12月18日(日) 梅若能楽学院会館
連吟 『葛城』 富田雅子 鈴木矜子 伶以野陽子
仕舞 『浮舟』 山崎正道
『実盛』キリ 松山隆雄
『船弁慶』 川口晃平
地頭：小田切康陽
一調 『山姥』 角当行雄 太鼓：金春惣右衛門
狂言 『千鳥』 (和泉流 野村万作の会)
シテ（太郎冠者）野村萬斎 アド(主)野村裕基 小アド（酒屋）高野和憲
（休憩）
能 『定家』
シテ（都女 式子内親王ノ霊）梅若紀彰 ワキ（旅僧）森常好
アイ（都千本辺ノ者）石田幸雄
笛：松田弘之 小鼓：田邊恭資 大鼓：亀井忠雄 地頭：梅若楼雪
面：前シテ「若女」 後シテ「泥眼」（と思う）
今回の梅若定式能は、ひと味もふた味も違ったのだ。
最初の連吟から、舞台と見所がピリリとした緊張感に包まれる。というか演者の力の入れ具合が違うのでは無いかとすら思えた。
それは、結局、梅若楼雪師が、この日地頭として舞台に立ち、楽屋にもおられるということでは無かったのか。
梅若楼雪師の存在感が、演者に伝わり、その気迫などが見所にも伝わったのでは無いか。
なんと女流3人の連吟、あれ、上手じゃん、と。
仕舞の3曲。お三方、いずれも舞はキチンとしている。松山隆雄さんも、ご高齢ながらキチンと。だが、謡い方が古式なのか、ワタクシどもには聞き取れない。
太鼓と謡の一調。舞うのかと思ったら、舞わなかった。梅若会の大御所角当行雄さんの謡い。よろしかった。舞はチトキツいのかも知れないご体調。
狂言『千鳥』、記録上4回目。直近は、2022年4月の国立能楽堂定例公演。
萬斎シテの狂言は久しぶり。裕基くんも立派になって。
神事があるので酒を取ってこいと命じる主。酒代がたまっているので、無理だと思う太郎冠者だが、何とかしろと無理を言う。シテ太郎冠者は仕方ないから酒屋に行くが、渡してくれるはずが無い。今までの分も含めて、未払い状態で、今、酒代（米なのだが）が届くと言うが、なかなか届くはずが無い。嘘だから。というか、米が来ることは来るが、それで酒代にしてしまうと、食べる米が不足してしまうのだった。
届くまで、機嫌取りに面白い話を3つほどする。これでなんとか酒をせしめようというのだ。この部分の謡や舞が良く理解できない。だから、楽しめない。
最後は、ほとんど泥棒で酒樽をせしめる。
萬斎と裕基。
さてさて紀彰師シテの『定家』。2度目だが、なんてことだ、こんな素晴らしいお能だったのだ。わからなかった。今回、わかった気がする。
前回は、2019年8月、京都観世会。当時の梅若玄祥先生がシテの予定だったが、地頭予定だった片山九郎右衛門さんがシテ。
3老女と並ぶ、最奥の3番目。梅若謡本には「優雅、艶麗、哀愁という如き様々の特色を、殆ど極致となすべき最高峰まで充実せしめたる作」「品位においても深刻さにおいても、全3番目能に冠たるモノなり。」「老女モノは別として、第1に重しとす」「極度に充実せる平凡、これ無常の芸術境なり」だと。
しかし、これは曲の内容等のことであって、これを演ずる観点からすると、シテはもとより、ワキ、囃子方、地頭を筆頭とする地謡が、すべて一体とせねば、実現ならない。
これが、今回、実に実現したと思う。
前場で、ワキの名ノリ、着きセリフの後、前シテが、幕の内から「のうのう」と呼びかける。ここで、既にして、ビリビリした感じ。素晴らしい。ググッと舞台を集中させる。
前場は、前シテの動きは殆ど無く、座っているばかりだが、その座っているだけ、ただ座っているだけの存在感。ピクリともせず、タダ座る。只管打坐では無いが。これは大変だよね。
後場は、作り物に入って着替えた後シテが出てくる。「泥眼」の面だろう。
作り物の幕を引き下ろすと、定家葛に覆われている、絡められている式子内親王が中にいる。偲ぶ契の関係にありながら、死んでしまう式子内親王。彼女に対する藤原定家の執念が、葛となって、墓所を取り囲み閉じ込めている。
その墓所から、出てくるのだ。
そこで、序ノ舞。こんな序ノ舞は初めて観た。ゆっくりとした動き、しっかりと、キチンと、乱れない舞。型は特別なモノではないのだ。ゆっくり、しっかりしたサシがピタッと定位置に収まる。ゆるぎなく。凄い。こんな舞は、相当の身体能力と気迫が無ければ出来っこない。
続く、キリの舞。これも同様。難しいだろうなあ、と感嘆する。もの凄い疲労だろう。
作り物の墓を出入りする動きも。最後、墓に入って一旦下に居の型。そこから立ち上がるときだけ、ほんのちょっとだけ揺らいだ。もう無理無理。ワタクシなんて、仕舞の最初に立ち上がるときにすら揺らぐのに。
あんなに、激しくなく、ゆっくりと激しく舞を続けるのは。
地頭楼雪先生の素晴らしさ。良いお声だし、引くときの伸ばし方。舞台への出入りは困難で、若手に支えられてはいたが、一旦座ると、眼光鋭く見つめる様。謡い方。
楼雪先生の地頭なくしては、本舞台の成功はなかったと言っても過言ではない。
その他、囃子方も、ワキ方も一体となった芸術。見所も同様。
最後、後シテが橋掛かりを下がっていくときも、物音一つ立てられる状態ではない。
付き祝言があった。
これが終わって、地謡方が下がるときに、やっと、拍手。これで良い。素晴らしさに声もない。
紀彰先生は、今年の4月に3老女の『姥捨』のシテを務められた。このときの地頭も楼雪先生だった。1年に2回も最奥の曲のシテを舞われたのだ。
あのときも素晴らしかったが、今回も素晴らしい。思い出すと、感動の渦。眼が潤んでくる。
しかも紀彰師、今月は、『千手』『土蜘』『逆矛』『楠露』に続いて、5曲目のシテ。遠い曲が続く中で、最奥が最後の本日で。実に実に、お疲れ様なのです。
あれまあ、なんとしよう。お稽古頑張らなくちゃ。そんな紀彰師に教えて頂いているのだから。