さて、ハロウィーンについてだが、
アメリカでの歴史はさほど古くない。
というより、アメリカ自体歴史が浅い国なので、
それは当然のことである。
私が知ったのは、ピーナツブックスで、
ライナスがかぼちゃ大王の幻想を見る場面である。
古いヨーロッパの習俗ではあるが、
日本でたとえれば盂蘭盆会がそれに近い。
教会がそれを率先したとは考えにくいが、
その時を利用して、
聖人や殉教者を思う諸聖人の日をこの日に寄せたという。
これはカトリック時代の西側教会である。
このとき、事件が起きた。
今から497年前のハロウィーン、つまり
万聖節の前の晩のことである。
この人々の集まりを狙い、人々に訴えを掲示した、
ひとりの神学者がいた。
マルティン・ルターである。
ただしその『95ヶ条の論題』はラテン語で書かれていたために、
一般人が容易に読めたものではないらしい。
(実は張り出されたという証拠はないらしい。
大司教に送付したのは確かである)
歴史の記述や真実は、どこまで事実か分からないが、
このあたりのことは、およそそうなのだろう。
『95ヶ条の論題』は空振りだったようだが、
思惑通り広く知られるようにはなった。
その後プロテスタントでは、万聖節を、
いわば召天者記念礼拝のような機会としたらしい。
日本ではそれがまた彼岸の時季などに引き継がれているが、
これもハロウィーンの時季にそれをもってきた歴史と
発想としては同じようなものであろう。
要するに精神的な都合に合わせた日取りである。
とくに何かの根拠があるというものではないようだ。
何かぱーっと騒げるきっかけがあるといい。
そうした思いをすべて否定することはできないと思うが、
そういうときに勢いで、日ごろできない一線を超えることを
平気でやってよい、などということになりかねないのが人間。
いわゆる「調子に乗る」ということだろうか。
お騒ぎに自制が利くのならよいのだが。
アメリカでの歴史はさほど古くない。
というより、アメリカ自体歴史が浅い国なので、
それは当然のことである。
私が知ったのは、ピーナツブックスで、
ライナスがかぼちゃ大王の幻想を見る場面である。
古いヨーロッパの習俗ではあるが、
日本でたとえれば盂蘭盆会がそれに近い。
教会がそれを率先したとは考えにくいが、
その時を利用して、
聖人や殉教者を思う諸聖人の日をこの日に寄せたという。
これはカトリック時代の西側教会である。
このとき、事件が起きた。
今から497年前のハロウィーン、つまり
万聖節の前の晩のことである。
この人々の集まりを狙い、人々に訴えを掲示した、
ひとりの神学者がいた。
マルティン・ルターである。
ただしその『95ヶ条の論題』はラテン語で書かれていたために、
一般人が容易に読めたものではないらしい。
(実は張り出されたという証拠はないらしい。
大司教に送付したのは確かである)
歴史の記述や真実は、どこまで事実か分からないが、
このあたりのことは、およそそうなのだろう。
『95ヶ条の論題』は空振りだったようだが、
思惑通り広く知られるようにはなった。
その後プロテスタントでは、万聖節を、
いわば召天者記念礼拝のような機会としたらしい。
日本ではそれがまた彼岸の時季などに引き継がれているが、
これもハロウィーンの時季にそれをもってきた歴史と
発想としては同じようなものであろう。
要するに精神的な都合に合わせた日取りである。
とくに何かの根拠があるというものではないようだ。
何かぱーっと騒げるきっかけがあるといい。
そうした思いをすべて否定することはできないと思うが、
そういうときに勢いで、日ごろできない一線を超えることを
平気でやってよい、などということになりかねないのが人間。
いわゆる「調子に乗る」ということだろうか。
お騒ぎに自制が利くのならよいのだが。