毎年各人に巡ってくる吉凶の星。
真言宗や天台宗、中には神社でも「星まつり」を行います。星供養、星供とも言います。
「人びとの運勢は、定められた「星」の運行によって左右されると言い、
星まつりとは、その年の吉凶をつかさどる星をおまつりして (星を供養して) 一年の幸福を祈る修法です」
毎年、動く星が「当年星」・・・
各人が生まれた年によって定まっている星が、「本命星」。北斗七星を形成する七つの星を「本命星」と言います。
本命星 (七曜星) ・・・「貧狼星 (とんろんしょう) 」子年生まれ。 「禄存星 (ろくぞんしょう) 」寅年と戌年生まれ。 「文曲星 (もんこくしょう) 」卯年と酉年生まれ。 廉貞星 (れんじょうしょう) 」辰年と申年生まれ。 武曲星 (むこくしょう) 巳年と未年生まれ。 破軍星 ( はぐんしょう) 午年生まれ。本命星は動かない。定まっている。
その年の数え年で、今度は当年星を見るのですが、こちらは毎年動きます。当年星は、九曜あります。
羅睺星 (大凶)・土曜星(半吉) ・水曜星 (大吉) ・金曜星 (末吉) ・日曜星 (大吉) ・火曜星 (大凶) ・計都星 (大凶) ・月曜星 (半吉) ・木曜星 (大吉)
真言宗では、古義と新義では、吉凶の解釈が微妙に違ったりします。
数え年の割り出し方は、立春(節分の翌日)より新しくなり、翌年の節分までが１年となりますから、１月１日から節分までに生まれた方は前年の星が「本命星」となるのです。星供を申し込む時に、数え年を間違えて記入しないようするのが肝要です。
羅睺星 (らごうせい) は最悪と言われますが、私は令和7年の星は、「羅睺星」でした。まだ節分過ぎるまでは、まだ令和7年・羅睺星のままです。年は変わっていません。私は成田山大阪別院と高野山の塔頭で、星まつりを毎年申し込んでいます。古義真言宗の高野山は、節分で星まつりは結願。新義真言宗智山派の成田山大阪別院は、節分から星供養が始まります。
どちらも、一日三座×七日で満願じゃないかと思います。
だいたい、千円くらいから、三万円くらいまで星供祈願料の幅があります。高野山の塔頭では、三千円か五千円以上で、護摩も入る寺院もあります。一万円以上になると、特別護摩も入ったりします。成田山では、祈願料によって、お札の大きさや色、お守りの種類が違ったりします。
社寺によったら、その年の数え年 (当年星) の見方がわからない人のために、「九星気学」の星と照らし合わせられるように説明している社寺もあります。
星曼荼羅(法隆寺・蔵) wikiより
wikiより、
「仏教の中で後期大乗の教えに属する密教において、「一字金輪仏頂」と呼ばれる大日金輪や釈迦金輪を主尊とする『星曼荼羅』や、七星如意輪観音を主尊とする『七星如意輪曼荼羅』や、妙見菩薩を主尊とする『妙見曼荼羅』を本尊として、その年の主な星曜や各個人の当年星（とうねんじょう）と、本命星（ほんみょうじょう）等を祀る修法と祭事を目的とした密教の祭儀である。本来は中国の道教の冬至の祭儀であり、インドの仏教とは無関係であったが、密教側が道教から採り入れ仏教的に脚色したものである。
『星曼荼羅』に代表される密教占星法では、密教の修法と密教の天文占星を二本の柱として、九曜星の九つの星や、北斗七星の七つの星の内の一つをその人の生まれ星として本命星と定め、運命を司る星と考える。
また、一年ごとに巡ってくる運命を左右する星を「当年属星」と呼んでいる。これらの星を供養し、個人の一年間の幸福を祈り、災いを除く。全国の様々な寺院で星まつり・星供の行事が行われている。」
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