ともあれ、私は相手の非を付いて
自分の義を立てるような真似はするつもりはなかった。
それで、この出来事はデジャヴのように、
とこかで経験があるぞ、というふうに感じていたのだった。
JRの車内アナウンスは正しい。
どうであれ、それは確かに正しく、真実だ。
かけこみ乗車が危険であり、ダイヤを乱すのは本当だ。
だが、その正しさが、
どこか自己満足のようなフレーズであるとすれば、
これはまさにファリサイ派や律法学者の正しさではないか、
そんなふうに思えたのである。
彼らは自分の正しさを誇りに思っていた。
事実、彼らは律法を守っていたのだ。
そして、守れない庶民を見下したように見受けられる。
どうして彼らは律法が守れないのか。
生活の故でもある。守りたくてもできないことがある。
知的理解の違いによるのかもしれない。
庶民はその意味で、「正しく」はなかった。
それを「正しい」生活のゆとりのある立場の面々が、
おまえたちは間違っている、だらしない、と
非難したのだった。
JRを批判しているのではない。
このかけこみ乗車の出来事により、
私は気付かされたのだ。
どうしてイエスがムキになってまでも
ファリサイ派と取っ組み合いのような真似をしたのか。
ひとりよがりの「正しさ」は人を傷つけるばかりなのだ。
そして自分は正しいことをしている、と思い込むばかりで、
能天気な考え方をしていることにさえ気づかないのだ。
自分の義を立てるような真似はするつもりはなかった。
それで、この出来事はデジャヴのように、
とこかで経験があるぞ、というふうに感じていたのだった。
JRの車内アナウンスは正しい。
どうであれ、それは確かに正しく、真実だ。
かけこみ乗車が危険であり、ダイヤを乱すのは本当だ。
だが、その正しさが、
どこか自己満足のようなフレーズであるとすれば、
これはまさにファリサイ派や律法学者の正しさではないか、
そんなふうに思えたのである。
彼らは自分の正しさを誇りに思っていた。
事実、彼らは律法を守っていたのだ。
そして、守れない庶民を見下したように見受けられる。
どうして彼らは律法が守れないのか。
生活の故でもある。守りたくてもできないことがある。
知的理解の違いによるのかもしれない。
庶民はその意味で、「正しく」はなかった。
それを「正しい」生活のゆとりのある立場の面々が、
おまえたちは間違っている、だらしない、と
非難したのだった。
JRを批判しているのではない。
このかけこみ乗車の出来事により、
私は気付かされたのだ。
どうしてイエスがムキになってまでも
ファリサイ派と取っ組み合いのような真似をしたのか。
ひとりよがりの「正しさ」は人を傷つけるばかりなのだ。
そして自分は正しいことをしている、と思い込むばかりで、
能天気な考え方をしていることにさえ気づかないのだ。