Caged in Oligarchic Contradictions
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オリガルヒの矛盾に囚われる
7月 19, 2024 エドワード・J・カーティン・ジュニア 7 コメント
矛盾語とは、互いに矛盾する2つの定義を持つ単語のことである。 例えば、ボルトは「ボルトで締める」という意味と「逃げる」という意味があり、クリップは「くっつける」という意味と「切り離す」という意味がある。
このような単語はたくさんあり、それらに基づいた思考体系も存在する。 それは、私がここでつけた名前以外にはない： 反意語サーカス」である。 反意語である言葉のように、この思考システムは混乱させ、罠にはめる。
もちろん、言葉というものは滑りやすく、曖昧なものである。 歴史」は存在しないし、何もできない。人々が歴史を作り、自分たちのデザインのために言葉を使い、形作る。
私が論点がずれていると言うのは、私の言いたいことの一例である。 それは明らかだろうか？
際限なく議論され、人々の関心を惹きつけてやまないアメリカの寡頭政治体制は、信奉者を凍りつかせ苛立たせながら、互いに打ち消し合う正と負の両極を含む対照的なシステムである。 ひとたびその中に入れば、外部からの参照がないために閉じ込められてしまう。 バイデン対トランプは、この檻の一例である。
偉大なアイルランド人作家ジェイムズ・ジョイスは1882年、歴史的にイギリスによる植民地支配を受けていたアイルランドに生まれた。 彼は早くから、彼に遺された英語は中立的な美学に基づくものではなく、政治的な意味合いを持つものであること、そして言葉は植民地支配者と被植民地支配者とで別の意味を持つものであることに気づいていた。 彼の自伝的小説である『若き日の芸術家の肖像』では、スティーヴン・デダラスに、慇懃無礼なイエズス会英国生まれの学部長との会話についてこう言わせている：
私たちが話している言葉は、私の言葉である前に、彼の言葉なのだ。私たちが話している言葉は、私の言葉である前に、彼の言葉なのだ。彼の唇にある家、キリスト、エール、主人という言葉と、私の唇にある主人という言葉は、どれほど違うことだろう！私はこの言葉を話すことも書くこともできない。慣れ親しんでいるようで異質な彼の言葉は、私にとって常に後天的な言葉なのだ。私は彼の言葉を作ったわけでも、受け入れたわけでもない。私の声は彼の言葉を抑えている。私の魂は、彼の言葉の影に怯えている。
言葉は「現実」を構成すると同時に、それを記述するものでもあるからだ。 それは政治的なものだ。 それゆえ、すべての抵抗文化は、個々の単語とその意味だけでなく、フレーズ、センテンス、パラグラフ、物語構造を含む言語を取り戻す必要がある。 支配者であるエリートが被支配者に言葉の使い方を押し付けることができれば、彼らの思考、「現実」に対する感覚、可能なものに対する信念を支配することができる。
これが、抑圧された人々の抵抗において詩人が中心的な役割を果たす理由である。 言語が堕落し、思考が不吉な方法で捻じ曲げられるとき、心の植民地化者に抵抗しようとする努力はすべて自滅するからだ。 ダブルバインドは個人的な人間関係にとどまらず、政治や文化にも等しく関係する。 アメリカにおける政治（そしてほとんどのもの）についての公論が、寡頭支配の支配体制が強まるにつれて常に行き詰まり、自滅的で、循環しているのには理由がある。 ブッシュ対ゴア、オバマ対マケイン、ヒラリー・クリントン対トランプ、バイデン対トランプ、トランプ対誰か。 社会全体のあらゆるレベルで、読み、書き、話すスキルがどうなっているかを考えてみよう。 機能的文盲が蔓延している。 無知は、賢明であることが愚かであっても、至福ではないかもしれない。自分が考えているストーリーの矛盾した性質を把握できないということは、ハッピーエンドではないからだ。
パレスチナの作家エドワード・サイードの言葉を借りれば、「ある批評家が示唆したように、国家そのものが物語なのだ。物語る力、あるいは他の物語の形成や出現を阻止する力は、文化と帝国主義にとって非常に重要であり、両者の主なつながりのひとつを構成している」
フランスの思想家、ジャン・ボードリヤールは、この言語の難問をシミュラクラとシミュレーション、つまりオリジナルを持たないコピーのコピーの間のシミュラクラという観点から投げかけた。 彼は言う：
今日、抽象とはもはや地図や二重写しや鏡や概念ではない。シミュレーションとは、もはや領土、参照的存在、物質のことではない。それは、起源も現実もない現実、つまり超現実のモデルによる生成である。領土はもはや地図に先行するものでも、地図に生き残るものでもない。とはいえ、地図が領土に先行し、シミュラクラの歳差運動が領土を生み出すのである......。
コントロニム（自己矛盾）である物語構造のように、弁証法的緊張は存在しない。 シミュラクラムは、シミュラクラムの「ポジティヴィティ」以外のすべてを等価にする循環プロセスにおいて、ポジティヴとネガティヴを包含しているからだ。 あなたはクジラの中にいるのだ： 「グローバルの仮想空間は、スクリーンとネットワーク、内在とデジタル、無次元時空の空間である。
私が言おうとしていることを理解するのは難しい。 詩人ウィリアム・ブレイクが「心で鍛えた枷」と呼んだ、明示的あるいは暗黙的なプロパガンダの本質を、言語を使って解きほぐすのは難しい。偽造されたシステムの前提を把握する必要があるからだ。 言語が根本的にスローガンに、言葉がイメージのイメージに還元されているため、それは日に日に難しくなっている。 人工知能はさらに、現実をすべて幻影に変えている。 私たちは矛盾のシステムの中に閉じ込められ、その矛盾を見抜かなければならない。
後に『ユリシーズ』や『フィネガンズ・ウェイク』を書くことになる、偉大な言葉の魔術師であり、形の実験者であるジョイスは、『若き日の芸術家の肖像』の最後で、スティーヴン・デダラスにアイルランドを去り、「魂の鍛冶場で、我が種族の創造されざる良心を鍛錬する」と宣言させる。
腐敗したシステムの中で、二律背反の悪という誤った選択肢を私たちに提供するような考え方を捨てるために。 私たちは、ステファンの対談相手を不愉快なアマチュアに見せるような、欺瞞の権化の悪巧みで偽造された偽札を売りつけられたのだ。
DeepL.com（無料版）で翻訳しました。
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Alex Christoforou YouTube 欧州委員会委員長ウルズラ・フォン・デア・ライエン再選
「ロシアはヨーロッパ侵攻を狙っている。和平をもとめるという某国首相ロシア訪問は、和平どころか宥和推進だ。 」という彼女のたわ言に会場は万雷の拍手。狂っているのは彼女だけではない。欧州の大半だ。
http://eigokiji.cocolog-nifty.com/blog/2024/07/post-375400.html
ウルズラのこれまでの文脈でいえば、平和交渉などしたくないというのが本音だろう。
「和平どころか宥和推進だ。 」
実際の言葉（英語？）がどうなのか。
戦争は平和ではなく、平和は戦争ではない。
日本の政治家やメディア人にもこの手は多い。言葉の意味を意識的、無意識に歪曲している。
宥和と和平は矛盾語なのだろうか。
その一点、その一瞬だけじゃなく文脈で考える。
https://blog.goo.ne.jp/jannmu/e/b39f08d92076047ba530586cbf94cdc9
SNSなどは、切り取られた情報（一点とか一瞬だけ）でワーワー騒ぐが、それで歪曲にもっと尾ひれがつく。あれって伝言ゲームみないな側面もある。