関東大震災はもう歴史の中の出来事のようだ。
体験者は稀有となりつつある。
しかし、大正末期のこの震災どころではない。
そもそも先の戦争でさえ、
体験者は少なくなってきている。
いや、高齢化社会だ、と言えばそうなのだが、
従軍した人を捜すと、年齢層が
このくらいにもなるのか、と驚くことになる。
戦地での体験を語る人が少ない。
語りたくない人も当然いる。
だのに、まるで戦地を見てきたかのように、
「あの戦争では実は○○だった」と
戦後生まれの者が叫ぶことがある。
語りたくない人は、
これに文句を言うこともしない。
だからまるで、その「○○」が
真実であるかのような印象を与えてしまう。
おそらく、そこまでが計算されているのだろうと思う。
キリストに出会った体験のない者が
「神学」なるものを学び、
牧師になることができる制度が世の中にある。
外面はそれでよさげなものだが、
説教を聞けば、ほんとうのところが分かることがある。
語る言葉にいのちがないのである。
ただ、そうだと感じることのできるのは、
キリストに出会ったことのある人だけである。
本物を知る人は偽物が分かる、という意味であって、
本物を知らない人は偽物をはじき出せないのである。
かといって、
戦地に赴いた人が、
戦争の全体を把握しているというのもおかしい。
知っているのは、自分の身の回りの出来事だ。
クリスチャンも、キリストに出会いはしたが、
キリストのすべてを知り尽くしているわけではない。
そのみこころは私たちが全貌を知ることができないほど、
高く、広く、深い。
大震災のあと、
よくぞ復興したものだと思う。
だがしかし、戦後もまた、復興したのだ。
懸命に人々が立て直した社会であった。
今、東北の地を放置しているのは、また、
放置せざるをえないようにしているのは、
いったい何ものなのだろう。
体験者は稀有となりつつある。
しかし、大正末期のこの震災どころではない。
そもそも先の戦争でさえ、
体験者は少なくなってきている。
いや、高齢化社会だ、と言えばそうなのだが、
従軍した人を捜すと、年齢層が
このくらいにもなるのか、と驚くことになる。
戦地での体験を語る人が少ない。
語りたくない人も当然いる。
だのに、まるで戦地を見てきたかのように、
「あの戦争では実は○○だった」と
戦後生まれの者が叫ぶことがある。
語りたくない人は、
これに文句を言うこともしない。
だからまるで、その「○○」が
真実であるかのような印象を与えてしまう。
おそらく、そこまでが計算されているのだろうと思う。
キリストに出会った体験のない者が
「神学」なるものを学び、
牧師になることができる制度が世の中にある。
外面はそれでよさげなものだが、
説教を聞けば、ほんとうのところが分かることがある。
語る言葉にいのちがないのである。
ただ、そうだと感じることのできるのは、
キリストに出会ったことのある人だけである。
本物を知る人は偽物が分かる、という意味であって、
本物を知らない人は偽物をはじき出せないのである。
かといって、
戦地に赴いた人が、
戦争の全体を把握しているというのもおかしい。
知っているのは、自分の身の回りの出来事だ。
クリスチャンも、キリストに出会いはしたが、
キリストのすべてを知り尽くしているわけではない。
そのみこころは私たちが全貌を知ることができないほど、
高く、広く、深い。
大震災のあと、
よくぞ復興したものだと思う。
だがしかし、戦後もまた、復興したのだ。
懸命に人々が立て直した社会であった。
今、東北の地を放置しているのは、また、
放置せざるをえないようにしているのは、
いったい何ものなのだろう。