貧乏なひととは、
少ししかものを持っていない人ではなく、
無限の欲があり、
いくらあっても満足しない人のことだ。
「世界でいちばん貧しい大統領」と言われた
ウルグアイ前大統領、ホセ・ムヒカ氏。
2012年、環境の未来を決める<リオ会議>での
彼のスピーチが、最近ふたたび、あちらこちらで
注目されています。
少ししかものを持っていない人ではなく、
無限の欲があり、
いくらあっても満足しない人のことだ。
「世界でいちばん貧しい大統領」と言われた
ウルグアイ前大統領、ホセ・ムヒカ氏。
2012年、環境の未来を決める<リオ会議>での
彼のスピーチが、最近ふたたび、あちらこちらで
注目されています。
大天使カシエルが日本到着したこのタイミングで
自分自身にも問いかけるために、ムヒカ前大統領の
素晴らしいスピーチから、いくつか抜粋しました。
豊かさ・・・大天使カシエルのメッセージにもつながります。
新ボトル B113・大天使カシエルのメッセージ
そのエネルギーは、サファイアがなければ表現されない
であろう他の質を、この大天使と結び付けます。
この石は、
私たちにある不足の感覚、豊かな生活の可能性を
自分自身に否定してしまうパターンを手放し、
豊かさの感覚をもたらすことを真に助けます。
大天使カシエル誕生のメッセージより
以下、青文字はスピーチ(日本語訳)からの抜粋です。
全文は
こちらでご覧ください。
頭の中にある厳しい疑問を声に出させてください。
午後からずっと話されていたことは
持続可能な発展と世界の貧困をなくすことでした。
私たちの本音は何なのでしょうか?
現在の裕福な国々の発展と消費モデルを真似すること
でしょうか?
自分自身にも問いかけるために、ムヒカ前大統領の
素晴らしいスピーチから、いくつか抜粋しました。
豊かさ・・・大天使カシエルのメッセージにもつながります。
新ボトル B113・大天使カシエルのメッセージ
もう一つ、カシエルに関連して大切な石はサファイア、
特にペールブルーあるいはミッドブルーのサファイアです。
特にペールブルーあるいはミッドブルーのサファイアです。
そのエネルギーは、サファイアがなければ表現されない
であろう他の質を、この大天使と結び付けます。
この石は、
私たちにある不足の感覚、豊かな生活の可能性を
自分自身に否定してしまうパターンを手放し、
豊かさの感覚をもたらすことを真に助けます。
大天使カシエル誕生のメッセージより
以下、青文字はスピーチ(日本語訳)からの抜粋です。
全文は
こちらでご覧ください。 頭の中にある厳しい疑問を声に出させてください。
午後からずっと話されていたことは
持続可能な発展と世界の貧困をなくすことでした。
私たちの本音は何なのでしょうか?
現在の裕福な国々の発展と消費モデルを真似すること
でしょうか?
質問をさせてください:
ドイツ人が一世帯で持つ車と同じ数の車を
インド人が持てばこの惑星はどうなるのでしょうか。
ドイツ人が一世帯で持つ車と同じ数の車を
インド人が持てばこの惑星はどうなるのでしょうか。
息するための酸素がどれくらい残るのでしょうか。
同じ質問を別の言い方ですると、西洋の富裕社会が持つ
同じ傲慢な消費を世界の70億~80億人の人ができる
ほどの原料がこの地球にあるのでしょうか?可能ですか?
それとも別の議論をしなければならないのでしょうか?
(中略)
同じ質問を別の言い方ですると、西洋の富裕社会が持つ
同じ傲慢な消費を世界の70億~80億人の人ができる
ほどの原料がこの地球にあるのでしょうか?可能ですか?
それとも別の議論をしなければならないのでしょうか?
(中略)
私たちは発展するために生まれてきている
わけではありません。
幸せになるためにこの地球にやってきたのです。
人生は短いし、すぐ目の前を過ぎてしまいます。
命よりも高価なものは存在しません。 (中略)
発展は幸福を阻害するものであってはいけないのです。
発展は人類に幸福をもたらすものでなくてはなりません。
愛情や人間関係、子どもを育てること、友達を持つこと、
そして必要最低限のものを持つこと。
これらをもたらすべきなのです。
本当の豊かさとは何なのか。
本当の幸せとは何なのか。
自分の中にある定義を見直すときなのでしょう。
わたしたちは、どこにゴールを定めるのでしょうか。
そのゴールに向かうために、
いま、何に氣づき、どんな実践が必要なのでしょうか。
発展は人類に幸福をもたらすものでなくてはなりません。
愛情や人間関係、子どもを育てること、友達を持つこと、
そして必要最低限のものを持つこと。
これらをもたらすべきなのです。
本当の豊かさとは何なのか。
本当の幸せとは何なのか。
自分の中にある定義を見直すときなのでしょう。
わたしたちは、どこにゴールを定めるのでしょうか。
そのゴールに向かうために、
いま、何に氣づき、どんな実践が必要なのでしょうか。
