太古、天と地は分かれておらず、
混ざりあい、混沌としていました。
その混沌の中から、清浄なものは上昇し天となり、
重く濁ったものは大地となりました。
天には、高天原（たかまがはら）という世界が出来ます。
この高天原に、多くの神々が生まれることとなりました。
はじめ、性別のない神々が生まれます。
アメノミナカヌシ
タカミムスビ
カミムスビ
この３柱（神様を数える単位が「柱」、そのまま「はしら」と読む）
は、
『造化三神（ぞうかさんしん）』
と呼ばれます。
その後、
ウマシアシカビヒコヂ
アメノトコタチ
が生まれ、
『造化三神』と合わせたこの５柱を
『別天津神（ことあまつかみ）』
と言います。
これらの神々は性別がなく、
独身で子をもたないままに隠れてしまったため、
あまり神話で表だった活躍はありません。
しかし、最初に生まれために根源的な影響を持ち、
後に数多く生まれる高天原の神々＝天津神（あまつかみ）とは別に扱われ、
『別天津神』と呼ばれるのです。
『別天津神』が生まれた後に、さらに２柱、性別のない神が生まれました。
クニノトコタチ
トヨクモノ
です。
そして、男女に別れた神が、男女一組ずつ生まれていきました。
男神・女神の順で
ウヒヂニ・スヒヂニ
ツノグヒ・イクグヒ
オホトノジ・オホトノベ
オモダル・アヤカシコネ
イザナギ・イザナミ
といった神々です。
『別天津神』の後に生まれたこれらの神々は、
『神代七代（かみのよななよ）』
と総称されます。
性別がなく、抽象的だった神々が男女という具体的なカタチとなり、
さらにそれぞれがお互いを異性として認識するようになって、
最終的にはイザナギ・イザナミが夫婦になり、子どもを作ります。
イザナギ・イザナミの夫婦は日本神話で登場する神々のうち、
最も重要な位置を占める神のひとつと言えるでしょう。
『別天津神』『神代七代』で合計１７柱の神々が出てきましたが、
覚えておいて欲しいものはこのイザナギ・イザナミだけです。
この２柱の神は、
この後の『国産み』『神産み』という話にも登場します。
混ざりあい、混沌としていました。
その混沌の中から、清浄なものは上昇し天となり、
重く濁ったものは大地となりました。
天には、高天原（たかまがはら）という世界が出来ます。
この高天原に、多くの神々が生まれることとなりました。
はじめ、性別のない神々が生まれます。
アメノミナカヌシ
タカミムスビ
カミムスビ
この３柱（神様を数える単位が「柱」、そのまま「はしら」と読む）
は、
『造化三神（ぞうかさんしん）』
と呼ばれます。
その後、
ウマシアシカビヒコヂ
アメノトコタチ
が生まれ、
『造化三神』と合わせたこの５柱を
『別天津神（ことあまつかみ）』
と言います。
これらの神々は性別がなく、
独身で子をもたないままに隠れてしまったため、
あまり神話で表だった活躍はありません。
しかし、最初に生まれために根源的な影響を持ち、
後に数多く生まれる高天原の神々＝天津神（あまつかみ）とは別に扱われ、
『別天津神』と呼ばれるのです。
『別天津神』が生まれた後に、さらに２柱、性別のない神が生まれました。
クニノトコタチ
トヨクモノ
です。
そして、男女に別れた神が、男女一組ずつ生まれていきました。
男神・女神の順で
ウヒヂニ・スヒヂニ
ツノグヒ・イクグヒ
オホトノジ・オホトノベ
オモダル・アヤカシコネ
イザナギ・イザナミ
といった神々です。
『別天津神』の後に生まれたこれらの神々は、
『神代七代（かみのよななよ）』
と総称されます。
性別がなく、抽象的だった神々が男女という具体的なカタチとなり、
さらにそれぞれがお互いを異性として認識するようになって、
最終的にはイザナギ・イザナミが夫婦になり、子どもを作ります。
イザナギ・イザナミの夫婦は日本神話で登場する神々のうち、
最も重要な位置を占める神のひとつと言えるでしょう。
『別天津神』『神代七代』で合計１７柱の神々が出てきましたが、
覚えておいて欲しいものはこのイザナギ・イザナミだけです。
この２柱の神は、
この後の『国産み』『神産み』という話にも登場します。