人は変われるか？
そんなテーマで話は進んでいます。
さあ、あなたが、誰かに何かをして貰いたいとします。
新幹線はレールの上を走ります。
そうしないと、脱線してしまいます。
前か後しかありません。
ステレオタイプです。
自由はどこにあるのでしょうか？
さあ、いくつかの概念があります。
＜強制＞です。
無理矢理やらせることです。
相手の意志なんてどうでもいいんです。
何度も書いてきたように、はじめは効果的です。
行動原理は恐怖が引き金です。
「……しないと、後で酷い目に遭うぞ！」
悪魔ややくざの常套手段ですね。
大阪の高校では、体罰も問題になっています。
ちょっとまえには、大相撲の世界で「かわいがり」なんてのもありました。
でも、強制には欠点があります。
長続きはしません。
次のレベルは＜命令＞です。
あるいは＜禁止＞です。
「……しなさい」
「……してはいけません」
孔子さんも、がちんがちんの儒教を作り出しました。
前にも書いたかもしれませんが、いくら規律や法律で縛っても、人は自由です。
みんな、同じ。
それは、無理です。
もちろん、効果的な部分はあります。
「青は進め、赤は止まれ」
みんなでルールを守らなければ、あちこちで交通事故です。
ただし、命令は、すべてがうまくいきません。
命令の問題点は、出している人にエビデンスがあるか？
たとえば、今度の選挙で、民主党から自民党に政権交代をしました。
子供手当はどうなったの？
また、学校で心のノート復活？
消費税は？
原発は？
……
指令を出す人が変わる度に、内容が変わってしまうのでは、現場が混乱をします。
朝令暮改では、やがて、だれも、言うことをきかなくなってしまいますね。
次のレベルです。
＜指導＞です。
わたしたちも、「歯磨き指導」なんて言葉を使います。
「歯科保険指導教育論」なんて教科書もあります。
指導は、知らない人に教えてあげる。
そんなニュアンスでしょうか？
でも、大事なことがあります。
命令も指導も、相手の意思確認をしていません。
主人公は、教える側です。
これでは、やがて破綻をします。
そして、＜教育＞になります。
みんな、＜教＞の、教えることばかりに夢中になってしまいます。
まだ慣れていない、若い先生方なんて、みんなそうです。
教えることばかり一生懸命になって、学生さんがついてきているのか、まったく考えていません。
＜教育＞の＜教＞は、あくまでも＜育＞の形容詞です。
主体は、学生を育むことですね。
さあ、お釈迦様も、イエス・キリストも、なにかを強制したでしょうか？
命令をしましたか？
指導なんてしました？
もちろん、はじめは、悟りの道を「教えてあげたい」なんて、情熱に溢れていましたが……。
でも、いくら、「悟りの道」を人に説いても、なかなか、耳を傾けてくれないことに気がつきました。
いいことをすれば、極楽（天国）に行けるよ。
でも、悪いことをすれば地獄に堕ちるよ。
いくら、褒め殺しをしても、脅してもダメです。
……。
そして、最後に、極意に達したんですね。
えっ？
どんな、極意かって？
それは、また次回。
そんなテーマで話は進んでいます。
さあ、あなたが、誰かに何かをして貰いたいとします。
新幹線はレールの上を走ります。
そうしないと、脱線してしまいます。
前か後しかありません。
ステレオタイプです。
自由はどこにあるのでしょうか？
さあ、いくつかの概念があります。
＜強制＞です。
無理矢理やらせることです。
相手の意志なんてどうでもいいんです。
何度も書いてきたように、はじめは効果的です。
行動原理は恐怖が引き金です。
「……しないと、後で酷い目に遭うぞ！」
悪魔ややくざの常套手段ですね。
大阪の高校では、体罰も問題になっています。
ちょっとまえには、大相撲の世界で「かわいがり」なんてのもありました。
でも、強制には欠点があります。
長続きはしません。
次のレベルは＜命令＞です。
あるいは＜禁止＞です。
「……しなさい」
「……してはいけません」
孔子さんも、がちんがちんの儒教を作り出しました。
前にも書いたかもしれませんが、いくら規律や法律で縛っても、人は自由です。
みんな、同じ。
それは、無理です。
もちろん、効果的な部分はあります。
「青は進め、赤は止まれ」
みんなでルールを守らなければ、あちこちで交通事故です。
ただし、命令は、すべてがうまくいきません。
命令の問題点は、出している人にエビデンスがあるか？
たとえば、今度の選挙で、民主党から自民党に政権交代をしました。
子供手当はどうなったの？
また、学校で心のノート復活？
消費税は？
原発は？
……
指令を出す人が変わる度に、内容が変わってしまうのでは、現場が混乱をします。
朝令暮改では、やがて、だれも、言うことをきかなくなってしまいますね。
次のレベルです。
＜指導＞です。
わたしたちも、「歯磨き指導」なんて言葉を使います。
「歯科保険指導教育論」なんて教科書もあります。
指導は、知らない人に教えてあげる。
そんなニュアンスでしょうか？
でも、大事なことがあります。
命令も指導も、相手の意思確認をしていません。
主人公は、教える側です。
これでは、やがて破綻をします。
そして、＜教育＞になります。
みんな、＜教＞の、教えることばかりに夢中になってしまいます。
まだ慣れていない、若い先生方なんて、みんなそうです。
教えることばかり一生懸命になって、学生さんがついてきているのか、まったく考えていません。
＜教育＞の＜教＞は、あくまでも＜育＞の形容詞です。
主体は、学生を育むことですね。
さあ、お釈迦様も、イエス・キリストも、なにかを強制したでしょうか？
命令をしましたか？
指導なんてしました？
もちろん、はじめは、悟りの道を「教えてあげたい」なんて、情熱に溢れていましたが……。
でも、いくら、「悟りの道」を人に説いても、なかなか、耳を傾けてくれないことに気がつきました。
いいことをすれば、極楽（天国）に行けるよ。
でも、悪いことをすれば地獄に堕ちるよ。
いくら、褒め殺しをしても、脅してもダメです。
……。
そして、最後に、極意に達したんですね。
えっ？
どんな、極意かって？
それは、また次回。