日本の仏教、そして釈尊の仏教とは？（２）

世の中にはいろいろな間違いというものがありますが、間違いに気付いたら真摯に受け止め、それを正す勇気が必要です。

千数百年信じ込んでいる我々の仏教観が根本的に変わるということは受け容れ難いと思いますが、「本当の釈迦の教えは何か？」ということを求めている今治の若い人たちには、事実を知ってほしいと思います。

未来ある若者に、正しいことを正しく伝えるということは大人の義務だと思っておりますので。

この事実を知ることにより、自分自身の、そして今治地域の、新たなる第一歩が始まると思います。

次の文章は日本のインド哲学・仏教学の第一人者である中村 元、三枝 充悳両教授が書かれたものです。

「・・・言い換えれば、ゴータマ・ブッダ（釈尊）の教えそのものは、現在伝えられている「阿含経」を、広義のインド学・仏教学に基づいて、充分に検討し、研究して、はじめて知られ得る。そして、その他のきわめて多数の諸経典、とくに大乗経典からは、まったく知ることができない。
ということは、反面、わが国のいわゆる常識として、広く一般に信じられているような日本人の仏教受容をめぐっての通念を根底から批判して、全面的にくつがえすことになろう。
それは、日本人一般に漠然と、わが国に伝来して継承されてきた仏教がそのままゴータマ・ブッダ（釈尊）の教えであり、読誦され、尊重された諸経典に書かれている一語一句がすべてゴータマ・ブッダ（釈尊）のことば、と信じられてきており、現にまたそのように信じられているからである。
この根本的に誤り歪められた日本人の仏教観を正し、ひるがえって、日本人が受容した仏教とはいったい何であったかを明らかにするためには、何よりもまず「阿含経」に関する正確な把握を必要とし、ついでインド仏教史の概略から大乗仏教についての概観がなされなければならない。・・・」

「バウッダ」（中村元、三枝 充悳共著 講談社学術文庫）

第二部　阿含経典　第一節　阿含経について①阿含経とは何か（１）　より、抜粋

ようするに本当の「釈尊の仏教」について知ろうと思えば、それは「阿含経」に依るしかない、ということです。

では、なぜ本当の「釈尊の仏教」について知る必要があるのでしょうか？

それは、自分自身を変革し、運命を転換するには、「完全なる自己の変革」に成功された方、すなわちブッダ・釈尊の実践方法を勉強し、同じように実践すれば可能だと思うからです。

日本に仏教が伝来して千数百年。

やっと、ブッダ・釈尊の獲得されたニルバーナ（涅槃）を、我々も同じように修行し獲得することができる本当の時代がこれから始まるということです。

といいますか、もう既に始まっています。