琉球國(ウチナークチでルーチュクク)と呼ばれたのは三山統一して琉球王国が出来た1429~琉球処分で沖縄県になった1879までで、それ以前は阿児奈波(おきなわ)島と一般的に呼ばれていたようです、地方それぞれが割拠していたのでしょうが・第10回遣唐使船にて鑑真和上が本土に着く前に「阿児奈波島に立ち寄った」と・記録されて居ります、753年の事(奈良時代)でした:阿児奈波これは唐の文字ではなく、日本国語の当て字だったようです。
中山世鑑は琉球王国の正史であり、琉球語の文語で書かれています。また、中山世鑑は、当時の日本語の文語の標準的な規範に基づく記法で記述されています。
したがって、中山世鑑は、正真正銘の日本語かつ琉球語の文語で書かれています。
したがって、琉球語=日本語、というのは歴史的に動かせない事実、ということになります。
中山世鑑↓
鎮西八郎(源頼朝1139~1170)
一方、琉球王国正史中山世鑑』や『おもろさうし』、『鎮西琉球記』、『椿説弓張月』などでは、このとき追討を逃れて現在の沖縄県に渡り、その子が琉球王家の始祖舜天になったといわれる、伝説的な人物でもある

そんな阿児奈波に2015/12/30~2016/1/5まで行ってきました
兼城港ふれあい広場の後に向かったのが:島南部
島尻集落近くから 久米島奥武島橋をズーム、カショリ
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島尻埼へ移動して尖閣方向をカショリ
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イーフビーチ方面をカショリ
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トクジム自然公園状況
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今にも降り出しそうな、冬の空:なので鳥の口への遊歩道は回避しました

島尻の浜の上からカショリ
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浜に下りてカショリ
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再度イーフビーチ お近づきの印にカショリ
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島尻の石墓
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町指定史跡
石積の墓が二つあり、一つは南東を向いて、一つは南方を向いて、この南を向いている墓を「ヌバル墓(南蛮墓)」と呼んでおり、昔一晩で南蛮に行って行って帰って来た女がいた、その女を葬って有るので「ナバル墓」と呼ばれていたが、時代の変遷で「ヌバル墓」に変ってきた・と

※南蛮てどこにあるの、なんぼ南蛮でも一晩でねー~ワープしたか
テレポート?で夜のお仕事?
京都に居るときゃ「しのぶ」と呼ばれたの:南蛮じゃ李香蘭と名乗ったの~  
で・南蛮テーブルへ?