エジプトは、聖書ではしばしば
現世的快楽の象徴としてイメージされる。
こんなことならエジプトにいた方がよかった、と
出エジプトを果たした民は幾度も呟いた。
エジプトには、食べ物も金銀もいくらでもあったのだ。
現代のエジプトの方々は気に入らないかもしれない。
だがコプト教と呼ばれるエジプトにおける
6人かそこらに一人とも言われるクリスチャンたちは、
エジプトという象徴をどう考えているのだろうか、
少し興味がある。
ヤコブの子ヨセフは、
エジプトに売られて行った。
そこで宰相として君臨したのだという。
しかし、イスラエルの神を忘れたと私たちは捉えていない。
どうしてだろうか。
アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神とは言うが、
ヨセフの名は出てこないところを見ると、
ヨセフは信仰的にはよろしくなかったのではないだろうか。
それで部族名にも登場しない。ヨセフの二人の子は部族名になるのに。
エレミヤは、バビロニアと手を結んだほうがよいと訴えつつも、
王はエジプトと手を結んだ。
エジプトとアツシリアやバビロニアという帝国とが、
イスラエルを挟み撃ちする二大帝国であって、
小国イスラエルは、どちらにつくか常に運命の選択の中にあった。
エレミヤは仕方なしに、エジプトに逃れていくことになる。
そのとき、エレミヤの信仰は、どうなったのだろうか。
ヨセフというもう一人の重要人物、イエスの父はどうなのか。
ヘロデの迫害を逃れて、エジプトへ逃げよと言われた。
エジプトの地では、どういう信仰生活が送れたのであろうか。
当時よくあったことなのかもしれない。
多神教的なエジプトでは、
寛大にユダヤ人も扱われたのかもしれない。
信仰を捨てよと強要されたのではないようでもある。
だが、エジプトに命をつなぎに行ったとき、
はたしてイスラエルの信仰は
どういう形態をとっていたのだろうか。
興味は尽きない。
現世的快楽の象徴としてイメージされる。
こんなことならエジプトにいた方がよかった、と
出エジプトを果たした民は幾度も呟いた。
エジプトには、食べ物も金銀もいくらでもあったのだ。
現代のエジプトの方々は気に入らないかもしれない。
だがコプト教と呼ばれるエジプトにおける
6人かそこらに一人とも言われるクリスチャンたちは、
エジプトという象徴をどう考えているのだろうか、
少し興味がある。
ヤコブの子ヨセフは、
エジプトに売られて行った。
そこで宰相として君臨したのだという。
しかし、イスラエルの神を忘れたと私たちは捉えていない。
どうしてだろうか。
アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神とは言うが、
ヨセフの名は出てこないところを見ると、
ヨセフは信仰的にはよろしくなかったのではないだろうか。
それで部族名にも登場しない。ヨセフの二人の子は部族名になるのに。
エレミヤは、バビロニアと手を結んだほうがよいと訴えつつも、
王はエジプトと手を結んだ。
エジプトとアツシリアやバビロニアという帝国とが、
イスラエルを挟み撃ちする二大帝国であって、
小国イスラエルは、どちらにつくか常に運命の選択の中にあった。
エレミヤは仕方なしに、エジプトに逃れていくことになる。
そのとき、エレミヤの信仰は、どうなったのだろうか。
ヨセフというもう一人の重要人物、イエスの父はどうなのか。
ヘロデの迫害を逃れて、エジプトへ逃げよと言われた。
エジプトの地では、どういう信仰生活が送れたのであろうか。
当時よくあったことなのかもしれない。
多神教的なエジプトでは、
寛大にユダヤ人も扱われたのかもしれない。
信仰を捨てよと強要されたのではないようでもある。
だが、エジプトに命をつなぎに行ったとき、
はたしてイスラエルの信仰は
どういう形態をとっていたのだろうか。
興味は尽きない。