様々な考え方があって、多くの情報があるけど、
そう ゆうの見てて、
特に新聞やら、雑誌やら、etc.いわゆる真面目な記事を掲載している、或いは、されている人の考えやら、意見やら、
その中でも、今の現状とか、将来への危惧とか、在り方とか、過去と現在との対比とか?、
なるほどって思う。
でも
なんか、結局、みな
ヤバいよ、ヤバいよ、（出川風）
って言ってるように感じるんだよな。気のせいかな。
それにしても、ヤバいって
ヤバいな。
メッチャ便利。
でも、ヤバいが便利すぎて、表現力が心配になるというね‥。よくわかんないけどさ。
閑話休題←（うざ）
様々な人が感じている、「今」のヤバいよ、ヤバいよ感、
その一歩か二歩、欲張って、三歩先のヤバいよ感って
どんなものなのかな。
それを考えないとな。
あと、こうゆう事を想定してる人の先にも行かないとだめなんだろうな。
でも、こんな事やっててもきりがなないし、不可能に近くて、無駄?で、非実用‐現実的だな。
ポストモダンだったか、そうゆうのって、昔から無かったのかな。
ポストモダンとか調子こいて使ったり、表面的にしか知らない僕だけど、
結局、ヤバいよ、ヤバいよでしょ。
昔から人はヤバいよ、って思っていたんじゃないかな。
そうだとしたら、出川哲朗恐ろし。
そう ゆうの見てて、
特に新聞やら、雑誌やら、etc.いわゆる真面目な記事を掲載している、或いは、されている人の考えやら、意見やら、
その中でも、今の現状とか、将来への危惧とか、在り方とか、過去と現在との対比とか?、
なるほどって思う。
でも
なんか、結局、みな
ヤバいよ、ヤバいよ、（出川風）
って言ってるように感じるんだよな。気のせいかな。
それにしても、ヤバいって
ヤバいな。
メッチャ便利。
でも、ヤバいが便利すぎて、表現力が心配になるというね‥。よくわかんないけどさ。
閑話休題←（うざ）
様々な人が感じている、「今」のヤバいよ、ヤバいよ感、
その一歩か二歩、欲張って、三歩先のヤバいよ感って
どんなものなのかな。
それを考えないとな。
あと、こうゆう事を想定してる人の先にも行かないとだめなんだろうな。
でも、こんな事やっててもきりがなないし、不可能に近くて、無駄?で、非実用‐現実的だな。
ポストモダンだったか、そうゆうのって、昔から無かったのかな。
ポストモダンとか調子こいて使ったり、表面的にしか知らない僕だけど、
結局、ヤバいよ、ヤバいよでしょ。
昔から人はヤバいよ、って思っていたんじゃないかな。
そうだとしたら、出川哲朗恐ろし。