ヨセフとマリヤの立場はどうだったか。
「身重の許婚」とも記されている。
今でこそ、この言い方は抵抗がないかもしれないが、
実に由々しき表現なのではないか。
社会的に認められない、とんでもない事態だとすれば、
まことに二人は、「居場所がなかった」のではないか。
ベツレヘムに来ていたという。
よそ者である。
だとしてもまた、「居場所がなかった」のではないか。
私たちの社会でも、居場所のない人がいる。
ホームをなくした人がそう感じているかもしれない。
子どもの遊び場がない、と言えるかもしれない。
いじめに遭い、それでも居場所のない
学校に行かなければならない、と辛い子がいるかもしれない。
家庭が安らぎの場などではなく、
自分が余計者と思われている人がいるのではないか。
会社で、いてもいなくてもよいような、
無視されるような立場の人もそう思うのではないか。
実に「居場所のない」人はたくさんいる。
そういう感情は、巷に溢れている。
ヨセフとマリヤもまた、その代表ではなかったか。
キリストは、そうした二人のもとに生まれた。
居場所のない人の心にも、
キリストは今もなお、生まれようとしている。
キリストが生まれたのは過去の一回の出来事だが、
霊的には、今もなお、生まれ続けている。
私の心にキリストが宿った時、
それが私のクリスマスであった。
今まだキリストを信じない人の心にも、
そのクリスマスがやってくるかもしれない。
いや、世界では、日に何万人と、そういう人がいる。
キリストは世界で、日に何万と生まれ続けているのだ。
ヨセフとマリヤを突っぱねた宿屋は、
キリストを迎えない人の心である。
しかし、キリストは家畜とともに生まれた。
低いところに、神が降りたのだと理解される。
それも本当だ。
(続く)
「身重の許婚」とも記されている。
今でこそ、この言い方は抵抗がないかもしれないが、
実に由々しき表現なのではないか。
社会的に認められない、とんでもない事態だとすれば、
まことに二人は、「居場所がなかった」のではないか。
ベツレヘムに来ていたという。
よそ者である。
だとしてもまた、「居場所がなかった」のではないか。
私たちの社会でも、居場所のない人がいる。
ホームをなくした人がそう感じているかもしれない。
子どもの遊び場がない、と言えるかもしれない。
いじめに遭い、それでも居場所のない
学校に行かなければならない、と辛い子がいるかもしれない。
家庭が安らぎの場などではなく、
自分が余計者と思われている人がいるのではないか。
会社で、いてもいなくてもよいような、
無視されるような立場の人もそう思うのではないか。
実に「居場所のない」人はたくさんいる。
そういう感情は、巷に溢れている。
ヨセフとマリヤもまた、その代表ではなかったか。
キリストは、そうした二人のもとに生まれた。
居場所のない人の心にも、
キリストは今もなお、生まれようとしている。
キリストが生まれたのは過去の一回の出来事だが、
霊的には、今もなお、生まれ続けている。
私の心にキリストが宿った時、
それが私のクリスマスであった。
今まだキリストを信じない人の心にも、
そのクリスマスがやってくるかもしれない。
いや、世界では、日に何万人と、そういう人がいる。
キリストは世界で、日に何万と生まれ続けているのだ。
ヨセフとマリヤを突っぱねた宿屋は、
キリストを迎えない人の心である。
しかし、キリストは家畜とともに生まれた。
低いところに、神が降りたのだと理解される。
それも本当だ。
(続く)