（台天目の三つ荘り）
久しぶりにお茶のお稽古へ行くことが出来ました。
今、ふと思い出しましたが、この「お稽古」という言葉。
「お茶の練習」ではなく、「お茶のお稽古」
数年前、娘の勧めで、「私は利休」というコミックを読んだことがあります。
その中で、木村宗慎先生が、「稽古と練習」の違いについて、述べられていました。
古事記の序文で、太安万侶（おおのやすまろ）が、語った言葉。
「稽古照今 （いにしえをかむがえ、いまをてらす」
これが「お稽古」の語源だそうです。
スキルの上達を目指すのではなく、先人の残したものを、受け継ぎ、学ぶことが大切な場合
「稽古」の語で、我々は自らを戒めているのです。
つまり、古人への敬虔の念が込められている言葉だということです。
（秋の七草のひとつ、クズ ）
まずは、古（いにしえ）の教えに耳を傾けるのも
不自由を楽しむ大人の余裕ではないでしょうか・・と仰ってます。
（お軸は、月に萩）
堅ぐるしい「型」の反復練習をこえて今に生かす。
稽古に臨むにはまず姿勢を、つまり、居ずまいを正す。
（虫篭に、ミズヒキとシュウメイギク）
単に姿勢を良くするだけでなく、
謙虚、かつ真摯な気持ちで物事に接し
その結果、姿かたちから、心根、身にまとった「空気」まで
美しく正すことなのです。・・・・・だそうです。
常日頃、私の先生もこのようなことを仰ってます。
肝に銘じ、精進しなくては！
（ムラサキシキブとムクゲ）