京うちわ

ＫＢＳ京都という放送局がある。
地味な局で、系列に関係しないわけではないのだが、
多くの番組を自作している頑張り屋である。
ただ、京都のローカルな話題と、ショッピング番組が多く、
ワイドショーのようなものをその日に再放送するというのも珍しかろう。
競馬中継は長時間潰せるので全中継されるのではないか。
　
ラジオは他局とそう遜色はないのだが、
テレビは如何せん、そういう具合である。
だが、この局でなければ取材しないような、
京の伝統職人や歴史などの紹介は、
味わいのあることが多々ある。
　
お盆休みに、私は福知山の妻の実家にいた。
そこで見たＫＢＳ京都の番組には、
ちょっと見入ってしまった。
　
京うちわの老舗の主人の話が、
まことに京都そのもので、はんなりと聞きやすかったのもあるが、
浴衣姿の取材女性の物腰も、その場の応対も、
そしてなによりも紹介され語られる内容が、よかったのだ。
　
実はその日の昼、
私は百円均一の店に寄っていたのだが、
コンサートうちわ、なるものを見て驚いていた。
キラキラの大きなうちわがあり、
それにまた派手なテープを貼って文字とすれば、
コンサートで振ってステージに見える、目立つ、というわけだ。
　
あらあら、うちわもこんなふうに利用されるようになったのか。
そんなふうにさえ思っていた。
　
するとこの番組で老舗阿以波の御主人、
うちわは元々仰ぐものではなかった、と仰った。
古くは笏のように掲げ、高松塚古墳の彩色画にあったようだ、と。
後に日を避けかざす、今の日傘代わりにも用いられたし、
見せるために手にもつお洒落なグッズであったのだ、というのだ。
　
つまり、コンサートうちわというのは、
実はうちわの本来の使い方に近いのである。
　
仰ぐなんていうほうが、後に実用的に考えられた、
いわば付随的な使用法に過ぎないというわけなのだ。
だから、その店でも、
先代が考案した透かしうちわなるものもそうなのだが、
飾るものとしてのうちわが一つの大きなウリであるのだった。
　
主人はまた、
その女性と話しながら、その人には何が似合うか、
その人に相応しいうちわはどういうものか考えるために、
顔から仕草から、怠らずすべて観察しているのだと言った。
　
風を送るうちわではあるけれど、
人の求めるものを探す、いわば風を受ける必要があるのだ、と
主人は説明していた。
　
自分の思い込みで、意味や歴史を決めつけてはならない。
風に流されるのはかなわないけれど、
風を受けるというこの精神、
いい話を聞いた、と私は実に快い思いを抱くのであった。