人には夫々の適正がある。
音痴の私が声明を幾ら唸っても、
今からウットリするような域に達するのはムリな話。
草野球が甲子園を目指すより無理。
また、人は永い間に身体で覚えていくことがある。
法衣の着こなしこそ何となくサマになってきたが、
それでもイザとなると頭で覚えている通りに
身体がスマートに動かないのが途中入社(?)の悲しさ。
その点、寺院で育った人は呑み込みが速い。
まずは三パターンの荘厳重視とココを目ざすことには無理がある。
それでは教義探究か?
始めに開祖アリキ、は大したことはないが、
今までの自分の歴史がツイ邪魔をする。
然れば、もう少しハバを持たせるかと考えるものの、
セイゼイ資料が揃うと思われるのは近代まで。
それも少し都合の良くない資料は各寺の中。
宗派には関係なく、無難な処の仏教となると
原典解読がマズは無理。
こうして消去していくと、
途中入社組に適しているのは実践派。
荘厳も教義探究も怠るわけではないが、
素直に限界を認め、実践派の僧侶となることにした。
音痴の私が声明を幾ら唸っても、
今からウットリするような域に達するのはムリな話。
草野球が甲子園を目指すより無理。
また、人は永い間に身体で覚えていくことがある。
法衣の着こなしこそ何となくサマになってきたが、
それでもイザとなると頭で覚えている通りに
身体がスマートに動かないのが途中入社(?)の悲しさ。
その点、寺院で育った人は呑み込みが速い。
まずは三パターンの荘厳重視とココを目ざすことには無理がある。
それでは教義探究か?
始めに開祖アリキ、は大したことはないが、
今までの自分の歴史がツイ邪魔をする。
然れば、もう少しハバを持たせるかと考えるものの、
セイゼイ資料が揃うと思われるのは近代まで。
それも少し都合の良くない資料は各寺の中。
宗派には関係なく、無難な処の仏教となると
原典解読がマズは無理。
こうして消去していくと、
途中入社組に適しているのは実践派。
荘厳も教義探究も怠るわけではないが、
素直に限界を認め、実践派の僧侶となることにした。