この場所は、ここだけで完成というのではなくて、
何かのアイディアの生まれる場所という位置づけもできるだろう。
いずれ、ウェブサイト本編において、
詳しく検討されるべきことの、
覚え書きのようになってもよいと思う。
しばらく、「特伝」について考えてみたい。
教会は、年に一度、しばしば秋に、「特伝」を開く。
ゲストの講師を招いて、求道者に決心を迫る説教をしてもらうのである。
秋というのは、収穫の秋ということで、
聖書の表現にも合わせている。
聖書では麦なので季節が合わないが、
日本ではこの秋の時期でよいだろう。
この時期に決心すると、クリスマスに受洗するという含みもあるようだ。
それを逃しても、イースターの受洗というものも控えている。
すべて、教会の都合である。
私は、この「特伝」というものに、疑問をもっている。
たしかに、打ちひしがれて
神の前にひざまずくような魂の者は、
特伝で心さされて、救いの体験をするかもしれない。
そんなことがありえない、などというつもりはない。
だが、教会に人を呼ぼうとする気があるのなら、
特伝など、いらない、と思うのである。
なぜか。
それは、思うところがたくさんあるので、今後細かなメモを
繰り返していくことにしたい。
何かのアイディアの生まれる場所という位置づけもできるだろう。
いずれ、ウェブサイト本編において、
詳しく検討されるべきことの、
覚え書きのようになってもよいと思う。
しばらく、「特伝」について考えてみたい。
教会は、年に一度、しばしば秋に、「特伝」を開く。
ゲストの講師を招いて、求道者に決心を迫る説教をしてもらうのである。
秋というのは、収穫の秋ということで、
聖書の表現にも合わせている。
聖書では麦なので季節が合わないが、
日本ではこの秋の時期でよいだろう。
この時期に決心すると、クリスマスに受洗するという含みもあるようだ。
それを逃しても、イースターの受洗というものも控えている。
すべて、教会の都合である。
私は、この「特伝」というものに、疑問をもっている。
たしかに、打ちひしがれて
神の前にひざまずくような魂の者は、
特伝で心さされて、救いの体験をするかもしれない。
そんなことがありえない、などというつもりはない。
だが、教会に人を呼ぼうとする気があるのなら、
特伝など、いらない、と思うのである。
なぜか。
それは、思うところがたくさんあるので、今後細かなメモを
繰り返していくことにしたい。