有名な譬えである。
これまでもいくらもメッセージで聞いてきたはずである。
まずは自分でどの程度知っていたか、自分に考えさせてみるとよい。
ありきたりの、人から伝え聞いた程度の理解しかないことに驚く。
聖書は、自分で読むものではなかったのか。
人が読んだその物語を鸚鵡返しにして、何が聖書ぞ。
自分がイエスと出会ったのではなかったのか。
ユダヤの祭司たちは、
瀕死の同胞を見て見ぬふりをして捨てた。
ユダヤ人に嫌われていたサマリヤ人が助けた。
隣人になったのは誰か。
永遠の命のためには、あなたもそのようにするとよい。
サマリヤ人はいい人だね。
ユダヤ人は自己中心だね。
人助けをしましょう。
聖書は、そんな道徳の授業をしているだけなのか。
その程度のものが聖書だというのか。
サマリヤ人とは例えばエホバの証人だ、としたらどうだろう。
クリスチャンが日頃嫌っている、
あいつは異端だ、というレッテルを貼られた人々。
たしかにエホバの証人は、聖書の理解が違うし、別の聖書を用いている。
いわばサマリヤ人も、そうであった。
サマリヤ五書に頼り、違う解釈をしていた。
ユダヤ人たちは、サマリヤ人たちを嫌っていた。
そこへイエスが、
りっぱな神学者、りっぱな伝道者が
瀕死の同胞を見捨てて通り過ぎ、
エホバの証人の人が助けた、という話をした。
イエスは、「誰が正しい聖書理解をしていたか」とは訊いていない。
「誰が隣り人となったか」と訊いたのである。
クリスチャンは、恥ずかしいやら憤るやらで、
エホバの証人だと口で言えず「助けた者だ」とだけ答えた。
するとイエスは、「あなたもそのようにせよ」と言った。
そうすれば、永遠の命を与えられるであろう、と。
聖書理解や教義で争う必要はない。
何が欲しいのか。永遠の命か。
では神の愛に生かされている、という生き方をしてみなよ。
サマリヤ人などという、
現代の私たちからすると、
何の切迫感もない存在を持ち出すから、
私たちは、そんな人助けくらい軽くできそうだ、と思ってしまう。
だが、持ち出されたイエスの話では、
私たちが言葉に詰まるような相手の話であったのだ。
ここではエホバの証人さんに登場して戴いた恰好になったが、
統一協会の人でもいいし、モルモン教でもいい。
(これらの団体の方は、逆に一般のクリスチャンを登場させるといい。)
そうした人が、旅人を助けた、とイエスは語ったのだ。
だから、質問者は返答に窮したのである。
私たちも、絶句するような立場に置かれて初めて、
イエスの指摘の鋭さが分かるかもしれない。
聖書の読み方は、そんなふうに生きたものであるべきだと思う。
これまでもいくらもメッセージで聞いてきたはずである。
まずは自分でどの程度知っていたか、自分に考えさせてみるとよい。
ありきたりの、人から伝え聞いた程度の理解しかないことに驚く。
聖書は、自分で読むものではなかったのか。
人が読んだその物語を鸚鵡返しにして、何が聖書ぞ。
自分がイエスと出会ったのではなかったのか。
ユダヤの祭司たちは、
瀕死の同胞を見て見ぬふりをして捨てた。
ユダヤ人に嫌われていたサマリヤ人が助けた。
隣人になったのは誰か。
永遠の命のためには、あなたもそのようにするとよい。
サマリヤ人はいい人だね。
ユダヤ人は自己中心だね。
人助けをしましょう。
聖書は、そんな道徳の授業をしているだけなのか。
その程度のものが聖書だというのか。
サマリヤ人とは例えばエホバの証人だ、としたらどうだろう。
クリスチャンが日頃嫌っている、
あいつは異端だ、というレッテルを貼られた人々。
たしかにエホバの証人は、聖書の理解が違うし、別の聖書を用いている。
いわばサマリヤ人も、そうであった。
サマリヤ五書に頼り、違う解釈をしていた。
ユダヤ人たちは、サマリヤ人たちを嫌っていた。
そこへイエスが、
りっぱな神学者、りっぱな伝道者が
瀕死の同胞を見捨てて通り過ぎ、
エホバの証人の人が助けた、という話をした。
イエスは、「誰が正しい聖書理解をしていたか」とは訊いていない。
「誰が隣り人となったか」と訊いたのである。
クリスチャンは、恥ずかしいやら憤るやらで、
エホバの証人だと口で言えず「助けた者だ」とだけ答えた。
するとイエスは、「あなたもそのようにせよ」と言った。
そうすれば、永遠の命を与えられるであろう、と。
聖書理解や教義で争う必要はない。
何が欲しいのか。永遠の命か。
では神の愛に生かされている、という生き方をしてみなよ。
サマリヤ人などという、
現代の私たちからすると、
何の切迫感もない存在を持ち出すから、
私たちは、そんな人助けくらい軽くできそうだ、と思ってしまう。
だが、持ち出されたイエスの話では、
私たちが言葉に詰まるような相手の話であったのだ。
ここではエホバの証人さんに登場して戴いた恰好になったが、
統一協会の人でもいいし、モルモン教でもいい。
(これらの団体の方は、逆に一般のクリスチャンを登場させるといい。)
そうした人が、旅人を助けた、とイエスは語ったのだ。
だから、質問者は返答に窮したのである。
私たちも、絶句するような立場に置かれて初めて、
イエスの指摘の鋭さが分かるかもしれない。
聖書の読み方は、そんなふうに生きたものであるべきだと思う。