この数日、京都に出張でしたので、ブログの更新が遅れました。
出張の目的は、第15回ＦＤフォーラム。
http://www.consortium.or.jp/
財団法人大学コンソーシアム京都が主催で行っているシンポジウムです。
ＦＤって？
ファカルティ・ディベロップメント（Faculty Development）といいます。
一般的には、
・学習者の視点に立って教育・学習効果を最大限に高めること
・教員の支質の向上をはかること
・教育の質を上げること
（仏教大学副学長：清水稔先生談）
つまり、こんな意味。
「学生教育する事は、自らの職業の未来を創っている」
いかが？
いろいろな大学の先生達が集まって、どうやって教育を良くしていこうかという会議をしてきたんです。
場所は、この写真にある、京都の同志社大学。
校舎には、こんな文字が刻まれていました。
「諸君ヨ、一人一人ハ、大切ナリ」
書いたのは、同志社大学の創始者でもある新島襄。
この会議で、心に残った言葉。
「大学は、商店から株式会社にならねばならない」
わかる人にはわかるでしょうね。
わかんない人には、きっと永遠にわかりません。
さて、場所は京都ですので、久しぶりに大徳寺大仙院におじゃましました。
大仙院の尾関宗園和尚は、78歳だそうですが、ご健在でした。
高校時代の修学旅行以来ですので、30数年ぶりにお会いしました。
「不動心」という著書にサインをいただいたのを憶えています。
今回は、「平常心」「縛られず、こだわらず、愉快に。」という二冊の著書にサインをいただいてきました。
「縛られず、こだわらず、愉快に。」と簡単に書いてありますが、まさに、禅の心。
このブログで何回か出ている「執着」を手放す事です。
大仙院の枯山水は、山の滝から始まり、渓流から静かな流れになり、本堂前の静かな海に注ぎます。
始めは100個以上の岩がありますが、岩は徐々に少なくなり、本堂前の枯山水には一個の岩もありません。
悟りの段階を表しているとの事。
岩の数は、執着の数、煩悩の数だったんですね。
大仙院は、豊臣秀吉と千利休が茶席をもうけた事もでも有名です。
いまでも、そのままの形で残っています。
秀吉が言いました。
「花を生けてみよ」
利休は廊下の外の枯山水の岩のくぼみの水に、花を浮かべました。
そして、二人の関係が創られていきます。
大仙院では精進料理とお茶をいただいてきましたが、そこに書いてあった書を紹介します。
「自主トレ人生
やればできる、必ずできる
何事もまずやってみる
うまくいくまでやってみる
それでもうまくいかなければ考えてみる
あきらめずに考えていると
寝ている間にでも
ふとよい考えがわいてくることもある
それでもうまくいかなければ
親や先生に聞いてみる
あきらめなければ必ずできる」
いかがでしょう。
応仁の乱で焼け野原になった大仙院を再建したのは、あの一休さん。
大仙院の隣に真珠庵があり、ここにいました。
でも、いたのはほんのちょっと。
前に紹介した京都の南の酬恩庵で質素な晩年を過ごします。
一休さんの生き方もまた、執着をどう手放すかでしたね。
でも、長くなりましたので、続きはまた。
出張の目的は、第15回ＦＤフォーラム。
http://www.consortium.or.jp/
財団法人大学コンソーシアム京都が主催で行っているシンポジウムです。
ＦＤって？
ファカルティ・ディベロップメント（Faculty Development）といいます。
一般的には、
・学習者の視点に立って教育・学習効果を最大限に高めること
・教員の支質の向上をはかること
・教育の質を上げること
（仏教大学副学長：清水稔先生談）
つまり、こんな意味。
「学生教育する事は、自らの職業の未来を創っている」
いかが？
いろいろな大学の先生達が集まって、どうやって教育を良くしていこうかという会議をしてきたんです。
場所は、この写真にある、京都の同志社大学。
校舎には、こんな文字が刻まれていました。
「諸君ヨ、一人一人ハ、大切ナリ」
書いたのは、同志社大学の創始者でもある新島襄。
この会議で、心に残った言葉。
「大学は、商店から株式会社にならねばならない」
わかる人にはわかるでしょうね。
わかんない人には、きっと永遠にわかりません。
さて、場所は京都ですので、久しぶりに大徳寺大仙院におじゃましました。
大仙院の尾関宗園和尚は、78歳だそうですが、ご健在でした。
高校時代の修学旅行以来ですので、30数年ぶりにお会いしました。
「不動心」という著書にサインをいただいたのを憶えています。
今回は、「平常心」「縛られず、こだわらず、愉快に。」という二冊の著書にサインをいただいてきました。
「縛られず、こだわらず、愉快に。」と簡単に書いてありますが、まさに、禅の心。
このブログで何回か出ている「執着」を手放す事です。
大仙院の枯山水は、山の滝から始まり、渓流から静かな流れになり、本堂前の静かな海に注ぎます。
始めは100個以上の岩がありますが、岩は徐々に少なくなり、本堂前の枯山水には一個の岩もありません。
悟りの段階を表しているとの事。
岩の数は、執着の数、煩悩の数だったんですね。
大仙院は、豊臣秀吉と千利休が茶席をもうけた事もでも有名です。
いまでも、そのままの形で残っています。
秀吉が言いました。
「花を生けてみよ」
利休は廊下の外の枯山水の岩のくぼみの水に、花を浮かべました。
そして、二人の関係が創られていきます。
大仙院では精進料理とお茶をいただいてきましたが、そこに書いてあった書を紹介します。
「自主トレ人生
やればできる、必ずできる
何事もまずやってみる
うまくいくまでやってみる
それでもうまくいかなければ考えてみる
あきらめずに考えていると
寝ている間にでも
ふとよい考えがわいてくることもある
それでもうまくいかなければ
親や先生に聞いてみる
あきらめなければ必ずできる」
いかがでしょう。
応仁の乱で焼け野原になった大仙院を再建したのは、あの一休さん。
大仙院の隣に真珠庵があり、ここにいました。
でも、いたのはほんのちょっと。
前に紹介した京都の南の酬恩庵で質素な晩年を過ごします。
一休さんの生き方もまた、執着をどう手放すかでしたね。
でも、長くなりましたので、続きはまた。