若の違いか、お能と仕舞の違いか。
ともかく、舞の細部にわたって拝見させていただいた。
最後、橋掛かりから静かに幕内に「失せにけり」で、終了。
見所も、静かに終了。良い感じ。こういう終わり方、好き。
体調も回復した感じ。