「うるさい」と文句を言う。
実際、何かがうるさいから言うのだ。
教室の中で、
うるさい生徒に、生徒が「うるさい」と
言う場面をよく聞くこともある。
しかし、私は思う。
そのことに、あまりよい結果は伴わない、と。
「うるさい」と文句を言うこと自体がうるさいのだ。
そして、この言い返しをきっかけにして、
争いへとつながっていくからだ。
なにか「うるさい」ことや人に対して、
「うるさい」と注意することは、正義のように見える。
だが、その注意そのものが実は「うるさい」となると、
一体どうすれば「うるさい」を止められるのだろうか。
「うるさい」事実に対して、メタ「うるさい」が働けばよい。
しかし、同じ人間、同じ立場の者たちでは、
その言い返した「うるさい」が他の人にとりうるさいこととなる。
教室という場で、「うるさい」ことに対して
「うるさい」と言えるのは教師である。
これは、人の世界にとっては、神にあたる。
神の言葉だけが、正当に、
人の世に義なる命令をすることができるのである。
実際、何かがうるさいから言うのだ。
教室の中で、
うるさい生徒に、生徒が「うるさい」と
言う場面をよく聞くこともある。
しかし、私は思う。
そのことに、あまりよい結果は伴わない、と。
「うるさい」と文句を言うこと自体がうるさいのだ。
そして、この言い返しをきっかけにして、
争いへとつながっていくからだ。
なにか「うるさい」ことや人に対して、
「うるさい」と注意することは、正義のように見える。
だが、その注意そのものが実は「うるさい」となると、
一体どうすれば「うるさい」を止められるのだろうか。
「うるさい」事実に対して、メタ「うるさい」が働けばよい。
しかし、同じ人間、同じ立場の者たちでは、
その言い返した「うるさい」が他の人にとりうるさいこととなる。
教室という場で、「うるさい」ことに対して
「うるさい」と言えるのは教師である。
これは、人の世界にとっては、神にあたる。
神の言葉だけが、正当に、
人の世に義なる命令をすることができるのである。