いまだっ!! 2 年4ヶ月ぶりのニュー・シングル! できたぜよ!!
どんなことがあっても一緒に笑い、泣き、悩み、語り、乗り越えてきた仲間がいるから、いまがある!
夢をあきらめるな、思いっきりやれ! 俺らがついている!!
曲目:
01-仲間
02-スタジオKTM
03-また旅
04-肉食系男子のススメ
无锡道士阿炳传谱。据阿炳生前所言，这曲原是道家的《梵音》合奏曲牌，是他在琵琶上弹奏而成。乐曲共三段，前两段曲调缓慢从容而富于变化，第三段曲调取材于十番锣鼓曲“将军令”。全曲旋律深沉苍劲，柔中带刚，表达了作者对黑暗现实的不满激愤。此曲获“20世纪华人音乐经典作品奖”。
古琴独奏《流水》
中国十大古曲之一。《神奇秘谱》中记录：《高山》、《流水》二曲，本只一曲，初志在乎高山，言仁者乐山之意，后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐，分为两曲，不分段数。至宋《高山》分为四段，《流水》为八段。明清以来各种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》（1876年）中所收川派琴家、道士张孔山改编的《流水》尤有特色，增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段，又称“七十二滚拂流水”，以其形象鲜明，情景交融广为流传。
1977年8月20日发射的美国国家航空航天局无人星际太空船旅行者2号，以及1977年9月5日发射升空的姊妹船旅行1号探测器，它们都携带着旅行者金唱片，上面刻有90分钟的音乐集锦，包含了27首世界名曲，其中就包括了7分37秒的中国古琴曲《流水》，是27首中最长的一首，也有说法是这27首中唯一完整的一首曲子。这曲《流水》的整理者和传谱者就是清代四川道士张孔山。
大管子演奏《江河水》
管子是有着深远历史的中国传统乐器，在隋、唐时期称为“筚篥”，发展至宋代时因其在乐队中的重要地位而有“头管”之称。《江河水》便是管子的代表作品之一，它原是辽宁南部的道教鼓吹乐曲，五十年代初经加工整理成为一首管子独奏曲，六十年代初由黄海怀移植为二胡独奏曲后流传更为广泛。全曲激越悲愤，缠绵悱恻，如泣如诉，感染力极强，音乐形象深刻动人，扣人心弦，具有很强的艺术感染力，是一曲催人泪下的悲歌。其旋律被用于音乐舞蹈史诗《东方红》第一场“苦难岁月”的配音。
管子演奏的《江河水》能充分发挥其近似人声的特殊音色，逼真地表现出乐曲的主题——面对人生坎坷的忧愁、哀伤和悲愤，以及对不平命运的哭诉与抗争。河北省非物质文化“休门吹歌”的传承人，“河北管子王”付锡芬在传统管子基础上，精心独创“大管子”，并以此独一无二的乐器演奏《江河水》。他的演奏气息匀畅、质朴深情，将这首带有悲情性质的作品意境诠释得深邃而富有哲理，让听众们领略了管子的独特艺术魅力。
女：请朋友们欣赏一段《河北吹歌联奏》。
河北吹歌联奏《打枣、小放驴》
河北吹歌是指流行于河北省各地的传统器乐吹打乐。以吹管乐器为主，辅以打击乐器及弦乐器，演奏曲目大多来自民歌、戏曲唱腔和道士僧人祭祀斋蘸曲目。河北吹歌的历史根据艺人提供的口头资料推算，至少已有三百多年，也有一种说法是已有两千多年的历史。
《打枣》是河北吹歌中的代表曲目，采用多种形式演奏，再现了人们提篮持杆，收打红枣的动人场景。《小放驴》是一首河北吹歌，乐曲结构短小，曲调轻快诙谐，演奏形式生动活泼，表现了北方农村中放驴的生活情景，具有浓郁的北方音乐风格。
女：真是太神奇了。由此可见我们河北民间艺术有着深厚的底蕴和独具魅力的特色，民间艺术家也是卧虎藏龙。
男：来到今天音乐会现场的不仅有河北的民间艺术家，更有多位名人名家。大家都为道教文化所吸引，都愿意为弘扬民族传统文化而尽绵薄之力。
女：我们先请出两位，有请著名表演艺术家六小龄童、著名歌唱家王洁实。
女：我们知道，六小龄童老师这么多年一直在做传统文化、特别是猴文化的推广。我们也知道，其实六小龄童老师跟道教也颇有渊源。这样，我们先来看一段短片。了解一下“美猴王”和道教的渊源。