こんばんは🤗
本日も宇佐八幡宮の参道を歩いた時の事を書いていきますヽ(=´▽`=)ﾉ✨
まずはちょっと変わった石燈籠ですね～（´-`）.｡oO
火袋に穴が開いてませんね～🤔
まるで祠みたいです(*´艸｀*)
こちらには従軍記念碑がありましたよ(ー人ー)
こちらを書かれたのは萩出身の奇兵隊士の山口素臣さんです(≧∇≦)b
明治三十七年に陸軍大将になられた方です(人´∀｀)．☆．。．:*･ﾟ
建立時期は明治三十五年です(//∇//)
参道途中には摂社が１つつありましたよ(*˘︶˘*).｡.:*♡
こちらは…………………………(｡ŏ﹏ŏ)ｳｰﾝ
市蝦子？それとも人丸社かなぁ（´-`）.｡oO
無事に参拝して戻って来れますように(ー人ー)ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ
榊がペットボトルに(＠_＠;)💦
なかなか斬新ですね～(≧∇≦)b💞
こちらの石燈籠
火袋も普通ですがぁ…………………………
私が気になったのはこちらの文字(≧∇≦)ノ
日置流（へきりゅう）とは、古流の逸見流を学んだ日置弾正政次（正次とも）が確立した、和弓の流派の一つである。日置弾正正次は室町時代（15世紀後半）の人といわれているが諸説あり、神仏の化身と称されたり、日置吉田流初代・吉田上野介重賢と同一人物であるとされたりするが、架空の人物との説が有力である。
この日置流は、「吾国弓術中興始祖也」（『本朝武芸小伝』）と称される日置弾正正次（生没年不詳）を祖とする。日置弾正は室町時代中期（15世紀後半）の大和の人といわれているが、その経歴については不明な点も多く、実在説、架空人物説、吉田流初代・吉田重賢と同一人物とする説などがある。神仏の化身とも称された。日置弾正の高弟の一人に吉田重賢がおり、以後主に吉田氏により継承されたので吉田流ともいうが、現在では一部を除き日置流と呼ぶ場合が多い。
(Wikipediaより)
ここで昔神事のために来られたと思われます（´-`）.｡oO
やっと参道の石段までやって来ましたよ(≧∇≦)b💞
げ！
今度は長い石段ですよ(´Д｀)ﾊｧ………………
その前にまずは太鼓橋を渡って((o(´∀｀)o))ﾙﾝﾙﾝ
水も綺麗ですね(人´∀｀)．☆．。．:*･ﾟ
こちらの太鼓橋は安政四年(１８５７年)に建立されたものです(//∇//)
さて、この長い石段でどこまで休まず登れるか腕試しならぬ脚試しです(≧∇≦)b