衆院の解散総選挙ということで、選挙関連のお話から、久々に創価学会を取り上げたいと思います。




解散当日の夜に小泉総理の会見が行われました。


僕は今回の選挙の行方を占う意味で、小泉会見を見ました。


前に書いたとおり、消極的な自民党支持の僕としては、非常に不満の残る会見だったと思います。


小泉総理は、この解散を郵政解散と位置づけました。


それにより、混乱の蚊帳の外であった民主党との対決は有利になるという判断なのでしょう。


そして、郵政改革をすべての改革と同意義であるという印象を与え、改革派の自民対非改革派の民主


という構図に持っていこうとしたのだと思います。


ところが、今回の会見では、郵政改革=すべての改革という構図にはできなかったと思います。


余りにも郵政の問題に言及しすぎたこと、


しかも郵政改革は「公務員を減らすこと」という、矮小化なのか、それとも本当にこれだけなのか、


国民にわかり易くということを目的としたのかわかりませんけど。


今回の会見では、逆に小泉総理が郵政に対して意固地になっているという印象しか与えず、


僕としては失敗だったのではないかと思うのです。



国民の大多数は僕を含め郵政改革の意味を理解してはいないと思います。


だからわかり易い部分を述べたということなのかもしれません。


しかし、それは失敗だと思います。国民が内容を理解していないからこそ、


小難しいことを並べ、煙に巻いて、危機感をあおり、この改革こそがすべての改革につながるのだ


ということを印象付ける演説こそ、効果的であろうと思うのです。



この解散は国民にとって非常に興味があることです。今までの選挙よりも関心が高い。


この高い関心を生かすことこそ、勝利への道だと僕は思います。


それには国民を酔わす事だと思います。庶民とは何時いかなる時も、潜在的に強烈な力に


酔わされることを熱望しているのだと僕は思っているからです。





そして、今回の選挙でもその動向に強い影響力を持つ公明党ですが、


民主党は公明党との連立を視野に入れたとの報道、通常ならば公明党は拒否するでしょうが、


この党のなすこと通常はありません。


結果的に思想統制が行われる状態ですから、党と統制する側が合意すれば、すべて可能である。


支持者一人一人の意志は存在しないという解釈でも構わないのだと思います。



ならば、聖教新聞の記事でいくら民主党を批判しても、それにより学会員一人一人の感情が


民主憎しだとしても、それは何の障害にもならないということです。




公明党が与党となり、すでに何年がたつでしょうか、その間もその意志が政局に作用する力


政権与党の権力、そういったものが党や学会自体に大きな自信を持たせたのかもしれません。


僕はここ一年公明党が増長をはじめたと思っています。


実際靖国問題では、小泉総理の参拝阻止のためには、学会の力を使うことも視野に入れる的発言


をしました。


過去公明党は創価学会は一支持母体であり、学会員以外の支持者もいますし、学会員でない


党員や議員もいるということを主張していました。


あくまで一支持母体としての態度で、創価学会は存在し、周囲を納得させる事はなくとも、


一応、どこにでもある宗教団体の政党支持と同様であるという形で活動してきました。



ところが、上記のように学会という言葉を平然と発言するようになり、


聖教新聞上では、座談会にて竹入氏を批難する言葉の中に、


「清潔が党是の公明党、巨額の蓄財に狂うことは反逆の証拠だ」との発言、その後に


「おかしくなる議員には信心がない」


「自分は政治家、一般の学会員とは違うなどと言い出し、学会活動をやらなくなる」


以上の発言。


当然あるだろうと考えられてはきましたし、あって当然だとも思いますけど、


これほど露骨に堂々と創価学会と公明党を関係付けることを発言したのは、僕の知る限りはじめてです。



僕はこのままでは、公明党はもっと宗教色、要するに宗教的独善性が強まり、


過去の功すら破壊するほどの罪を持つことになるのではないかと危惧しています。




僕は宗教憎し、で言っているのではありません、逆に宗教の功罪ならば、


現在の日本では罪の部分しか語られていないことを問題とし、


功をもっと考えるべきだというような発言をしてきました。



信仰の自由も当然認めているし、僕にも宗教とは違いますが、信仰に近い感覚をもつものもある。


その為信仰心も理解していると自負しています。あくまでも自負ですが。



ただ、政治という相対主義的な考え方をいったんは受け入れざるを得ず、


その後、妥当な方向を目指すことを目的としている分野に、


独善性を全面に押し出して断罪し、構築するなど、近代社会の政治にあってはならない、


しかも政権与党という重要な位置を占める党が、


人間という情緒的な生き物の選択に立ち向かわず票を得るという、危うさ。


それは、「ニワトリが先か‥」ではなく、


創価学会という宗教団体が生み出した公明党であることは事実ですから、当然そのようになるでしょう。