本日、ヴィタリ神父様多忙のため 平林 冬樹神父様の勉強会
〔マタイによる福音 18章21－35節〕
そのとき、ペトロがイエスのところに来て言った。「主よ、兄弟がわたしに対して罪を犯したなら、何回赦すべきでしょうか。七回までですか。」イエスは言われた。「あなたに言っておく。七回どころか七の七十倍までも赦しなさい。そこで、天の国は次のようにたとえられる。ある王が、家来たちに貸した金の決済をしようとした。決済し始めたところ、一万タラントン借金している家来が、王の前に連れてこられた。しかし、返済できなかったので、主君はこの家来に、自分も妻も子も、また持ち物も全部売って返済するように命じた。家来はひれ伏し、『どうか待ってください。きっと全部お返しします。』としきりにねがった。その家来の主君は憐れに思って、彼を赦し、その借金を帳消しにしてやった
。ところが、その家来は外に出て、自分に百デナリオンの借金をしている仲間に出会うと、捕まえて首を絞め、『借金を返せ』と言った。仲間はひれ伏して、『どうか待ってくれ。返すから』としきりに頼んだ。しかし、承知せず、その仲間を引っぱって行き、借金を返すまでと牢に入れた。仲間たちは、事の次第を見て非常に心を痛め、主君の前に出て事件を残らず告げた。そこで、主君はその家来を呼びつけて言った。『不届きな家来だ。お前が頼んだから、借金を全部帳消しにしてやったのだ。わたしがお前を憐れんでやったのだ。わたしがおまえを憐れんでやったように、おまえも自分の仲間を憐れんでやるべきではなかったか。』そして、主君は怒って、借金をすっかり返済するまでと、家来を牢役人にひ
きわたした。あなたがたの一人一人が、こころから兄弟を赦さないなら、わたしの天の父もあなたがたに同じようになさるであろう。
18章は“罪とその赦し”が テーマになっている。
カトリック教会の典礼は、読む箇所が細切れになっている。今週、来週、再来週と独立した箇所として説教する。
でも、聖書はずっと続いている。前の話しが前提になっている。
小さい人たちが大切。一人ひとりのことを 神さまは見ていてくださる。小さい人たちをつまずかせる人たちに対して神さまは厳しい態度をとられる。罪の赦しが大切。
罪 ⇒ 私たちは、自分を中心に考えられている。自分が悪いことをしてしまった時、何かわけがある。わけを話せばわかってもらえる。と考える。他人が自分に対してした罪は敏感になる。“私は傷ついた”“あんなことを言われた”といつまでも覚えている。
日本語で『罪』と訳されているが、ギリシャ語では『的外れ』となる。
どういう事か…？
私たちは、他人に対して 期待している。期待通りにならないと心配、不安になる。“普通だったらこうなのに”“私がこれだけのことをしてあげたのに…”“遠くから来たのに、温かく迎えてくれなかった”“こんなに世話をしたのに…”など的外れのことに対して よくない。と言う。
ペトロが『罪を赦すべきでしょうか？』と尋ねているには自分が人を赦すか？と言う意味になっている。イエスがペトロに言っているのは 神に対しての罪。
当時、的外れなこと、腹が立ち相談にいくと多くの人は「我慢してください。」と言われた。
ユダヤの社会では、3回我慢したらしい。“３”は完全数。
ペトロは、（私は寛大な人間。）7回まででいいですか？と言った。イエスに褒められると思った。ところがイエスは、７の70倍までと言われた。77倍という写本もある。
1万タラントン ＝ 5千万デナリオン （1デナリオンは、一日分の賃金。）
1万タラントン ⇒ ５千万日（136,986年）分の日給。
友人 ＝ 教会のことをあらわしている。
友人は、この話を聞いて心を痛める。仲間のことを憐れんであげる。
教会は、小さいもの、弱いものの味方になるべき。
神さまは、私たちに（どんな人かは関係なく）途方もない金額をくれる。赦す。ということ。神さまは、私たちを大切にしてくれる。
これだけ愛されていれば、傷つけられても、苦しみを受けても気にならなくなる。神さまに愛されているから。神さまは、無条件に赦してくださる。こんなに神さまからいただいているんだ。 というイエスさまの提案ではないかと思う。そう思えないとき、教会がある。
私と神さまだけでなく、母である教会が私を助けてくれる。
“がまん”をするよう昔は言っていた。（イスラエル）
イエスはそう言っていない。
1万タラントンもらっている。 ⇒ 神さまから無条件に愛されている。命をいただいている。“私が何かをするから神さまが愛してくれる。”ではない。何も関係ない。
神は無条件でくださって、有り余るほど愛してくださる。
神さまは、『あなたの命は、小さくても全世界よりも重たい。』と言っている。
悪気がなければ神さまの前では罪にならない。意向が大切。
『罪』とは何か…？
（キリストの世界では）ルールを破ることではない。律法に違反することでもない。
全部ルールを守っていても罪人であることがある。
?どういう事か？ ⇒ ファリサイ派がそうである。⇒安息日も守っている。十分の一の税も払っている。ルールを守っていれば神さまから愛されていると思っている。（自分はルールを守り、人にルールを破らせて“金持ちは天国へ行かれる。貧しい人は行かれない。”と思っている。）金持ちが天国へ入るのは針の穴を通るより難しい。と言われている。
罪 ⇒ 神さまから離れること。
ファリサイ派の人たちは、“輝いた罪人”と言われる。
ルールを破っても「神さま助けてください。」と言っている人は救われる。
神さまとしっかりとした関係。神さまとがっちり結ばれています。というのが洗礼。
はっきりと関係がきれてしまうとダメ。神さまはいつでも人と関係をもちたい。後は私次第。それに答えるかどうか。
神さまの愛に生きるということ。弱い丸ごとの人間を愛してくださるということ。