宗教は阿片だという言葉がある。イデオロギーも含めてそれは当たっている。特定のドグマ(教条主義)を鵜呑みにすることほど、阿片中毒患者に似ているものはない。たとえば、旧ソ連のマルクス・レーニン主義がそのいい例だ。阿片中毒患者の狂気ほど恐ろしくも馬鹿馬鹿しいものはない。


ところでこの前、北朝鮮からテポドンが発射されたが、背後で(現在の)ロシアが北朝鮮(朝鮮民主主義人民共和国)を後押しして、アメリカ(と関係諸国)への牽制を狙ったものではないか?現在のロシア国民の中には、アメリカと覇権を争った大国の旧ソ連時代を懐かしむ連中すらいるという。ロシアが北朝鮮を傀儡に使ったアメリカへの牽制ということは十分考えられるが如何に?


阿片で思い出したが、第二次大戦前の満州国(現在の中国東北地区)で関東軍(満州国に駐屯していた日本軍の通称)が出入り商人(児玉機関、里見機関など)を使って、阿片の密売を行なっていたという。終戦後、関東軍は日本に引き揚げたが、その際、天文学的なその資金(裏金)が闇に消えた(というか闇に流れた)という。その資金を先ほどの機関にいたある右翼の大物が日本に持ち帰ったらしい。それが某政党の結党資金に流れたというのだが、詳細は以下の本を読んで各々類推して欲しい。


※別冊宝島1150号 時代を動かした闇の怪物たち 

 昭和・平成 日本「黒幕」列伝 (冒頭のY・K氏とR・S氏の項) 宝島社


※満州と自民党 小林英夫 新潮新書142


あと、宗教やイデオロギーの狂信者が阿片中毒患者に似ているということに関しては以下の本が参考になる。


※「創価学会解剖」アエラ編集部 朝日文庫

※「創価学会財務部の内幕」 「学会マネー」研究会 小学館文庫


※「日本共産党の戦後秘史」 兵本達吉 産経新聞出版

※「日本共産党」 筆坂秀世 新潮新書164



一応、客観的な分析に基づいて、右翼、中道、左翼に関する批判の均衡を取ったつもりだが・・・。


最近のマスコミのくだらなさ、幼稚さは目に余るものがある。だいたい日本(本当に「伝統的」日本の、といえるかどうか疑問だが)のマスコミやマスコミかぶれした連中は馬鹿ばかりで始末におえない。良識的な日本人に私は言いたい。くだらないTVやラジオ、あるいはそこで流れているCMや音楽等(いい年こいた大人がよくあんな下らんものを作れると思う。精神年齢が幼稚園児並みなのか?)を信用してはいけない。


くだらないメディアの番組を見るくらいなら、良書を読んで正しい見識を養うべきだ。86年より初代内閣安全保障室長をつとめ、「危機管理」という言葉を生み出した佐々淳行という人が書いた「焼け跡の青春」という著書があるが、この本は日本国憲法制定など第二次大戦後の歴史についてよくまとめられている。その中で著者は「戦後半世紀経っても真実の日本史を教えず、中国や韓国・北朝鮮に対し自虐的な謝罪をと土下座外交を続け、若い世代に誤った歴史観を学校教育の場で教えつづけている国は、日本だけである」と主張している。まさにそのとおりであろう。上記のような現象は、教師の偏向教育やマスコミのプロパガンダに如実に現れている。韓国、北朝鮮等の反日的な史観によって歪められて、間違った認識が我々日本人に浸透してしまったのである。同書に「一九九三年のノドン発射により大量破壊兵器の運搬手段を保有し、核開発宣言をした北朝鮮が、にわかに日本の『今、そこにある危機』となったのである」(2003年同書出版当時の情勢)とあるが、拉致事件、テポドンなど北朝鮮問題で揺れている現在、我々日本人は今一度、正しい歴史認識に立ち返らなければならないだろう。


付録1;

韓国がいかにパクリが多いかということを証明するサイト

http://photo.jijisama.org/Pakuri01.html


付録2;

「浜崎あゆみのあまりにも壮絶なパクリ画像集」

http://blog.goo.ne.jp/horobiyo/e/e5c3d4f41b46df6d68bbdcdd4512de7c


(浜崎あゆみがマドンナなど欧米のタレントをパクっていることを証明するサイト)


付録3;

韓国の歴史捏造問題について

http://photo.jijisama.org/index.html

http://www8.ocn.ne.jp/%7esenden97/nikkanheigo1.html

小泉首相が終戦記念日の今日、靖国神社に参拝した。これは「戦没者全体に哀悼の念を表すため参拝している」のであって、「(個人の)思想信条であり、心の問題だ」から、憲法には違反していないと述べている。もっともなことだと思う。


イギリスの首相が自分の国の戦没者全体に哀悼の念を表すために、戦没者墓苑や教会などに参拝して批判する外国があるだろうか?中国政府の靖国神社参拝に対する批判は、外国への内政干渉以外の何ものでもなく、「日本軍国主義侵略戦争の被害国の国民感情を傷つけた」というのなら、チベットに対する中国による占領、併合にはどう釈明するのか?それこそ「中国軍国主義侵略戦争」ではないか?


チベット人が伝統的にチベットの国土だと主張していた領域(すなわちチベット人によるチベット人のための独立チベット国)を、中国は「中国の主権下の"自治チベット"」の領域として侵略したのであり、1955~59年に「中国による占領、併合」に抗議する「チベット動乱」が勃発して、十数万人の「チベット難民」が発生、「チベット亡命政府」のもと、異議申し立てが行われている。中国のチベット侵略に関する詳細は、インターネットの百科事典、ウィキペディア(Wikipedia)の各項目(以下リンク)を参照されたい。


「チベット動乱」

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%81%E3%83%99%E3%83%83%E3%83%88%E5%8B%95%E4%B9%B1


「チベット亡命政府」

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%81%E3%83%99%E3%83%83%E3%83%88%E4%BA%A1%E5%91%BD%E6%94%BF%E5%BA%9C


自分の国を愛することとは、自分の国の歴史や伝統、文化を愛することであり、外国の不当な内政干渉に断固抗議することである。


なお、これは客観的事実に基づくことであるが、明治期以降の日清・日露戦争等の発端は、ロシア帝国(第二次大戦時はソ連)の帝国主義的「南下政策」に対する防衛がその本質であったということを付け加えておこう。


ロシアの「南下政策」

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%97%E4%B8%8B%E6%94%BF%E7%AD%96


参考文献;「坂の上の雲」 司馬遼太郎 文春文庫