12月7日(水) 国立能楽堂
狂言 『素襖落』 （大藏流 宗家？)
シテ(太郎冠者)善竹彌五郎 アド(主)大藏彌太郎 アド(伯父)大藏吉次郎
(休憩)
能 『逆矛』・替装束・白頭 (観世流 梅若会)
シテ（老人 瀧祭明神)梅若紀彰 前ツレ（宮人）谷本健吾
後ツレ（天女）馬野正基 ワキ（朝臣）野口能弘 アイ（所の者）善竹隆司
笛：杉信太朗 小鼓：観世新九郎 大鼓：國川純 太鼓：小寺真佐人 地頭：小早川修
面：前シテ「小牛尉」 後シテ「天神」 後ツレ「小面」
午前中病院で、間に合うかと思ったが、軽くお昼も食べられて、間に合った。
狂言『素襖落』、記録上3回目だけど、もっと。
今回は、1950年生まれの大藏吉次郎72歳がアド伯父、1940年生まれの善竹彌五郎82歳がシテ太郎冠者。このお二人の掛け合い前半が素晴らしい。善竹彌五郎さんの声が小さくて聞き取りづらいけど、さすがの超ベテラン。自然体で、滞りなく自然に演じ、熟練、熟達の技とも言うべき。シテ太郎冠者の酔いっぷり。
それに声の大きな1974年生まれ大藏彌太郎がアド主で加わり、後半も自然体。
こういう『素襖落』は観たことがない。
良きかな。
能『逆矛』は初めて。なんと言っても、師匠梅若紀彰師のシテ。4日前に大阪で、紀彰師が、『千手』シテと『土蜘』後シテを演じられたのを観たばかり。わずか5日間で、シテ紀彰師のお能を3番も拝見できたのだ。
ストーリーは、日本国の草創、伊弉冉、伊弉諾の皇子やら、国を作る”矛”を逆さに立てる話とか、神話の世界。
滅多に出る曲では無いらしいし、観世流にしか無いらしい。それを、このお忙しい月に、紀彰先生、よくもまあ、詞章の暗記だけでは無く、舞の型や振り付けまで、キチンと覚えていらっしゃる。12月には、まだ、紀彰師のシテのお能があるのです。
前場は、語りが多いが、真ノ一声の後、橋掛かりを、前ツレの後にシテ紀彰師が登場すると、それだけで舞台が引き締まる。シテと前ツレの連吟のお声も素晴らしい。なんて上手なんだろう。
地謡は、地頭が交替になって、慣れていないためか、やや乱れる。
中入りで、前シテは宝の山の作り物の中に、入る。ここで着替えるのだ。後見が3人も。
後場は、後ツレの天女が登場して、優雅な天女ノ舞。
天女が、作り物の脇に控えると、その中から後シテ紀彰師が「そもそもこれは」と謡い出す。液晶画面では天女が謡うかのように見えたが、いやいや、あの声は紀彰師だ。作り物の中から謡っているのだ。
しばらくその謡が続き、地謡「柏手響く山の雲霧、晴れ行く日の光の如くに、天の御矛現れたりけり」で、幕が引き落とされると、後シテ紀彰師が、白い豪華な装束に包まれ、矛を手にして中に入っている。
なんとなんと、ワタクシの席からは調度目付柱の影。まったく見えず。でも、動きはわかる。
しばらくして、やっと外に立出でて、舞働。瀧祭明神の勇壮な舞。豪壮とはこのことなり。キチンと面を切って、動きも大きく、強く。踏む拍も、ピタリと音も良く。
続くキリの舞も素晴らしい。
満場の見所も、満足でしただろう。最後まで見所も気が緩まず。拍手のタイミングも良し。
紀彰師の謡と舞は、間違いなく天下一。弟子の欲目では無く。
よく研究されるよな。よく舞えるよな。謡えるよな。間違えずに。キチンと。ワタクシごときが生意気だけど。
素晴らしい。
満足の舞台でした。