『ところでモテ男の業平は、実は小町も落そうと狙いました。
そこで贈った歌が
秋の野に笹分けし朝の袖よりも
あはで寝る夜ぞひちまさりける
秋の野に分け入ったときに、朝露で袖が濡れてしまうけれど、あなたと逢わないで寝る夜は（あなたと逢えない淋しさで）袖が濡れてしまいます。それくらい淋しいのですよ、と、こうやったわけです。
すごいラブレターです。
これならどんな女性でも、イチコロかもしれません。
すると、小町から、すぐに返事が来たそうです。
みるめなきわが身を浦と知らねばや
離れなで海人の足たゆく来る
あなたは、私を得物がないのにしつこく海にやって来る海人のようですわね。
さしもの業平も、小町の前に撃沈でした。』
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1960883/1969016/93442922
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『伊勢物語』は、数行の簡単なシチューションの紹介がある分、歌意がとりやすく、わかりやすいですが、逆にその分、歌の解釈（歌から想像できるイメージの膨らみ）が限定されてしまうという点もあります。
けれど、意外とこの段、深い意味があるのです。
そこでいつものように、おもいきった意訳で、現代語に訳してみます。
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京の都から少し南に下った水無瀬（みなせ）という所に、惟喬親王（これたかしんのう）の離宮がありました。
毎年、桜の花ざかりになりますと、親王はいつも、１９歳年上の在原業平をお供にしていました。
親王と業平らの一行は、鷹狩などはしないで、もっぱら酒を飲みながら、いつも和歌に興じていました。
お題は、鷹狩であったり、離宮の桜であったりしました。
馬を下り、桜の木の下に座って、枝を少し折って、かんざしにのように髪に挿し、身分の高い人も中ぐらいの人も低い人も、みんなで歌を詠みました。
お酒も入っているし、「さて、なんと詠もうか」などと、みんながワイワイと騒いでいます。
そんな様子を見ながら、業平が、
世の中に
たえてさくらの なかりせば
春の心は のどけからまし
（世の中に桜の花がなかったならば、みんな、このように頭を悩ませることもないでしょうに）
と詠みました。すると別な誰かが、
散ればこそ
いとど桜はめでたけれ
憂き世になにか 久しかるべき
（桜は散るからめでたいのです。浮世に久しいものなどないのですから）
と詠みました。
たとえ頭を悩ませようと、桜が咲き、花が散る。その風情があるからこそめでたいし、そもそも浮世（憂き世）に、久しいものなどないのですから、というわけです。
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