上記抜粋
2025.08.31.聖書預言アップデート
安全でない狂気の世で、安全かつ正気を保つ
JDファラグ牧師
「聖書預言・アップデート」に入りましょう。日曜日の朝の２つの礼拝の内のこの第一礼拝は、毎週「聖書預言・アップデート」で、終わりの時の学びに専念します。第二礼拝は「説教」で、聖書を節ごとに学んでいきます。オンラインの方、ハワイ時間11時15分からライブ配信します。ここにおられる方は、賛美が10時45分から始まります。今、「黙示録」のほぼ終わりで、 味を堪能しようとしています。だから、今日はこの書を学び終えませんよ。急がせないで。実際に、22章16節からずら～っと17節までを学びます。それが今日の箇所で、その学びのタイトルが画面の通りです。
『最後に、私にとって重要なことはたった１つ』見ていくのは、2つの事実に基づく聖書の真理です。私がこう言う時に、誤解をしないでください。大げさに扇情的になろうとしているのでなく、これらは事実に基づいた聖書の真理で、人生の最後に重要となる唯一の事実であって、私たちの人生を変えることができるほど重要です。 私は今、たまたまそれを知っています。オンラインの方、それをハワイ時間11時15分からライブ配信します。ユーチューブやフェイスブックでご覧の方、JDFarag.orgのウェブサイトかアプリ、Rokuなどの他のプラットフォームに是非行かれるのをお勧めします。
OK、今日お話ししたいのは、ここ最近の数日間にどんなことがあったか、です。
『神は、安全でない狂気の世で、私たちを安全で正気に保ってくださる』あなたは私に同意しますか？
私たちの家ではないこの世は、日を追うごとに安全でなくなりつつあり、より狂ってきている。では、神の恵みによって私が今日成し遂げたいことは、そしてもちろん、聖霊の御力によって、それが私がここに立っている唯一の理由だとわかってくださいますように。それは、神の御言葉にある預言や約束で、必要なことを思い出させ、励ますためです。まず、3つの聖書預言に注目して欲しいと思います。それらのような預言は他にもたくさんありますが、 この3つを厳選しました。その中で、神は私たちに前もって警告しておられます。なぜか？ 私たちを準備し、安定させるために。そしてこれは、神の御言葉によって、時代を特定し、見極めることに特化したもので、私たちが終わりの時の特徴のしるし（ダジャレじゃない）を知るため、知れるようにするためにです。目印を。その特徴を。聖書聖句には、１つのことがはっきりと書かれているからで、神は私たちが無知であることを望んでおられません。私たちに知ってほしいと思っておられます。ですから、見る目を持ち、聞く耳を持つ者なら、今がまさに終わりの時であること以外の結論にはいかないでしょう。そしてそれは、こんにちこの世で起きていることが証明します。では、まずはおなじみのこの1つから始めます。 でも、これを選んだのは、ここに注目し、強調したいことがあるからです。これはパウロの最後の手紙です。彼は自分の日数が限られているのを分かっています。彼は主のもとに帰ろうとしています。それで、パウロは、テモテ牧師に、より良い言葉ではありませんが、弟子のような存在であったテモテに、2通目にして最後の手紙を書いたのです。それが、3章に記されています。１節から５節を読みますので、付いてきてください。でも、ここで見てほしい私たちが見て、聞きたいのは、 これら特定の目印で、特徴です。言い換えれば、私たちが今生きている世にこれらの目印の雛形を重ね合わせることで、知ることができます。整列しているか？一致しているか？ 間違いなくそうだと私は断言します。１節からで、その特徴はこれ。これが目印です。読む前に補足しますが、これは教会に向けて書かれています。これを読むので、その視点から見てください。考えてみれば、なぜ使徒パウロが、世についてなら、教会宛にこんなことを書きます？ 私たちは聖霊によって再生したかのように世が振る舞うことを期待しますか？ いいえ。これが終わり時の教会を象徴するものです。ハッとしますよね。ですからこれがしるしです。
ー II テモテ ３：１ ー
終わりの日には困難な時代が来ることを、承知していなさい。
翻訳によっては、危険な時代と訳しています。原文は、終わりの時は、暴力的危険な時代という考えを伴います。それからパウロは、19のしるし、言わば特徴を挙げます。それが終わりの時を計るゲージ。そのひとつひとつが、こんにちの教会でフル稼働しています。
ー IIテモテ ３：２ ー
そのときに人々は、自分だけを愛し、金銭を愛し、大言壮語し、高ぶり、神を冒瀆し、・・・
まだ半分も行きついていません。これ、ソーシャルメディアですよね。ちょっと聞いてもいいですか？ 広い意味です。誰のことも見ません。皆さん方ではありません。もちろん皆さんは霊的ですから。でも、ランチに食べたものの写真を載せるのはやめてくれませんか？ いや、マジですよ。だって、一体どうしたの？
自撮り写真。あなたが今日投稿した31枚目の写真は、一体何？ 乗り越えてください。いえ、あなたは自分だけを愛する者。「金銭を愛し、大言壮語し、」これ言わせてね。ソーシャルメディアへの投稿。ちなみに、私はソーシャルメディアにはアクセスしません。私たちには、ーシャルメディア・プラットフォームを管理してくれる会社がありますが、言っておくと、とても気分が良くなり、 よく眠れるようになりました。
告白したいのが、かつて、こんな時がありました。😡🤬😡🤬で返信する。それで、それがさらに悪化させる。そして主は、とても優しいご方法で、重い御手を私の上に置いて、私に罪を示されました。もちろん、私は正義の怒りとして 言いましたが、あまり長くは続かなかったし、あまりうまくもいきませんでした。
でも事実では？ ソーシャルメディアへの投稿は、人々のあれやこれやの自慢。そして、このリストの「大言壮語し、」の次は、興味深いことに、人々は
・・・高ぶり、・・・
ちなみに、それが根っこでしょ。「高ぶり」が根で、その根っこからの「高慢」が実。実を見ればわかります。イエスは仰いました。
「良い木が悪い実を結ぶことはなく、悪い木が良い実を結ぶこともありません。」（ルカ6:43）
だから、何が根にあるのかを知るには、実を見なさい。マンゴの木がそこにある。どうしてわかるんですか？ おお、マンゴーの実がなっているから。それが実。次のこれ、
・・・神を冒瀆し、・・・
罵倒・虐待。これは肉体的な虐待を意味するのか？ 全くもって。暴言はどうですか？ 心理的虐待はどうですか？ また次のは厳しい。
・・・両親に従わず、・・・
「第二テモテへの手紙3章」に、そういう子どもたちを捕まえたい。これを暗記しなさい。「両親に従わず、」 親を侮辱。十戒の中で唯一の戒めが５番目。パウロがエペソの教会にそれを参照しています。祝福を約束する唯一の戒め、「汝の父と母を敬いなさい。」あなたの神、主がお与えになる地上の日々が、長くなるように。祝福され、満ち足りた、豊かなという意味です。（エペソ6：３参照）
両親は私にそれを暗記させました。欽定訳聖書でね。ええ、暗記しました。それが実は母でした。でも、それには何かあります。最初の4つは、 神との関係に関する縦で残りの6つは水平・横で、私たちと他者との関係に関するものだと仰る方もおられます。どうやってそう仰るのか分かりますが、私は、5と5だと思います。説明します。その第五の戒めには、父と母をどのように敬うかということと直接的な相関関係があって、それが、私たちが天の御父をいかに敬うかの指標だから。石の板は2つあって、それぞれ5づつでしたね。分かりました？ 私の手のサインについてのメールをしないでくださいよ。それで、（この十字）もう一度します。やり直し。最初の５つは、縦。神と人との関係。次の5つは、横。人と人との関係。十字架の形では？ それについてはまた言います。だから、「両親に従わず、」の後は、これも納得がいきます。
・・・恩知らずで、・・・
おぉ、なんと。これで「説教」ができます。 そのひと言だけで、私にはできますよ。「恩知らずで、」そう、感謝しない人たちがいる。彼らの口から発せられない言葉が2つあります。何かご存知でしょ。「ありがとう。」あなたは感謝しない。恩知らず。一体、どうなっているの？ 次はどうですか？
・・・汚れた者になります。
よろしければ、簡単に説明させてください。木曜日の夜、この話をしました。これって、特に、神の御言葉で、非常に誤解されている語彙です。
「主が聖であられるようにあなたがたも聖でありなさい。」（レビ19：2）
わかりました。取り組みます。書き込んで、明日から始めます。「わたしのように聖なる者となれ。」とはどうやって？ どうすれば、あなたが聖であられるように聖なる存在になれるのですか？ 私たちは聖なる者の本当の意味を理解していないと思います。これは、私がまだ幼い信者だった頃の話です。ある人が近づいてきて、その人に福音を分かち合いました。私は彼らにイエスを伝えたかった。彼らは本当にイエスを必要としていたから。彼らの反応はどうだったと思います？「おお、お前はとても純粋で神聖なんだ！！」私は、、、ええ、それが会話の終わりだったと思います。サンダルの砂を振り払い、次に進む。でも、私は少し考え、祈り、主が私の心を静めてくださいました。理解すべきは、世は純粋さと神聖さに脅かされているから。どうしてか？ 不純さと穢れをさらけ出すからです。では、「聖なる」の意味に戻ります。私は、謙虚に提案します。全てがです。半分や、３割じゃなく。Whole：丸ごと。完全に。聖霊に満たされ、いっぱいになること。聖なる霊＝聖なる人生聖霊が可能にしてくださるから、私は主の御目に喜ばれる聖なる生活を送ることができる。もう１つ描写を使います。7-UPがソーダ市場に参入したときのことを覚えていますか？
よろしい、若い人たちは、 サッと昼寝ができますよ。後で起こします。ペプシ・コーラとコカ・コーラが市場を占領していたから。さあ、7-UPの登場。何それ？ 7-UPって何？ そして見事に成功し、アンコーラ(コーラじゃない）でブランド化した。これにはコーラが入っていない！ その結果、彼らは市場で大きなシェアを獲得した。私の話の向かう先が分かるでしょ。アンコーラ ＝ コーラなし。コーラじゃない。コーラは入っていない。汚れた者には、神聖さは入っていない。うまく伝わったのを願います。しばらく使っていなかったから。もっと良いのをご存知なら、教えてください。喜んで考慮します。３節、さらに酷くなります。
ー II テモテ ３：３ ー
また、情け知らずで（愛がない）、
原文の「ストルゲ/自然な愛」は、親が子を思う気持ちで、その逆もまた然り、子が親を思う気持ち。「家族愛」。あの言い回しご存知ですか？ 生まれた時に言われる。あの子はママにしか愛されない顔をしている。
それが、ここで語られる愛です。ギリシャ語にはさまざまな種類の愛があるから。エロスは、 エロティック、官能的、性的な愛という英語の語源です。フィリアは、 フィラデルフィアの兄弟愛。そしてアガペは、神の無条件の愛。
・・・人と和解せず、・・・
これどうです？ う～私はとてもこれに罪を示されます。次のに進みます。でも、次のもさらに罪を示されます。私より先に行かないでね。「許しを差し控える、」
・・・人と和解せず、・・・
恨み辛みを抱いている。許さない。何が起こるかわかりますか？ あなたの昼食も夕食も朝食も食べ尽くす。残っているならね。内側から。許せない気持ちや恨み辛みについて言われるのを聞いたことがあります。毒薬を飲んで、恨んでいる相手が死ぬことを願うようなもの。うまく伝わりませんでしたね。じゃあ、次に進みます。
・・・中傷し、・・・
この件に関して、ちょっと時間をください。「誹謗中傷」ふむ。。。「誹謗中傷の告発」人の評判や人格を傷つける。ソーシャルメディアは溢れています。人をこき下ろす。なぜか？ 自分を高めるため。
・・・自制できず、・・・
興味深いのは、「ガラテヤ人への手紙5章22節」にあるからです。御霊の実は愛、愛から喜び、平安、柔和、親切、に、忍耐。自制。１つ飛ばしたかもしれませんけど。あなたが御霊のうちに生き、歩んでいないなら、聖霊によってもたらされる自制心を失います。次のリストは？
・・・粗野で、・・・
残忍で、悪質。
・・・善を好まない者になり、
４節、これは興味深い語彙です。
ー II テモテ ３：４ ー
人を裏切り、・・・
こんにち、私たちがあまり使わない語彙ですが、原文は、不誠実で、裏切るという考えです。そして次は、
・・・向こう見ずで、・・・
身体の発疹じゃないですよ。考えずに無謀。
・・・思い上がり、・・・
実は、聖書ソフトで、この「思い上がり」という語彙を深く掘り下げることに時間を費やしました。というのも、私たちはただ、「あなたはうぬぼれが強い」と聞いて、次に進むだけだから。でも興味深いことに、原文で、傲慢な狂気の意味です。「傲慢な狂気」
・・・神よりも快楽を愛する者になり、
それから５節、
ー II テモテ ３：５ ー
見かけは敬虔であっても、（内面は）敬虔の力を否定する者になります。・・・
ほ～白く塗られた墓。聞き覚えありますか？ 外見がすべて。待ってよ。内面はどうなの？ あなたは、教会ごっこをしている。あなたはキリスト教を演じている。綿菓子キリスト教です。見かけは、口ではもっともらしく、ちゃんと歩みをしているように見え、聖書を持ち歩く。私は車に、クリスチャンのステッカーは貼りません。それは私と主との間のこと。でも、それは表向きの装いで、実際には、内面を偽装する表向きの見せかけ。それからパウロは言います。
・・・こういう人たちを避けなさい。
「マタイの福音書15章」だと思いますが、イエスはもっと強烈です。「国税局の捜査官と同じように扱いなさい。」そう、取税人のように。あなたがそうなら、国税局で働いているなら、 私たちはあなたのことをとても愛しています。イエスの御名によって。でも、つまり、最も軽蔑された人々でした。誰も彼らと関わりを持ちたがらなかった。今の私たちと同じでしょ。関わりたくない。国税庁には手を出すな。そう、そういう考えが含まれます。異教徒や未信者と同じように彼らを扱いなさい。パウロはコリントの信徒たちに対して、さらに一歩踏み込みます。教会で、誰が教会で容認しているのですか。義母と性交渉して公然と罪を犯す男に。パウロが言います。「君たちは何をしているのですか？」「私たちはとても愛情深いので～す。」パウロは、「それが愛だと言うのですか？ そんなの愛ではない。あなたがたは彼を愛しているのじゃない。自己愛だ。彼を愛していると言うなら、彼を追い出し、追い払い、彼との関係を絶ちなさい。彼を教会から追い出しなさい。 肉を滅ぼすためにサタンに引き渡しなさい。それが愛です。」
「うわぉ！愛には聞こえない。 私は、その点については愛を感じない。」そして、「第二コリント人への手紙」に至ると、何が起こったかご存じですか？ この人たちは、 パウロに胸焼けを起こさせた。こんなに大変な思いをさせた。それで、第二の手紙で、その男は正気に戻り、悔い改めて罪を捨て、回復を望んだ。すると、コリントの信徒たちは、極端な話です。彼らは、「ダメだ！我々はあなたの言葉を鵜呑みにするつもりはない。」するとパウロは、「違う。回復させなさい。効果があったのです。あの愛が効いたのです。愛が機能したのです。」あなたが誰かを十分に愛して、困難な、正しいことを行い、「出て行け」と言う。戻ってくることができる。 でも、そんなんじゃない。サタンに思いのままにされ、我に返り、気づき、悔い改めるとき、そして、あなたが戻ってくれば、私たちはあなたを回復させる。「ガラテヤ人への手紙6章1節」です。先に進まないと行けませんね。これは、使徒パウロが御霊によって、テサロニケの教会への、第二の手紙の２章で預言したことと一致します。これは、聖書全体の中でも最も力強い預言の章の１つです。以前の「聖書預言・アップデート」で言及し、学び、話したことでもあります。私たちはこの書を一節ずつ学びました。何年前だったかわかりませんが、7節と8節だけ聞いてください。
ー II テサロニケ ２：７ ー
不法の秘密はすでに働いています。・・・
翻訳によって、訳され含まれる意味は、神秘的な、目に見えない、悪魔的秘密結社。「不法の秘密の力」は、すでに働いています。
・・・ただし、秘密であるのは、今引き止めている者（聖霊）が取り除かれる時までのことです。
想像できますか？ 聖霊が今、抑制していて、聖霊が邪魔にならないようにされると、邪魔しなくなさるまでそうし続けられますが、ねえ、想像できます？ 教会が取り去られ、聖霊が邪魔をされなくなって、「お好きにどうぞ。」それで、8節は非常に重要です。
ー II テサロニケ ３：８ ー
その時になると、・・・
これには預言の↑タイムスタンプがあります。その時になると、
・・・不法の者が現れますが、・・・
患難時代前携挙で、聖霊はどこ？ 聖霊は「パラ＝そばにおられる」聖霊は「アン＝内住される」私たちに力を与えてくださる。「エピ＝私たちの上に」でも聖霊が邪魔をしなくなられ、私たちは聖霊の宮なので、当然ではないですか？ 聖霊が私たちの内におられ、贖いの日のために私たちを封印し、私たちを満たし、私たちに力を与え、私たちに住まわれ、その教会が患難前に携挙される。そこに教会を残して、どうやって聖霊を連れ出せますか？ 中には、患難時代、聖霊がここにいないと考える人もいるでしょう。いいえ、違います。神は偏在されます。聖霊なる神を決して 「それ」とは呼ばないでください。三位一体の第三位格の神です。 聖霊なる神です。聖霊は偏在されます。聖霊は、ずっと抑えて抑制されてきて、「待ちなさい。待ちなさい。」教会が取り去られ、聖霊は邪魔をされなくなる。「どうぞ。どうぞ。」いい結果にはなりません。
「その時になると、不法の者が現れます」は、反キリスト、キリストに敵対するだけでなく、キリストに成り替わる者が出てきます。そして、神がパウロにこの節の後半を書かせられたことを、私はとても感謝します。
・・・主イエスは彼を御口の息をもって殺し、来臨の輝きをもって滅ぼされます。
7年の患難時代の終わりの再臨時に。主は私を正されました。祈ったのです。
「主よ、私はそこにいられますか？ これを見る席を予約できますか？」主は、「君は、もう何年教えているの？ その時になると、あなたはすでにわたしと一緒にいますよ。」私は、「かっこいい！ でも、最前列で見たいのです。」それって、、、OK、先に進みましょう。皆さん、大丈夫？ ついてきていますか？ 私が何を言いたいのか、分かりますか？ 会衆：アーメン。
救い主御自身が、この際限のない不法、裏切り、邪悪、中傷、不品行が、まさに終わりの日を象徴していることを、完璧に要約しておられます。「マタイの福音書24章12節」、イエスの仰ることを聞いてください。
ー マタイ ２４：１２ ー
不法がはびこるので、・・・
（その結果、それが故に、）
・・・多くの人の愛が冷えます。
もう既にそうなっていると思います。イエス仰った、「あなたがわたしの弟子だと分かる判断基準」は何だったでしょう？ あなたの聖書の大きさですか？ どれだけの目的があなたにあるかですか？ どれだけ慈善的な善行を行い、どれだけ寄付をしたかですか？そのどれも違います。忘れてください。あなたがわたしの弟子だと人々が知る唯一の方法は、あなたがたの互いの愛です。（ヨハネ13:35参照）
繰り返します。これらは私たちに警告を発し、終わりの時に世がどのような状態、どのような姿になるかを教えてくれる数多くの聖書預言のうちの3つに過ぎません。間違いなく、こう言われるのを聞いたことがあるでしょう。 様々な文脈で使われますけど、「あなたは警告された。」でしょ？ ですからこの文脈での意味は、”責任は私たちにある。” それが気に入りません？ 私はこの言葉が大好きです。”責任は私たちにある。”責任は私たちにある。これもうまく伝わりませんでしたね。言い換えれば、ボールは、私たち側のコートにある。そういう言い回しを使うと。ボールはあなたのコートにある。あなたは、どうしますか？ あなたはこのことを真剣に受け止め、神の御言葉にある警告に耳を傾けますか？ 決して考えないでください。神がこう私たちに警告しておられるだけとは「汝、それをしてはならない。」違います。ある人が、同じタイトルの本を書いたのが素晴らしいです。それは十戒：Ten Commandmentsでなく、優しい戒め：Tender Commandments優しく、愛に満ちた天の御父からの言葉。
「それをしてはいけません。あなたをとても愛しているから。あなたが不必要に苦しむのを見るのは耐えられない。あなたが神を作り、その神の面倒を見なければならない時、あなたが面倒を見なければならない神とは何？ わたしはあなたの面倒を見る神です。」５つの中の２番目。その１つを挙げましょう。
「姦淫をしてはならない。」「汝、姦淫してはならない。」 汝がそれをした日、汝は必ず死ぬ。待って、待って、待って。神があなたを瞬殺され殺すのではあられません。「言っただろ？警告したじゃん。」で。そうではなく、死につながる罪があります。姦淫をしてはなりません。家族とあなたの人生すべてを破壊することになるからです。言いようのない後悔と自責の念にさいなまれながら、残りの人生を生きることになります。神は私たちのことを一番に考えておられ、私たちに優しい心を持っておられます。親として、堕落した、有限の父、母として考えてください。子どもたちをどれだけ愛しているか。子どもが悲しむと、あなたも悲しむ。それには理由があります。天の御父はどれほど悲しまれるか。だから警告は本当に祝福なのです。そう述べるわけは、神はその愛と恵みと憐れみにおいて、このような危険な預言と共に、約束をセットにしてくださっています。「うゎ～嫌だ。 終わりの時について話したくない。 人々は戻って来なくなるし。」
おぉ、でも、あなたがしないなら、人々は、神からの約束が一緒にあることを知らない。では、どんな約束なのか？ その数は多く、量も多いですが、今日、私たちが本当に注目したいのは、危険な預言とセットになっているこの約束で、ますます安全でなくなり、狂っていくこの世で、主が、私たちを安全で正気に保ってくださるもの。クレイジー（狂った）、という言葉を使ってもいいですか？ その言葉はよく耳にします。
物事は、、、思いません？ 物事はクレイジーになってきていて、それは控えめな表現だとさえ思います。外はどんどん狂って来ています。しかし、神は。私たちに破れない約束をされました。神は私たちを御翼の影で、御手の中で安全に守ってくださいます。最も勇気づけられる約束の１つが、イエスが使徒ヨハネに、フィラデルフィアの教会に書くように命じられたこの手紙の中にあります。私たちのために来られる患難前携挙まで、イエスが私たちの安全と正気を保ってくださることについて。終わりの時の戦いに疲れた、新生した信者のため。終わりの時、かろうじて持ちこたえた者に。今そのまんまです。この励ましを聞いてください。叱責ではありません。これはイエスご自身がヨハネを通して仰った励ましです。「ヨハネの黙示録3章8節」、
ー 黙示録 ３：８ ー
わたしはあなたの行いを知っている。・・・
あなたには僅かばかりの力しかない。こんな風に考えないでください。「おぉ、信仰の薄い者よ！！ おお、力の弱い者よ！！ ベルトを締めて、しっかりしろ！！」ある人に言われたことがあります。 私はイエスの御名によって彼を叱責しました。言い換えれば、主はあなたがかろうじて持ちこたえていることをご存知。兄弟姉妹よ、踏ん張りなさい。あとどれくらいですか？
・・・あなたには少しばかりの力があって、わたしのことばを守り、・・・
それに命懸けでしがみつきなさい。含みの意味は、他の者はそうではない。あなたは、
・・・わたしの名を否まなかったからである。
繰り返しますが、含みの意味は、他の者は否んだ。どうりで、広い意味なだけで、 誤解を招きませんように。でも、私たちにオフィスへの投稿や電子メールが、1日に何千回もあります。「私たちの地域に、教会をご存知ですか？」私たちは返信できません。ええ、一番は、私たちには時間がありません。次に、私たちはどこも知りません。私たちが安心して、行くことを勧められるような場所の教会を。なぜなら、彼らがその教会に行ったとしても、イエスの名が一度も語られることすらない可能性が高いから。「すべての名にまさる名」（ピリピ2：9）
天の下でこの御名のほかに、私たちが救われるべき名は人間に与えられていません。（使徒4：12）
イエスの御名。彼らは歌からそれを取り除いている。 彼らの曲が何なのかは分かりません。彼らは今、 レッド・ツェッペリンの『天国への階段』をリメイクしていますよ。いえ、実話です。最も悪魔的。ジミー・ペイジとロバート・プラント。「あなたはわたしのことばを守った。」 待って、どういう意味？ つまり、あなたはまだ御言葉を説いているという意味。パウロからテモテへ。「みことばを宣べ伝えなさい。」
（IIテモテ4:2）
「人気がありません。」「いいえ。みことばを宣べ伝えなさい。「大勢の人々が来ません。」「いえ、御言葉を宣べ伝えなさい。」「多くのフォロワーや登録者を得ることはできません。」「御言葉を宣べ伝えなさい。」何が起こるかというと彼らは人気と名声の祭壇の上で登録者とフォロワーのために、神の御言葉を犠牲にする。イエスは（フィラデルフィアを）励ましておられます。そして、彼らに知らせようとしておられます。イエスはご存知だから。では、イエスからのこの破られることのない約束を聞いてください。「黙示録3章10節」、
ー 黙示録 ３：１０ ー
あなたは忍耐についてのわたしのことばを守ったので、・・・
止まれ。待って。 私たちは忍耐強く耐えるように命じられているの？そうです。私たちは実際、命令であって欲しいのです。なぜかというと、主は、私たちに命じられたことを実行できるよう、御力を与え、可能になさることなしに、主が私たちに何かを命じたり、召したりすることは決してあられません。なぜか？ 私たちの不従順に加担することはお出来にならないから。神というお方、どういうお方なのかのご性格と相容れず、矛盾するから。だから実は、私は命令であってほしいのです。命令であれば、さあ、聖霊が来られ、「これが私たちの進軍命令です。」それらは何？ 「辛抱強く耐えること。」この2つの言葉を一緒に使うのは
好きではありません。ええ、1つずつしていこうと思います。「忍耐する」どうやって忍耐するの？ ヤコブに聞いてください。それを経験することで。いやいや、私が祈ったのはそういうことじゃない。私は耐えられるように祈りました。すると神は試練を送られます。それで、私は、「いえ、私は試練を求めていません。私は耐えられるよう祈りました。」「おぉ、わたしの息子、わたしの娘、わたしの子どもたち、わたしの愛する者。アラビア語でハビビ。最愛の人。それがあなたの祈りへのわたしの答え方です。わたしが許可している試練で、試練を通して、忍耐力はそこから生まれるのだから。木のように。根を深く張って強くなる。
だから嵐が来ても、ええ、嵐は来ます。耐えることができる。なぜか？ 根が深く強いから。だから私はこう言います。幅が1マイルで深さが1インチの浅い教会よりも、幅が1インチで深さが1マイルの教会を持ちたい。辛抱強く。私はせっかちすぎて、辛抱強さについて話せません。でもルームメイト。それらは同居。その祈り、その言葉を聞いたことがあるでしょ。「神よ、私に忍耐をお与えください。今すぐ！」何を祈るかは慎重にしてください。というのも、神は、「うわあ、彼は本当に、、、さあ、降りていきなさい。彼は辛抱強さが欲しい。今すぐ欲しいのだって。では彼はレッスンを受けることになる。彼は耐えることを学ぶだろう。でも、彼が求めたり考えたりしたような形ではやってこない。それは、彼が彼女が、辛抱強く耐えることを必要とする何かの形でやってくる。」他の方法や処方箋があればよかったのに、ありません。
ー 黙示録 ３：１０ ー
あなたは忍耐についてのわたしのことばを守ったので、地上に住む者たちを試みるために全世界に来ようとしている試練の時には、わたしもあなたを守る。
皆さんにはどう聞こえます？ 7年の患難時代では？ こうは仰っていません。「それに入って経験して。」とは。いいえ、「そのことから守る。」です。よっしゃ～！ そういう話です。
「わたしはその前に、あなたを連れ去ります。あなたがわたしの命令を守ったから、わたしもあなたを守る。」それ、どう？ そう、マイクドロップ（決まり）。必然的結果。一件落着。語彙が尽きました。残りは当てはめてください。聞いてください。もしあなたが、ボロボロなら、ここで言うところの「落ち込む」という意味です。神はご存知です。神は、世と肉と悪魔が私たちを打ちのめすことを知っておられます。しかし、神は。私たちを立ち直らせてくださいます。「詩篇3篇」、「主は、私の頭を上げる方。」パウロがコリントの教会に宛てた第二の手紙、御霊によって書かれた手紙、4章の8節と9節を聞いてください。私はこれが大好きです。使徒パウロが、箇条書きにし苦難のいくつかを抜粋しています。
ー II コリント ４：８ ー
私たちは四方八方から苦しめられますが、窮することはありません。途方に暮れますが、行き詰まることはありません。
ー II コリント ４：９ ー
迫害されますが、見捨てられることはありません。倒されますが、滅びません。
私たちは倒され続けますが、主は私たちを起き上がらせ続ける。私たちは倒れ、主が救い上げてくださる。ああ、でもこれは押しつぶされています。私たちは砕かれている。打ちのめされ、悲しみに打ちひしがれ、失意のどん底にいる。しかし、当てはめてください。「詩篇34篇」イスラエルの甘美な詩人ダビデ。留意ください。彼はそう呼ばれ、親しまれています。でも間違ってはならないのは、この男は戦いの男だったのです。この男は、あなたがちょっかいを出したくないような人。実際、彼の手には多くの血が流されました。
神は仰います。「あなたに神殿、わたしの宮を建てさせるわけにはいかない。でも、あなたの家系から宮を建てさせる。」（I歴代誌22:8参照）
彼は神の御心に適った心を持つ、力強い神の人でした。でも、彼は優しかった。そして、その御霊によって、彼はこの希望の約束の「詩篇」を書きました。 詩篇全体がそうですが、「詩篇34篇」17節から19節までを読みます。その経過を聞いてください。
ー 詩篇 34：17 ー （ニューリビング）
主は正しい人の叫びを聞き、すべての苦しみから救い出してくださいます。
ほとんどとか、いくつかとか、時には、とかでなくてよかったと思いません？ いいえ、「すべての苦しみから」です。
ー 詩篇 34：18 ー
主は心の打ち砕かれた者の近くにおられ 霊の砕かれた者を救われる。私はそれに手を挙げます。
ー 詩篇 34：19 ー
正しい人には苦しみが多い。 しかし 主はそのすべてから救い出してくださる。
それが破られない約束です。周りのすべてが反対して、敵対していても。その状況が最終決定権ではありません。神に最終決定権があられます。神の御言葉が最終決定権です。神が仰れば、、、木曜日にこの話をしました。神が「わたしはする」と仰れば、神はなさいます。あなたが私に名乗り出て、「私がする」と言うなら、どうなるか見てみます。そう述べるとき、誰とも目を合わせるべきじゃありませんが、私の言いたいことはわかるでしょ。「わたしはする。」決まりです。決定事項です。神が、「わたしはする。」と仰れば。神は仰います。「わたしはする。」主にとって不可能が何かあるだろうか？（エレミヤ32：１７参照）
神はお出来になります。私たちが問題に巻き込まれるのは、神をそのことわざで言うところの、箱の中に入れてしまい、神が私たちのやり方で、私たちのタイミングで私たちの好みの色でしてくださると期待すること。神は、「それはダメです。わたしは神です。あなたは神ではない。ですからはっきりしています。わたしの道は探し出すことができず、あなたの方法よりも無限に高い。」何かを求めて祈ったとき、神が想像もしなかったような方法でそれに答えてくださった経験をしたことがあるでしょ？ そしてあなたは、祈ったことを謝罪するようになります。そのために具体的な方法で祈って、そして神は、「それだけ？ なぜそんなに小さく祈るのか？ あなたの神はこんなに大きいのに。いや、わたしはそれをする。でも、わたしの条件、わたしの方法、わたしのタイミング、わたしの栄光のためにする。今に分かります。待っていなさい。」「詩篇27篇13節と14節」は、この言葉が要約されています。「見てみなさい。待って。」✕ いえ、「待っていなさい。今に分かる。」○ これは、私が先に進み続ける必要があることを示します。
やり遂げますよ。ステパノが、イスラエルのユダヤ人に福音を宣べ伝えたときを覚えていますか？「使徒の働き7章」に記録されています。結局、彼は殺され、殉教しました。でも、彼は不思議なことに聖霊によって、ユダヤ人をイスラエルの歴史の始まりに連れ戻す。そうすることで、当時の彼らのように、また新たな希望の約束を今の私たちに提供します。神は、昨日も今日も、そして永遠に変わりません。神は決して変わらない。こんな曖昧ではあられません。「あのさ、はっきりしないけど、それはあの時で、これは今かもね。」いいえ！ 神は、あなたをその試練から救い出されます。あなたは考える。「これで終わり。これが結末。思い出をありがとう♫」年配の人たちだけが分かるでしょ。構いません。だってこれが結末。もう無理。神は、「おぉ、そうか。いいね。やっと。」「神よ、これは不可能です。」「ようやくだね。あなたにとってそれが可能である限り、わたしにとっては不可能だから。わたしは、あなたにとって不可能なことを可能にしたいから。」おぉ、ところで、歴史の授業が必要なら、私はもっと歴史に注意を払うべきでした。特に今、聖書預言の教師としてね。聖典での、歴史と預言と美しい結婚だから。でもね。ダビデがサウルと一緒にいるところが大好きです。血色の良いハンサムでキュートな10代の少年を思い浮かべてみてください。サウル王は40日間（裁きの数）、彼らの神の名を侮辱し、冒涜しているペリシテ人の巨人への恐怖で麻痺していた。そしてダビデはそれを一度だけ耳にした。「それはよろしくない！ 僕をサウル王の所へ連れて行ってください。」ダビデが行くと、サウルは何をするのか？ 彼を説得しようとした。「ダビデよ、お前を愛している。だが、あいつは、お前が生まれるずっと前からこうしていたんだ。 お前はあいつにとって前菜に過ぎない。」ダビデの返事は？「そうですか。分かりました。すみません。何を考えていたのでしょうか。」
違います。ダビデは、「待ってください。待ってください。待ってください。 サウル王よ、あなたは分かっておられない。神は過去に、熊と獅子を僕の手に渡されました。神は昨日も今日も同じ神です。この無割礼のペリシテ人は、僕たちの神の名を冒涜しています。」
サウルは、「分かった。」と、自分の鎧をダビデに着せました。聖句から詳細が分かる通り、サウルは背が高く、24時間鍛えて、体格がよかった。（Iサムエル9:2参照）
ここにはちっちゃな可愛い少年ダビデがいる。サウルは自分の鎧を着せる。「僕のサイズではありません。実際に動くこともできません。それに、実は僕の好みじゃありません。（私J.D.は初老。）ですから必要ありません。僕に必要なのは、僕に必要なのは石投げと石。」ダビデは、川から５つの滑らかな石を選んだ。それはまた別の機会の別の説教ですが、５は、恵みの数です。ではなぜか？ 神はダビデに用意されているものへ、ダビデを備えておられたからです。彼は羊飼いの少年です。彼はパチンコが本当に本当に上手かった。オオカミがやってくると、、、私が指さす（ポイント）べきじゃない。ええ、ポイントは分かるでしょ？ でも、私が指ささ（ポイント）ない時は？ 私のポイントが分かります？ では、彼はパチンコ（石投げ）で群れを脅かすオオカミを何度殺したか？ダビデがしたのは？ パチンコ・石投げを手にし、相手の名前、ゴリアテと決して呼ばない。ゴリアテという意味はチャンピオンだから。「違う！お前はチャンピオンではない。冒涜者だ！」ゴリアテは、「これは冗談か？お前？ 何が起こっているんだ？」そしてダビデは、「お前の首を取ってやる！」まさに、それが起こります。そして、この無割礼のペリシテ人は、あるものを見た。彼は間違いなく、今まで見たことがありません。もっと踏み込んで話をしたいのですが、「使徒の働き7章」に書かれていることを読む前に、このことを理解してほしいのです。ダビデは石投げと5つの石を持って、ゴリアテに向かって走り出す。思うに、心理的には間違いないのは、ゴリアテは、こう。「えっと、、、誰かが私に向かって走ってきたことはない。みんな私から逃げる。この小さな可愛い少年が、私に向かって全速力で走ってくる。」
そしてダビデは、神がその時のためにダビデを備えられた石投げを構え、パッ！！ なかなかいい効果音でしょ。ボン！ ゴリアテの額の真ん中に。想像できますか？ その衝撃。つまり、ユダヤ人（イスラエル人）たちは、「ダメだ～ダビデ～行くな～！！」ペリシテ人たちは、「ポップコーンをくれよ。見ものだね。」これについては議論があります。身長は9フィート（約2メートル）以上としましょう。背が高ければ高いほど、体が大きければ大きいほど、落下は激しくなる。ボン！ ペリシテ人たちは恐怖のあまり逃げ惑う。
これが彼らのチャンピオンだった。ダビデはどうするのか？彼はこんな風に喜びません。「わ～い！！」いいえ、違います。彼はゴリアテの剣を取り、ゴリアテの首を切り落として掲げる。「それが僕の神です。僕の神は昨日も今日も同じ神です。熊と獅子を僕の手に渡された神は、この無割礼で神を冒涜するペリシテ人を僕の手に渡されます。どうか僕にさせてください。」（以上、Iサムエル１７章）
なぜ私は叫んでいるのか？ 叫んでいません。そこにいたかったです。では、「使徒の働き7章34節」について話しましょう。ルカは御霊によって「ルカの福音書」と「使徒の働き」を記しました。そして、ステパノが説教したこの説教を記録しています。凄いのです。
ー 使徒 ７：３４ ー
わたしは、エジプトにいるわたしの民の苦しみを確かに見た。・・・
「出エジプト」を振り返ります。聖書の「エジプト」は、世の型です。神はこの世のエジプトであなたの苦しみを見ておられる。それを見て、「あら、苦しんでいるのか。」ではなく、
・・・また彼らのうめきを聞いた。・・・
時に祈りが、言葉にならないこともあります。涙を流しながら、涙の祈りです。涙腺が乾くと、呻き、唸り、涙だけ。でも神はそれを聞いておられます。神はそれをご覧になり、そのための私たちの呻きを聞いておられます。そして、神はどうなさるのか？
・・・だから、彼らを救い出すために下って来たのだ。・・・
見て、聞かれ、なさる。「牧師さん、どうやらあなたは私たちよりもあなたの説教のポイントに感銘を受けておられるようです。なぜですか？」はい、理由を言いましょう。神は、あなたが今直面していることが何であれ、ご覧になっておられます。抑圧、落ち込み、そういう戦い。神はあなたの呻きを聞いておられます。
あなたの祈りを聞いておられます。実際に保管されています。巨大な鉢に違いありません。神の御座の前で香りを放ちます。（黙示録 5:8参照）
神の御座の前には、誰もの、あなたと私の呻き声があります。それから仰るのは、「わたしは下って来たのだ。」子どもの頃を覚えていますか？ ママが言う。「パパが帰ってくるまで待ってなさい！」「あ”～それは何時？」「いや、わたしが降りていく。わたしを降りていかせるなよ。わたしがそこに行く。」どうするつもりですか？「わたしの民を救い出す。彼らはわたしの民だ。わたしは彼らの呻き声を聞いた。あなたが彼らにしたことを見てきた。あなたは彼らを苦しめ、抑圧している。」OK、時間の都合上、角を曲がります。議論の余地のないものに焦点を当てます。もう一度この言葉を使います。最高に狂っていて、私たちが疑いなく終わりの時を迎えていることを示す指標としての危険で正気と思えないしるしです。でもここでライブ配信を終了します。もうウエブサイトかアプリにおられますように。もう分かっておられますね？ 私が話すことは。簡単な説明をしたいと思います。なぜワクチンと呼ばれるものが安全でなく効果的でないだけでなく、危険で致命的で、最も安全でなく狂った終わりの日の欺瞞の１つなのかを。サッと前置きしますが、私の妻も、私の家族も、そして私自身も、コロナワクチンを接種したことはありません。そして、接種した方、どうかお願いします。あなたは救われていないのではありません。しるしを受けたのでもありません。
救われないになれません。お願いします。牧師さん、なぜこのような前置きをするのですか？ ええ、特にここ最近、たぶんお気づきでしょう。誤情報や偽情報が飛び交っているのが桁外れです。そして、それが混乱と妄想を生み、悪魔の術中にまんまとハマっています。この混乱と妄想が、強力な悪霊の欺瞞と相まって、煽り、駆り立て、危険で致命的なものにしています。「黙示録１８章２３節」が一目瞭然です。私たちがよく話すことで、それには理由があります。バビロンの崩落と7年の患難時代。特に注目すべきは、欺かれ、信じ獣の刻印を受けた人々がいることです。偽りの父自身の欺瞞的偽りのしるしと不思議が故に。じゃあ、牧師さん、なぜこのような、預言の指標、終末の指標の広告塔のようにされるのですか？ なぜなら、これは 私が、最も重要な預言の１つだと信じているから。それが霊感に満ちた具体性をもって書かれているから。言葉遊びではありません。しるしをつける＝マークをマークキングするしるしの特徴、サタン崇拝の儀式に使用される悪魔的、製薬的、魔術的な薬や毒としての特異性が。１８節を読みます。もう7カ国語で覚えておられるでしょうけど。
ー 黙示録 １８：２３ ー
ともしびの光も、おまえのうちで、もはや決して輝くことはない。（バビロン崩落）花婿と花嫁の声も、おまえのうちで、もはや決して聞かれることはない。・・・
その理由が、
・・・というのは、おまえの商人たちが地上で権力を握り、・・・
（億万長者、大手銀行、大手製薬会社、ビックテック）
・・・おまえの魔術によって・・・
（ギリシャ語の↑ファルマキア）これは議論になりません。英語の薬局や医薬品はファルマキアが語源です。
このなんであっても医薬品のせいで、おまえの魔術によって
・・・すべての国々の民が惑わされ、
すべての、です。「アメリカは違うでしょ。」いいえ、すべての、です。「第二テサロニケ人への手紙２章」に戻って、9節から12節までを聞いてください。
ー II テサロニケ ２：９ ー
不法の者は、サタンの働きによって到来し、あらゆる力、偽りのしるしと不思議、
ー II テサロニケ ２：１０ ー
また、あらゆる悪の欺きをもって、滅びる者たちに臨みます。・・・
なぜか？
・・・彼らが滅びるのは、自分を救う真理を愛をもって受け入れなかったからです。
ー II テサロニケ ２：１１ ー
それで神は、惑わす力を送られ、（彼らをそれに明け渡し）彼らは偽りを信じるようになります。
ー II テサロニケ ２：１２ー
それは、真理を信じないで、不義を喜んでいたすべての者が、さばかれるようになるためです。
そう、神は誰にもご自分を押し付けられません。あなたはその真理を拒絶した。あなたを明け渡す。「ローマ人への手紙１章」、わかった。試みたけれど仕方ない。神の霊は永遠には人に留まられない。（創世記6：3）
わたしは強いたりしない。 あなたの心がそんなに固く、心を決めているなら、あなたの運命は封印されている。よろしい。わたしはあなたを明け渡す。あなたは真理を拒絶し、偽りを信じた。
結論です。いわゆるこのワクチンと呼ばれるものは、、、因みに、まだなくなっていませんよ。どちらかと言えば、そう、 それら復讐のために戻ってくる。宗教免除書類の要請を受け続けています。素晴らしく更新校正しました。こういう報告を聞くのが大好きです。その書類を提出したら、彼らはこう言ったのです。
「お～～わかった。わかった。仕事を続けなさい。接種不要です。」よっしゃ～！ です。神に感謝します。神に全てのご栄光を。では結論です。いわゆるワクチンと呼ばれるものは、偽りの父からのあの偽りだと確信します。それがこの欺瞞の妄想に道を譲ることになります。惑わされている人に惑わされているとは言えません。試してみてください。重要なのは、惑わされている人々は、人々を惑わす。自己欺瞞に陥っている人に こう言うと、「自己欺瞞に陥っていて、惑わされているよ。」それでどうなるか教えてください。もう終わりますから、お付き合いください。この妄想と欺瞞は非常に強力で、増殖しています。この終わりの時に、最後まで聞いてください。本当に何が正しく、信じていいのかもうわかりません。例えば、画面は、ちょうど2週間ほど前に公開された1時間1分のユーチューブの動画です。
タイトルは、「プレミア：mRNAワクチンの中身」という動画。ええ、もちろん、なんとも、ちょっと待って、です。頭をひねりますよね。というのも、彼らは同じ人？ あの時はああで、今は、、、混乱の作者は誰なのか？ 断っておきますが、私がこの動画に言及したのは、決してこの動画を推薦するためではありません。でも、そのきっかけは2つありました。まず、つい先週のこと、注射を受けた医師が、そのせいで酷く傷害を負ったことを認めた。半年間の自己治療を経て、現在は仕事に復帰している。しかし、彼は私たち夫婦にこのことを率直に話してくれました。私は主が彼にそうするように促されたと信じます。彼は公言するクリスチャンではないから。でも、私はそれを聞く必要があった。次に、たぶんもっと重要なことで、最近の報道です。皆さん、何が起こっているのか、耳にしていますか？
「ねえ、mRNAワクチンについてもう一度考えてみよう。我々は、おそらく、資金援助を打ち切るだろう。」
皆さん、このことをご存知ですか？ これは何とも混乱します。「牧師さん、良いことのように思えますよ。」悪いのですけど、悲しいことに、それは手品のような目眩し。あるいは、もっといい比喩をお望みなら、 おとり商法です。「mRNAワクチン。悪い、悪い、悪い！！ しかし、我々は、新しく改良されたものを手に入れた。もっとずっと良いものを。」
それがここで起こっています。欺瞞に満ちています。これは、幕の裏に隠された悪霊的欺瞞の、前もって計画された策略の一部です。混乱と妄想の悪魔のキャンペーンを強化し、さらに促進しています。なぜこれを指摘したのか？ これらの報道を聞いている人たち、また私同様、この動画を見ることを選んだ人たちは見る必要はないから。でも、そうするのなら、どうかお願いします。神から与えられた霊的な識別力を用い、聖書のレンズを通して見てください。特に、終わりの日の聖書預言のレンズを通し、 さらに具体的に、「おお、次は何を出してくるんだろうか」というレンズを通して。この動画からの引用はしません。何人かは仰る。「主を褒め称えます。」
でも、実はいくつかの理由があって、おもに、不思議なことに、不審なことに、この文書版は英語では入手できないのです。私はこれを試して、何度も見直しました。 私のコンピュータのせいかと思いました。文字起こしの初期設定が、アラビア語に設定されているから。私は考えました。「彼らは知っているんだ！！」
だから、誰かので試してみようと思いました。同じでした。他にもいくつかの言語はあって、英語は含まれていない。ふむ。。。OK、もう１つ、ここ3週間ほどで、島のある薬局では、処方箋を受け取る際に接種したかどうかを率直に尋ねるようになった。私はこれを聞かれました。可哀想なことに、私は後味の悪い思いをしました。彼女がこう言った後、「今日、インフルエンザのワクチンを打ちますか？」私は、言いました。「絶対打ちません！」そして、思いました。うわ～ 私はもう発してしまった。「あなたはあの教会の牧師さんですか？」いいえ、私は彼の邪悪な双子です。その時、私は自分自身を捕らえ、
「主よ、私を助けてください。これを償ってくださいませんか？」私が言ったのは、「あのね。あんな反応をしてしまって申し訳ない。あなたは自分の仕事をしておられる。だから、どうか許してください。」
でもその人に聞いたのは、「今、人々にそれを聞いておられるのですか？ 聞かれるのは初めてだから。」彼女は、「はい、今、人々に聞いています。その季節ですから。」８月ですよ！！ 今や、８月がインフルエンザの季節なの？「私たちはみなさんに聞いています。 8月はインフルエンザの季節だから、インフルワクチン接種したいかどうかを。」
頼むわ～ その人には言いませんでした。神に感謝します。でも、あなたがお気づきかどうか分かりませんが、彼らは今、この画面のをホチキスで留めています。オンラインのために、画面を戻してください。でも、どの処方箋にも鮮やかな黄色、蛍光ピンク、紫のものがホチキスで留められています。私は入手したので、スキャンしました。すべての処方箋についています。なんと書いてあるかご存知ですか？ ー引用ー
「我々は、予防接種を1か所にまとめています。飛び入り歓迎。」（全部大文字）
お.....私はこの薬局が大好きです。リストの最初の2つがどうなっているか注目ください。○ インフルエンザ
私は2020年に消えたと思いました。きっと一時的な休暇か何かで。次は、もちろん○ コロナワクチンこれに加えて、おそらくこれも留意ください。「今、電話キャンペーンを実施しています。」あなたの携帯に電話する。健康診断の健康調査のようなもの。彼らはそれをこういう枠にはめる。「おお、私を本当に心配してくれてるんだ。」いいえ。あなたにワクチン接種をしたいのです。電話だけでなく、テキストメッセージもあります。ご存知ですか？ 私が受け取ったのは、ー引用ー
「一度に複数の人のインフルエンザ・ワクチンの予約ができるので便利です。早めのご予約はこちらから→」QRコードやリンクが含まれています。なんと便利なこと。
OK。纏めましょう。冒頭で、このアップデートの目的は、神の御言葉の預言と約束について、必要なことを思い出させ、励ますことだと述べました。今、この終わりの時刻に、私たちは欺瞞と妄想にまみれた、安全でない、狂気の悪霊に囚われた世界に生きています。「詩篇91篇」、「詩篇91篇」に目を通し、黙想することを強くお勧めします。よろしければ、10節と11節を読ませてください。
ー 詩篇 ９１：１０ ー
わざわいは あなたに降りかからず 疫病も あなたの天幕に近づかない。
その理由が１１節、
ー 詩篇 ９１：１１ー
主が あなたのために御使いたちに命じて（見守り、守り）あなたのすべての道で あなたを守られるからだ。
ちょっと待ってください。本当に？ はい。神がそう仰ったなら、それで決まりでしょ。（会衆：アーメン。）
それが破られることのない約束です。これが神の御言葉だと言うとき、それがどういう意味かわかるでしょ。「神は私にご自分の御言葉を下さった。」あなたが私にあなたの言葉をくれるなら、あっそ。ありがとう。でも、「なあ、外は雨だぞ。」「自分で確かめに行くよ。」「おお、約束するよ。外は雨が降っている。」「いや、自分で確かめに行くから。」神が「わたしの御言葉をあなたに与える」と仰ると、 確認不要。結論は、もう結論と言いましたっけ？ 思いつく必要がありますね。OK、これが最後の結論です。注意深く聞いてください。あなたがイエスにあって救われていれば、イエスのおかげで、あなたが安全で正気を保たれていることを知ってください。
理由は１つ、人々をイエスのもとに導くために、イエスに用いられるためです。あなたが新生した後、
なぜ神はこういう機会を与えられなかったのか自問したことはありますか？ 「彼をここに連れてきなさい。携挙しなさい。彼を取り去りなさい。彼はこう言うに違いない。ふぅ～、すごい。 危なかった。彼を引き上げなさい。」
いいえ、神は私たちを、光の塩となるためにここに残されました。２、３分ください。「福音」がいかに子どもにでも分かるほどシンプルか説明し、あなたが救われる方法、あるいは救われるべき人に福音を伝える方法を説明したいと思います。これは私があなたを装備させるツールです。「救いのABC」で、何年もかけて微調整してきました。
A : 障害（難関）。B : 中心で本質。C : その証拠。
韻を踏んでいるのが気に入りました？一生懸命考えました。まずは、A から。
Ａ：自分が神に背いた罪びとで、自分には救い主が必要であると Admit/認める。
これが障害（難関）です。たいていの人は言います。「はい、私は良い人間です。誰も殺していないし。」と。まあ、あなたは良い人かもしれないけど、十分よろしくありません。「ローマ人への手紙3章10節」へその人を連れて行ってください。
ー ローマ人への手紙３章１０節 ー
「義人（正しい者）はいない。一人もいない。」
あなたは良い人だと仰るけれど、そうではありません。
ー ローマ人への手紙３章１０節 ー
「義人（正しい者）はいない。一人もいない。」
なので、そういうことです。でもその人をさらにお連れしてください。 「ローマ人への手紙3章23節」、その背景にある理由を説明ください。良い人もいなければ、十分良い人もない。
ー ローマ人への手紙３章２３節 ー
「すべての人は罪を犯して、神の栄光を受けることができず、」
私たちは皆、アダムにおいて罪びととして生まれました。ですから、イエスが仰るように、神の御国（天国）に入るためには、新生しなければならないのです。
ー ローマ人への手紙３章２３節 ー
「すべての人は罪を犯して、神の栄光を受けることができず、」
待って、待って。これが本当なら、間違いなくそうですが、ならば、私たちの罪には罰があるはずです。確かにあります。これをこう言います。先に悪い知らせ。人々が近づいてきて、「良い知らせと悪い知らせ、
どっちを先に聞きたい？」私はいつも答えるのは、「良い知らせだけ受け取るよ。」時には悪い知らせを先に聞くことも必要です。悪い知らせが悪ければ悪いほど、良い知らせがさらに良くなりますから。それはかなり悪いです。罰則があるのでしょ？ そうです。さらに悪いことに、「ローマ人への手紙6章23節」、死の罰則です。
ー ローマ人への手紙６章２３節 ー
「罪の報酬は死です。・・・
しかし、この障害を克服することができる良い知らせは、
・・・しかし、神の賜物は私たちの主キリスト・イエスによる永遠の命です。」
深い喜びと特権を経験された方々へ。私たちは、人々をキリストのもとに招くだけで、導かれるのは聖霊です。あなたが誰かをキリストに招き、その人がキリストのもとに来て、新生すると、 それほど高揚するこはないでしょ？ それ以上の高揚はありません。天にも昇るような高揚で、聖書には、御使いたちがパーティーを開いて喜ぶと書かれています。（ルカ15：１０参照）
その障害を乗り越えることができたら、次は、中心で、必要不可欠な、
Ｂ：あなたの心で、イエス・キリストが主だと、 Believe/信じる。
これが中心かつ本質な理由は、なぜなら、それだけが救いのテーブルに持って来れるから。どういう意味か？ 私は恵みのゆえに、信仰によって救われました。行いによるのではありません。それは神の賜物です。誰も誇ることのないためです。（エペソ2：8－9）
救われるためにはどうすればいいのか？「マタイの福音書５章」の山上の垂訓（Be atitudes）をご存知ですか？ 「行いの姿勢（Do atitudes）ではありません。いや、それらは 「あるべき姿勢（Be atitudes）」。
Ｂ：あなたの心で、Believe/信じる。
私たちが持って来れるのは「信じる心」だけ。つまり、救いを得るために私たちが行えることは何もありません。なぜか？イエスがすべてなさったから。十字架上の完成された御業によって、代価のすべてが支払われたから。イエスは言われました。
「完了した」（ヨハネ19：30）
以上。続きはありません。「完了した」で続きがあって、「わたしは自分の役割を果たした。今やあなた次第だ。後で確認する。」ではありません。イエスはお働きを完了されました。フィニート（イタリヤ語）ハラス（アラビア語） アラビア語は好きでしょ？
ー ローマ人への手紙１０章９節 ー
「あなたの心で神はイエスを死者の中からよみがえらせたと信じるなら、あなたは救われるからです。」
OK、これが一般的な答え。「私は神を信じます。」 「イエスを信じます。」「ヤコブの手紙２章１９節」に、その人をお連れしてください。
ー ヤコブの手紙２章１９節 ー
「悪霊どもも（神を）信じて、身震いしています。」
ですから、あなたの信じるという定義は、聖書の「信じる」という定義とは違います。では、「信じる」がそういう意味ではないのなら、「信じる」とは本当はどういう意味なのか？ 本気でこれに取り組みました。
なので、聞いてください。妻は私に複雑化の才能があると言うので、私は単純化を試みます。彼女に、それは聖書にある賜物ではないと言い続けています。でも妻は、「気にしないわ。あなたにはそれがある。」
だから、単純化に試みます。信じるという意味は、思いや考え方を変えること。これはギリシャ語の「メタノイア」、英語の「悔い改め」の語源です。思いを変え、イエスに立ち返り、イエスについて完全に確信し、恵みがゆえに、信仰によって、イエスにのみ拠り頼み、イエスに全幅の信頼を置き、自分の汚れた自己義が取り除かれ、イエスによって、イエスの完全な、罪のない、しみのない義に置き換えられたと確信すること。それで大丈夫？ 少しはまし？ もっと簡略化する必要ある？ それが「信じる」という意味です。
自分の正しさ（自己義）を信じない。その義はみな、不潔な衣のようです。（イザヤ64：6）
さあ、あの障害を克服した。中心で本質を把握し、受け入れた。じゃあ、次は何？ あ～その結果です。
（A）の障害が克服されるまでは、克服しないと、
（B)の中心と本質につながらず、
（C）にはならない。
それが、「マタイの福音書12章34節」と「ルカの福音書6章45節」でイエスが言われた証拠です。救い主の言葉を聞いてください。
「心に満ちていることを口が話すのです。」 （マタイ 12：34）
誰かの心の中を知りたいですか？ 黙って聞いてください。彼らの口から何が出てくるのかを。実の根っこを覚えていますか？ 彼らの心の根っこにあるものは何か？ 苦味なら、彼らの口から出てくるのは？
苦味。彼らの心の中にあるものがイエスなら、彼らの口から何が出るのか？ イエスです。あなたはイエスを告白する。イエスを呼び求める。イエスを分かち合う。あなたが話すのは、イエスのことばかり。
ー ローマ人への手紙１０章９節 ー
もしあなたの口でイエスを主と告白し、あなたの心で神はイエスを死者の中からよみがえらせたと信じるなら、あなたは救われるからです。
そして、「ローマ人への手紙10章13節」、これで決まりです。
ー ローマ人への手紙１０章１３節 ー
「主の御名を呼び求める者はみな救われる。」
これは必要条件ですか？ これは行いですか？ 私がしなければならないことですか？ お、そうか。 私は認めなければならない。 私は信じなければならない。 そして、告白して呼び求めなければならない。違います。聖霊があなたの心に働きかけ始められ、非難ではなく、罪の示しをされます。自分が汚く、腐り、悪臭を放つ人間だと分かる。こういう時に、誰も見ません。私は下を向きます。パウロが言ったみたいに、私は汚れ、腐り、悪臭を放つ罪びとの頭。聖霊があなたの心に働きかけ、そして、辛抱強く、優しく、あなたが認める所へとあなたを連れて行かれる。そう、「私は罪びとです。救い主が必要です。」美しいです。そして器がやってきます。誰かがきて、種が蒔かれ、水が注がれ、収穫者の登場。ジョンディア（農業機械やトラクター）気を悪くしないでね。もう一社なんだっけ？ でも、コンバインが魂を収穫。そして、イエス・キリストを信じ、信頼する。あなた自身の不潔な自己義の代わりに、主の義に置き換えられる。つまり、主の御前に立って、あなたの良い行いを何一つ持って来れません。それって、荷造りして、持って来ないでください。特に、たくさん行いがある場合。あなたが持っていくものは、イエスを信じる心、イエスを完全に信頼する心です。イエスの義であって、あなたの自己義ではない。
主よ、御言葉をありがとうございます。あなたの約束を感謝します。預言を感謝します。救いを感謝します。私たちが所有する最も貴重な財産です。祈りという、私たちが所有する最も強力な財産に感謝します。おお、主よ、ここから引き受けてください。私はとても長い間話してしまい、かわいそうな人たちは耐えました。まあ、そうやって彼らは耐えることを学んでいます。😆 辛抱強く。でも集中して聞いてます。なぜか？彼らは、私同様、あなただけが満せるものを求め、飢え渇いているからです。イエスよ、ありがとうございます。私たちは、あなたをとても愛しています。イエスよ、どうか、早く帰ってきてくださいませんか？ マラナタ。イエスの御名によって、アーメン。
カポノ、（第二礼拝の賛美を）始める前に、もし今日、あなたが来訪者なら、本当に申し訳ないですが、第二礼拝までいてくれる？ もう始まってる感じだけどね。第二礼拝に残られるなら、第三礼拝はないので、ハレルヤ！でしょ？ でも、第二礼拝に残ってくださるなら、ぜひ会いたいです。私は来訪者に会い、あなたの出身地や話を聞くのが大好きです。ここで何をしているの？（笑） なので、そうしてくれませんか？
今はそれができないからです。第二礼拝の時間は、いつでも正午に変更できるし。いやいや、そうはしませんよ。とにかく、あなたの優しさに感謝します。皆さんは、とても寛大です。神の祝福を。
