はじめに言葉ありき。
「ひさかたの光のどけき春の日に静心なく花の散るらむ」
中学の古典で暗記させられたのを覚えていますか?
「光のぞけき」とはどういうことか、
「静心なく」とはどんな事かはわからないけど、
とにかく暗記する。
そして、50歳になって、
.ある春の日に、ふと言葉が自らの実感として出てくる。
その瞬間に、歌と感覚の間の回路がつながる。
「静心なく花の散る」とはこのことだったのかと
実感する。
ごくごく微細なこの身体感覚は
この古典を知らなければ、
意識化することはない。
言葉を裏打ちする身体感覚がないという
その欠落感をずっと維持できているからこそ、
ある日その「容れ物」にジャストフィットする
『中身』に会うことができる。
(内田樹)
これが言葉の持つ威力。
自分の思いを表現できない、
もどかしさ。
言葉が余って、
身体感覚に響かないという歯がゆさ。
そんな体験を重ねて、
人は器を大きくしていく。
学ぶことを欲するものしか、
学べない。
未知との体験を喜び、
己の無知を知る。
言葉にできないもどかしさを知り、
古典を読む。
「ストン」と腹に落ちる心地よさを味わうと、
学びの素晴らしさを知る。
もっと、
もっと、
世界は深いぞ。
「ひさかたの光のどけき春の日に静心なく花の散るらむ」
中学の古典で暗記させられたのを覚えていますか?
「光のぞけき」とはどういうことか、
「静心なく」とはどんな事かはわからないけど、
とにかく暗記する。
そして、50歳になって、
.ある春の日に、ふと言葉が自らの実感として出てくる。
その瞬間に、歌と感覚の間の回路がつながる。
「静心なく花の散る」とはこのことだったのかと
実感する。
ごくごく微細なこの身体感覚は
この古典を知らなければ、
意識化することはない。
言葉を裏打ちする身体感覚がないという
その欠落感をずっと維持できているからこそ、
ある日その「容れ物」にジャストフィットする
『中身』に会うことができる。
(内田樹)
これが言葉の持つ威力。
自分の思いを表現できない、
もどかしさ。
言葉が余って、
身体感覚に響かないという歯がゆさ。
そんな体験を重ねて、
人は器を大きくしていく。
学ぶことを欲するものしか、
学べない。
未知との体験を喜び、
己の無知を知る。
言葉にできないもどかしさを知り、
古典を読む。
「ストン」と腹に落ちる心地よさを味わうと、
学びの素晴らしさを知る。
もっと、
もっと、
世界は深いぞ。