ジョガベンなる言葉があって、
女学生の弁当を表すのだという。
ずいぶん古い時代の言葉らしい。
昔の女学生が、
好きなものを残しておいて後から食べる様を言うと聞いた。
好きなものと嫌いなもの、どちらもしなければならないとする。
どちらを先にするか、という問題である。
極めて心理的な事柄である。
ジョガベンの姿は、嫌なことを先にして、
好きなことを楽しみに後に残しておくことのようだ。
対して、とにかく今好きなほうをしておき、
嫌なことは後回し、という考え方も当然あるわけである。
締切間際に慌てて始める人もいれば、
締切前に十分余裕で終わらせるタイプの人もいる。
えてして、作家としては、締切ぎりぎりというほうが
キャラになるようだが、
これは売れっ子になると仕事が多すぎて、
早く始めても最後が間に合わないという事情もあるのではないか。
楽しみを後に残すというのは、
食べる場合には、後味をよくする、という効果があるのかもしれない。
嫌なことを先に済ませ、後の気分をよくするのだ。
どうかすると、これは信仰の一面を指している。
今の世の苦しみは、後の救いの完成における喜びに変わるのだ、と。
パウロばかりでなく、イエスもそのような幸いを並べている。
他方、現世でも幸福がもたらされる、という信仰もある。
信じたとおりになる、というのならば、
幸福を祈り願って悪いはずはないだろう、というのである。
ひとつ間違うとありきたりの新興宗教になってしまうが、
信仰する喜びがもたらされるとあれば、
今ここで先に喜びが与えられるというわけで、
ジョガベンの反対の姿と見なされて然るべきであるだろう。
どちらも一面、その通りであると言えると思う。
だが、どちらかだけが真理である、というのでもないように感じる。
どちらも、一面的であるような気がするのである。
(続く)
女学生の弁当を表すのだという。
ずいぶん古い時代の言葉らしい。
昔の女学生が、
好きなものを残しておいて後から食べる様を言うと聞いた。
好きなものと嫌いなもの、どちらもしなければならないとする。
どちらを先にするか、という問題である。
極めて心理的な事柄である。
ジョガベンの姿は、嫌なことを先にして、
好きなことを楽しみに後に残しておくことのようだ。
対して、とにかく今好きなほうをしておき、
嫌なことは後回し、という考え方も当然あるわけである。
締切間際に慌てて始める人もいれば、
締切前に十分余裕で終わらせるタイプの人もいる。
えてして、作家としては、締切ぎりぎりというほうが
キャラになるようだが、
これは売れっ子になると仕事が多すぎて、
早く始めても最後が間に合わないという事情もあるのではないか。
楽しみを後に残すというのは、
食べる場合には、後味をよくする、という効果があるのかもしれない。
嫌なことを先に済ませ、後の気分をよくするのだ。
どうかすると、これは信仰の一面を指している。
今の世の苦しみは、後の救いの完成における喜びに変わるのだ、と。
パウロばかりでなく、イエスもそのような幸いを並べている。
他方、現世でも幸福がもたらされる、という信仰もある。
信じたとおりになる、というのならば、
幸福を祈り願って悪いはずはないだろう、というのである。
ひとつ間違うとありきたりの新興宗教になってしまうが、
信仰する喜びがもたらされるとあれば、
今ここで先に喜びが与えられるというわけで、
ジョガベンの反対の姿と見なされて然るべきであるだろう。
どちらも一面、その通りであると言えると思う。
だが、どちらかだけが真理である、というのでもないように感じる。
どちらも、一面的であるような気がするのである。
(続く)