こないだ、何気ない会話から
ふと、なるほどと思いついた。
階級闘争史観的な脳みそだと、
「刀」と聞くと、
「刀を持つもの」が「刀を持たないもの」を
切りつける、というステロタイプな発想をするんだなと。
要は「武士が民衆を切りつける」という不条理だ。
なお、辻斬りは江戸時代ですでに禁止されている。
だが実際、「刀」は《戦は正々堂々と行なうべきだ》という象徴だ。
「刀」を持つ者は、体の大小に関わらず平等に戦えるからだ。
矢や鉄砲隊などより、「刀」を持つものが偉かった我國の魂が伺える。
「刀」とは、平和を守るための武力ではなく、
武における道徳を意味する。
大砲を持ち出した明治までの話だが。
最近では、日本人が戦うことを忘れてしまったために、
「刀」が、いざというときは国のために戦うことの
象徴のようになってしまったが、
そんなことは「刀」に諭されなくても当たり前のことで、
「刀」は、正しき戦の象徴だ。
つまり「刀」の意味が、敗戦後六十年を経るうちに
矮小化されたのだ。
「刀」は変わらないものの、ひとつの象徴であったのに、
その意味さえ、「進歩」しようとしているｗ
ふと、なるほどと思いついた。
階級闘争史観的な脳みそだと、
「刀」と聞くと、
「刀を持つもの」が「刀を持たないもの」を
切りつける、というステロタイプな発想をするんだなと。
要は「武士が民衆を切りつける」という不条理だ。
なお、辻斬りは江戸時代ですでに禁止されている。
だが実際、「刀」は《戦は正々堂々と行なうべきだ》という象徴だ。
「刀」を持つ者は、体の大小に関わらず平等に戦えるからだ。
矢や鉄砲隊などより、「刀」を持つものが偉かった我國の魂が伺える。
「刀」とは、平和を守るための武力ではなく、
武における道徳を意味する。
大砲を持ち出した明治までの話だが。
最近では、日本人が戦うことを忘れてしまったために、
「刀」が、いざというときは国のために戦うことの
象徴のようになってしまったが、
そんなことは「刀」に諭されなくても当たり前のことで、
「刀」は、正しき戦の象徴だ。
つまり「刀」の意味が、敗戦後六十年を経るうちに
矮小化されたのだ。
「刀」は変わらないものの、ひとつの象徴であったのに、
その意味さえ、「進歩」しようとしているｗ