平野秀典著感動力
より 続き
「
悲しみを流し、
醜さを流し、
うれしささえも流し、
感動さえも流す、
とらわれず、
味わって、
ただ、流れを慈しむ。
時おり光を反射しきらめくとき、
水の美しさを知る。
世阿弥が言った「住する所なきを、まず花と知るべし」。
停滞をせず、
力ずくで頑張るのでもなく、
流れるごとく、
日々の「自分越え」を楽しむ。
1年後には自分をはるかに越えた自分との出会いを心の糧に、
命の更新をはかるうれしさ
」
「心友」佐藤さんの返信
「
人の心は水のようなもの。
そこには自他を浄化する流れと大いなる受容がある。
自分しだいで自他を腐らせることも拒絶すつこともできるし、
浄化や受容もできる。
水も心も流れるから美しいもの.........。
そこにこだわりも迷いもない。
淡々と流れていく心がたくさんの流れるこころと交わるとき、
その流れは勢いを増し、大いなる潮流となる。
その潮流こそが、信頼であり、感謝であり、感謝であり、愛の流れである。
潮流は、すべてを流しつつ、淡々と受容を生む。
水の如く流れる心と受容とが、さらに循環と創造を生み、
新しい気づきと生命を生む。
水も心も、大いなる創造の源である・・・・・・・と。
」
「
豊かさ(affluence)とは、流れること(afflure)という語源から
きています。
まさに流れる水のごとく、豊かに心を保ちたい。
「感動・感激・感謝」という豊かさをとことん味わうために。
」
いい言葉だと心に響いたので、ぐぐってみると
「人の心に宿る思いは、深い水のようだ。しかし、聡明な人はそこから汲むだろう。」
ということばが「旧約聖書」にあるという。
ひとのこころを水にたとえる表現は、昔からあったのだ。勉強になりました。
より 続き
「
悲しみを流し、
醜さを流し、
うれしささえも流し、
感動さえも流す、
とらわれず、
味わって、
ただ、流れを慈しむ。
時おり光を反射しきらめくとき、
水の美しさを知る。
世阿弥が言った「住する所なきを、まず花と知るべし」。
停滞をせず、
力ずくで頑張るのでもなく、
流れるごとく、
日々の「自分越え」を楽しむ。
1年後には自分をはるかに越えた自分との出会いを心の糧に、
命の更新をはかるうれしさ
」
「心友」佐藤さんの返信
「
人の心は水のようなもの。
そこには自他を浄化する流れと大いなる受容がある。
自分しだいで自他を腐らせることも拒絶すつこともできるし、
浄化や受容もできる。
水も心も流れるから美しいもの.........。
そこにこだわりも迷いもない。
淡々と流れていく心がたくさんの流れるこころと交わるとき、
その流れは勢いを増し、大いなる潮流となる。
その潮流こそが、信頼であり、感謝であり、感謝であり、愛の流れである。
潮流は、すべてを流しつつ、淡々と受容を生む。
水の如く流れる心と受容とが、さらに循環と創造を生み、
新しい気づきと生命を生む。
水も心も、大いなる創造の源である・・・・・・・と。
」
「
豊かさ(affluence)とは、流れること(afflure)という語源から
きています。
まさに流れる水のごとく、豊かに心を保ちたい。
「感動・感激・感謝」という豊かさをとことん味わうために。
」
いい言葉だと心に響いたので、ぐぐってみると
「人の心に宿る思いは、深い水のようだ。しかし、聡明な人はそこから汲むだろう。」
ということばが「旧約聖書」にあるという。
ひとのこころを水にたとえる表現は、昔からあったのだ。勉強になりました。