罪という問題1

まずお断りしておく。
「人をさばくな」という聖書の指摘を、
「人を判断してはならない」と決めつけて戴きたくはない。
そんなことをしたら、
教育というものは成立しなくなる。
「さばく」というのは、
その人が救われているか否かなど、
神が決めることについて、
人の目で勝手に判断を下すべきでない、ということだ。

また、聖書を自分勝手に思い込んで歪めた説教を聞いて、
いいお話でした、などと無理に言う必要はなく、
それは聖書とは違うようだ、と指摘することが、
「さばいた」などと非難されるのもお門違いだ。

その上で、
ある人物について指摘すると、
教会の役員をしているわけではあるが、
どうも考え方がおかしい。
私は様々なタイプの信徒や牧師などを見てきたから言うが、
その人は、救いの喜びを体験していないものと思われる。
(救われているかどうかについては何も判断していない。)

どうにも自己愛が強く、
歌手やアーチストをテレビで見て、
自分のほうが歌が上手い、とか、
あんな歌は誰でも作れる、とか言う。

原発は安全だ、と強く主張し、
神経質に避難して精神的に病んでいるのだ、とくり返す。

政治的判断についてはともかくとして、
どうにも弱い立場の人への共感の要素が欠けており、
どうしてそんなことを言うのか、甚だ不思議であった。

ふと、思った。
人間、できれば汚点や失敗などは、見たくないという心理がある。
それは見なかったことにして、
表面上美しく装いたいと思う気持ちだ。
そのうち、その短所や間違いは、
「なかった」ことだと本当に思うようになる場合がある。
自尊心を守るためかもしれないし、防衛反応かもしれない。

これは、歴史的な事柄の判断についても、
しばしば見られることではある。
とくに自分のしたこと、自分に関わることについては、
まずい点は、なかったことにしてしまう。
えてして、他人のまずい点を指摘するのは敏感であるが、
自分のそれについては鈍感であり続けるわけだ。

振り返ってみれば、
キリスト者には、このタイプは比較的少ない。
小さな悪にもどうしても目が留まってしまい、
それは相手の悪についてもそうであろうが、
自分の悪についてもそうである。
ともかく、これは悪ではないか、とまず考えてしまうのである。

私はそれは当然だと思う。
その見方がないのであれば、
「罪」という認識があろうはずがない。
罪を捉えることがなければ、救いは覚えない。
つまりは、キリストの救いを体験することができない。
(その人が救われているかどうかについては私は言及していない。)

(続く)