聖書通読は、少ししなかった時期がある。
が、通読表なるスケジュールに従って、
一年間で聖書全体を読むのは幾度となくやった。
どうにも、名前が並ぶところは退屈で
面倒だなというふうに思え、
読み飛ばすことがままあった。
駆け抜ける時間の中で、
早く終わりたいという心理もあったのだろう。
今回の通読のとき、私は型をもった。
ドライヤーで髪を乾かしながら、読むのである。
しかも、赤シャーペン(大きな店にはある)で時折傍線を引きながら。
ドライヤーを使っている間、いわば暇である。
テレビを見ても声が聞こえない。
ならば、この一定の時間を、通読に使おうと考えたのだ。
不純な動機かもしれない。
だが、一切の雑音が消されて、
集中できることに気づいた。
おまけに、乾くまでは読めるのだから、
ゆっくり読むゆとりも生まれた。
カタカナの名前の羅列も、丁寧に読んでいく。
すると、新しい発見がある。
以前は、いわゆる心洗われる言葉に赤線を引いたが、今回は違う。
見落としがちな、ささやかな言い回しに気づいたときに、引くのだ。
いわば、隠れていた宝物を見つけたような場合である。
今回は新改訳聖書を使っているが、たとえば、
「豊富な水を見つけさせてたまるものか」(歴代誌二32:4)
「教会のうちでは無視される人たちを裁判官に選ぶのですか」(コリント一6:4)
など、およそ希望の言葉にはならないようなところに、しっかり線を引く。
しかし前者からは、間違いなく福音説教が一つできると思う。
人が読んだ、あるいは善良なクリスチャンが
素直に喜ぶだけの、いかにも福音ですよという言葉には、
かなり毒がある場合が多いことも知った。
それをただ福音伝道ですよ、と掲げるのは、私の信には合わない。
穿った読み方、衒った読み方を推奨するわけではない。
だが要するに、
自分が神とどう出会うか、
自分が神からどういう声を聞くか、
そこが大切なところであると思う。
それを万人に押しつけるつもりはない。
ただ誰もが、そのようにして神の言葉を聞く必要があると思うのだ。
それが、福音のもたらす「いのち」である。
救われた者にしか分からない「いのち」である。
が、通読表なるスケジュールに従って、
一年間で聖書全体を読むのは幾度となくやった。
どうにも、名前が並ぶところは退屈で
面倒だなというふうに思え、
読み飛ばすことがままあった。
駆け抜ける時間の中で、
早く終わりたいという心理もあったのだろう。
今回の通読のとき、私は型をもった。
ドライヤーで髪を乾かしながら、読むのである。
しかも、赤シャーペン(大きな店にはある)で時折傍線を引きながら。
ドライヤーを使っている間、いわば暇である。
テレビを見ても声が聞こえない。
ならば、この一定の時間を、通読に使おうと考えたのだ。
不純な動機かもしれない。
だが、一切の雑音が消されて、
集中できることに気づいた。
おまけに、乾くまでは読めるのだから、
ゆっくり読むゆとりも生まれた。
カタカナの名前の羅列も、丁寧に読んでいく。
すると、新しい発見がある。
以前は、いわゆる心洗われる言葉に赤線を引いたが、今回は違う。
見落としがちな、ささやかな言い回しに気づいたときに、引くのだ。
いわば、隠れていた宝物を見つけたような場合である。
今回は新改訳聖書を使っているが、たとえば、
「豊富な水を見つけさせてたまるものか」(歴代誌二32:4)
「教会のうちでは無視される人たちを裁判官に選ぶのですか」(コリント一6:4)
など、およそ希望の言葉にはならないようなところに、しっかり線を引く。
しかし前者からは、間違いなく福音説教が一つできると思う。
人が読んだ、あるいは善良なクリスチャンが
素直に喜ぶだけの、いかにも福音ですよという言葉には、
かなり毒がある場合が多いことも知った。
それをただ福音伝道ですよ、と掲げるのは、私の信には合わない。
穿った読み方、衒った読み方を推奨するわけではない。
だが要するに、
自分が神とどう出会うか、
自分が神からどういう声を聞くか、
そこが大切なところであると思う。
それを万人に押しつけるつもりはない。
ただ誰もが、そのようにして神の言葉を聞く必要があると思うのだ。
それが、福音のもたらす「いのち」である。
救われた者にしか分からない「いのち」である。