520.明石町屋台を愛する愉快な仲間たちのための江戸案内（〇〇池の秘密⁉）

年刊ではなく月刊です。一応
　久しぶりの投稿になります。月刊「祭御宅」ではなく、年刊「祭御宅」状態となっております。どこぞの首相みたいに経歴詐称状態になっていること、お詫び申し上げます。久しぶりの投稿のお題は、三木市大宮八幡宮明石町屋台を愛する愉快な仲間たち、大宮八幡宮の祭を愛する楽しい仲間たち、祭を愛する仲間たちにおすすめの江戸観光スポットを紹介します。

おすすめの場所はずばり深川区の富岡八幡宮
　管理人がおすすめする江戸観光スポットは、深川区の富岡八幡宮。その理由を、境内やその周辺を紹介しつつ書いていきます。

ワッショイの神輿
 
2025.08.13　富岡八幡宮の鳥居
 
おとずれたのは、昨年の8月13日で、祭がちかづいている日だったようです。境内では、和太鼓やバンドの演奏など奉納芸が行われていました。舞台の右側に「深川八幡宮」とあるように、富岡八幡宮は、別名「深川八幡宮」とも呼ばれます。
 


2025.08.13　本殿横での奉納ライブ。

 

現在の東京の祭は、神輿がたくさんでる祭となっていますが、神社の神さんの御霊をいただく神輿は、境内に保管されています。毎年でるわけではないのですが、写真の神輿は４ｔあるそうです。江戸時代は、多数の神輿ではなく山車の出る祭だったようです。

2025.08.13　富岡八幡宮の巨大神輿


　町中には、神輿の設置場所がつくられていました。深川の神輿をかつぐ時の掛け声は「ワッショイ」です。深川などで使われていた掛け声が、メディアなどを通して神輿などを担ぐ時の掛け声として一般化して現在に至ると考えられます。「オミコッサンジョイ、チョーサンジョイ」や、「おみこっさんどい、おっさんなんどい」の掛け声とは程遠い掛け声ですね。


 
2025.08.13富岡八幡宮の神輿の設置場所。

相撲と富岡八幡宮そして、横綱
　ジェミニAI先生によると、深川区の富岡八幡宮は江戸時代の勧進相撲が幕府公認で行われた「江戸勧進相撲発祥の地」だそうです。勧進はお寺（神社）の建物改修、新築などの資金集めの意味で、いわゆる興行相撲がこの地で始まったと伝わっているようです。よって、大関の力士碑や横綱力士碑が今も残っています。
 
2025.08.13　富岡八幡宮境内の横綱力士碑
　ところで、横綱碑の歴代横綱を見てください。初代の名前は、「明石志賀之助」。最近実在した人物だということがわかってきたそうな。とにもかくにも、「明石」の名前を冠した初代横綱が祭られているのが、富岡八幡ということになります。

 
2025.08.13　横綱力士碑の歴代横綱

すぐそばの成田山東京別院不動堂
　すぐそばには、交通安全の祈祷などで知られる成田山の別院があります。そこに祭られるのは、不動明王。神仏習合の時代はここも深川八幡と一体だったものと思われます。
 
2025.08.13　成田山深川別院不動堂
　現在、不動堂では五色の幟を模したものに願い事を書いておおさめすることができます。その幟に書かれている文字を見ると「南無大日大聖不動明王」とあります。不動明王は大日如来の化身とされていることから、この大日と書かれていると思われます。
　さて、三木の明石町屋台奉舁五カ町にも大日如来堂を擁する大日町があります。ここからも、明石町の香りがしてきます。
 


2025.08.13　成田山深川別院不動堂の願い事を書く幟を模したもの

富岡八幡宮の別名は深川八幡、そして、〇〇八幡
 
2025.08.13 富岡八幡前の寺院その名前は⁉
　富岡八幡宮には、上の不動堂の他にも寺院が隣接しています。その門前にあるのが、下のお寺です。そのお寺の名前はなんと「永代寺」！　大宮八幡宮の神宮寺であった月輪寺と同じく高野山真言宗の寺院です。
そして、この富岡八幡宮のもう一つの別名が、「永代八幡」です。永代といえば、明石町五か町の子ども達の遊び場となっている永代池公園と同じ名前となります。某祭ブログのボンクラ管理人が、野〇ソをしてアイスクリームの袋で尻をふいたと伝わる伝説の公園です。
永代池公園は、その名が示す通り、もとは永代池という池でした。しかし、天保十三年（1843）の地図では、この永代池に当たると思われる池に描かれているのは、「宝来池」で永代池ではありませんでした。いつの間にか永代池とよばれるようになったのは、とある出来事を境目になったものと思われます。
 
2025.08.13　永代寺

 

杣八幡宮と「永代」
　三木の永代池のすぐそばにある杣八幡宮は、三木の町を出て明石に向かう明石道の脇に鎮座する明石町屋台奉舁五か町の杣宮町内の神社で、大宮八幡宮の元宮と伝わります。「杣」は平安時代頃に「杣人（そまびと・きこり）」が住んでいたからとも伝わりますが、江戸時代においては、三木城の用材を明石城に移転する持ち出しの「杣の場」がまさしく、この杣八幡宮であったといえます。
　大正十五年に発行された「美嚢郡誌」の杣八幡宮の記述には興味深い記述があります。なんと、杣八幡宮の御魂（神様の魂）は、一時期深川八幡（富岡八幡）に「維新期・（幕末・1668年頃）」に移転していたというのです。たしかに、前述の宝来池と書かれた地図には、杣八幡「跡」と書かれていました。
　しかし、明治四年（1871）の大宮八幡宮の池田春翬の日記には杣八幡宮が復活していた様子がうかがえます。つまり、この頃には、杣八幡の御魂は深川八幡・富岡八幡・永代八幡から三木にかえってきていたことになります。この頃を境に、永代池と呼ばれるようになったのかもしれません。

杣八幡宮-2020年代撮影か-
　また、大宮八幡宮の神宮寺であった月輪寺の紹介文にも、江戸時代のはじめのほうにも、月輪寺の僧が深川八幡宮に出張に行かれていたことがあることが書かれているという研究についての記述がありました。今すぐ思い出すのは難しいのですが、月輪寺・大宮八幡宮・杣八幡宮と富岡八幡宮はかなり昔から関係があったようです。そして、その鍵をにぎるのは、われらが明石町といえるのかもしれません。
 

編集後記
神鳩より贈り物を　法被に受け賜りき友を祝ひて読める


神鳩の　賜ひき法被の　白滴　運つく人ぞ　道は明るし
（八幡の神の使いである　鳩が送ってくださった　白い滴を　法被に受け取ることができた運が付く人の行く道は明るい。）

身は江戸に　心は三木の　明石町　導き給へ　宮の上まで
（身は江戸にあっても、　心は三木の明石町にある　導きたまえ　宮の上まで）

この町の　太古の由は　知らずとも　太鼓の響きの　心と業（わざ）知る
（この町の　むかしのこと（太古の由）は知らないが、　太鼓を響かせる　心と業（わざ）は知っている）
 

419.甲八幡、砥堀-月刊「祭御宅」2025.03.1号-

●祭礼日が同じ祭地域
祭礼日が同じで参加できない地域の祭や神社仏閣などについて調べてみようと思い立ちました。
はじめは、砥堀。姫路市の内陸部にあります。方向音痴の管理人にとっては、姫路帰りに迷い込む土地でもありました。
祭は甲八幡神社の氏子域でありながら、屋台は村内巡行のみおこなわれているようです。
残念ながら、管理人と祭礼日が同じ地域であるので、『播磨国風土記』や『兵庫県神社誌』の記述、そして、現地探索をもとに気づいた地域の特徴を書いていきたいと思います。

●祭礼日が同じ祭地域
祭礼日が同じで参加できない地域の祭や神社仏閣などについて調べてみようと思い立ちました。
はじめは、砥堀。姫路市の内陸部にあります。方向音痴の管理人にとっては、姫路帰りに迷い込む土地でもありました。

 


祭は甲八幡神社の氏子域でありながら、砥堀の屋台は村内巡行のみおこなわれているようです。砥堀の春川神社には屋台蔵があるのをみつけました。
残念ながら、管理人と祭礼日が同じ地域であるので、『播磨国風土記』『播磨鑑』や『播磨名所巡覧図絵』の記述、そして、現地探索をもとに気づいた地域の特徴を書いていきたいと思います。

姫路城と甲八幡




大きな甲八幡の鳥居がぴったり姫路城をむいている！！　のかどうはわかりませんが、社殿や鳥居はそれに近い方角を向いているようです。

 


地図ではっきり調べたわけではないのですが、砥堀の春川神社などもおおよそそちらのほうを向いている？？

 

『播磨国風土記』より神前の郡、蔭山の里、冑と「とほり」の地名の由来
砥堀は現在は姫路市となっていますが、かつては神前（かむさき）の郡蔭山の里に属する村であったようです。『播磨国風土記』には、神崎、蔭山、砥堀それぞれの地名の由来がのっています。神前はいまいち意味が理解できなかったのですが、その記述通りに下に書いていきます。

神前　
　伊和大神のみ子の建石敷命（たけいわしきのみこと）は、山使の村の神前の山においでになる。そこでこの神がおいでになるのによって名とし、だから神前の郡という。
「山使いの村の神」の前の山においでになるから？？　あるいは村の前の山に神様がおいでになるから、神前ということでしょうか？　

蔭山　
　蔭山というのは、品太天皇（ほんだてんのう・応神天皇のこと）の御蔭（みかげ・櫛のこと）がこの山に落ちた。だから蔭山といい蔭岡とよぶ。
これは、分かりやすいですね。品太天皇は男性ですが、卑弥呼サマーの男性のように髪は長かったのかもしれません。

とほり（砥堀）　
　道の（草木）を切り払う(品太天皇の刀の）刃がなまった。そこで勅して「磨布理許（とふりこ）」と仰せられた。だから磨布理の村という。
　磨は意味を表す漢字、布理許は音を表すいわゆる万葉仮名でしょうか。現在「砥ぐ」の字を当てているのも、単に音をあてはめたわけではないようです。

冑岡（甲山）　
　冑岡というのは、伊与都比古（いよつひこ）の神が宇知賀久牟豊富命（うちかくむとよほのみこと）と互いに闘った時、冑がこの岡に落ちた。だから冑岡という。
　磨は意味を表す漢字、布理許は音を表すいわゆる万葉仮名でしょうか。現在「砥ぐ」の字を当てているのも、単に音をあてはめただけではないということになります。

 

甲八幡神社の由来
　昭和十三年発行の『兵庫県神社』では、
　「伝へいふ応神天皇播磨巡行の時甲山に登りまして四方を叡覧あらせられ蒼生を慰み奨めて河溝を堀り道路を造り農事を奨励させ給ふ　里人其仁恤の厚きに感激し毎秋山上に集りて初補を供へ都の方に向ひて遥拝の式を行ひ来りしに其後神殿を造営し八幡大神と尊崇せり」
とあり、応神天皇が民のために治水や道路の工事をして、農場を整備したことが伝わっています。恐怖ではなく仁徳をもってこそ、尊敬というものは得られるのでしょう。

参考:『兵庫県の地名Ⅱ』（平凡社、1999）555ページ、「播磨国風土記」吉野裕訳『風土記』（平凡社、2000）

●礼儀正しい子ども
　春川神社の見学をしているときに、小学四、五年生くらいの子どもが、摂社の扉をあけてお参りしていいのかどうか尋ねてきました。
　もちろん地元民でないので、分からないとしか答えようがなく、地元の大人の人に聞いてからにするようにいいました。
　それにしても、礼儀正しい子どもで感心しました。
　このような子どもこそがそれぞれの地域の希望となっていきます。　

-編集後記-
今回は、非業の死を遂げた竹内英明氏の追悼の意をこめて、記事を書かせていただきました。
姫路市内での祭関係の展示に積極的にご協力するばかりでなく、片付けなどの作業も率先してされていたそうです。
竹内氏のような死者が今後出ないためにも、デマをまき散らしたり利用したりした人に相応の法的な罰を与えること、県の職員さんが安心して働けるようになること、その上で罪を犯した人たちもまた、更生し新な人生を歩むことこそが竹内氏の願いなのだと思います。

讒言に流されずに政は冷静に。そして祭は楽しく。これが残された我々祭仲間の使命であると考えます。

418.城山屋台復活-三木市制70年-(月刊「祭御宅」2024.12月1号)


●三木市制70周年屋台大集合
全く更新していませんでした。
今回も短いです。

城山屋台、三木市制70周年屋台大集合で復活を果たしました。この場をかりてお祝い申し上げます🎊

約30年、出さない屋台を虫干しし、城山の地下足袋をはいて他町の屋台を手伝い続けるというとてつもなく地道な活動が実を結びました。

今年のはじめには、ひょんなことからおこなった野外博物館で、名誉なことに城山屋台のことを扱わせていただきました。城山屋台復活という今年一番の祭ニュースに、少しでもかかわらせていただきましたこと、あらためてお礼申し上げます。














417.祭御宅検定　ーーー祭の野外展示連動プロジェクトーーー（月刊「祭御宅」2024.4月1号）

祭御宅検定をしてみます。

●「三木の祭のこれまでとこれから」月刊「祭御宅」　於「播州三木縁日」三木山総合公園
　をご見学してくださった皆様、ありがとうございます。

　レベル１-３までの問題のうち、答えられる問題のみお答えいただければ幸いです。

　ご回答される場合には、下記の点ご了承お願いいたします。
　（１）レベル２、３は正解でも、管理人の無知により不正解とする可能性もあることを、ご了承お願いいたします。
　（２）ご回答を今後の執筆の参考にする可能性がある点、その際は参考にしたことを明記いたします。

【レベル１】

　①加東市東古瀬で活躍している有名な屋台・だんじり刺繍業者の名前を答えましょう。

　②今年三木市制70周年屋台行事で復活する屋台名を答えましょう。

【レベル２】

　・大手町屋台の先代高欄掛のうち、鯉退治の場面で、現在の他の屋台の鯉退治の刺繍にない特徴は？

【レベル３】

　・大宮八幡宮の「だんじり」はどんなものだったのだろ

　

　ご回答は以下のメールアドレスに、１～７の内容で差し支えのないものを記入して、お送りください。
　各問題正解者の中から抽選で若干名に粗品を謹呈いたします。

　uchimashomo1tsu@yahoo.co.jp
　１　お名前
　２　ご住所
　３　お電話番号
　４　メールアドレス、ラインアカウントなど
 　5　各問題の回答

　　　レベル１①回答、レベル1②回答、レベル２回答、レベル３回答などどの問題にお答えしたかを明記お願いいたします。

 

416．気をつけよう、台車運行（月刊「祭御宅」2024．2月1号）

●三木市制70周年
　今年は三木市制70周年の屋台大集合があります。
　若い人はだんだへってくるという現状の中での開催となり、人手の確保が課題となります。
　前回で感じた課題は、台車運行の安全確保と、水分補給でした。

　今回は、台車運行の安全確保について考えたいと思います。

●坂道
　会場は三木山総合公園なので、山の上にあります。ですので、急な坂を上り下りする必要があります。
　その時の移動手段は台車運行となります。担ぐのが主な目的の屋台なので、台車移動の時は「休憩」という認識になりがちです。ですが、坂道でその認識のままいくと、屋台があり得ないほどのスピードがついて、取り返しのつかないことになる可能性があります。

　その対策として、
　１）引き綱などは上り、下り両方、上から引く。

　２）人数が少ないところは、台車にブレーキをつける。


　等が考えられます。

 

●子ども

　台車運行の時は、子どもに屋台をさわらせるところもあると思います。全くさわらせないというやり方では、経験の不足というデメリットが生じます。なので、さわらせるという前提で運行を考えていきます。

　１）中心が大きくて前後に台車が揺れるものは特に、子どもを棒の下に来させない。
　　　対向車線側の棒の外、本体に触れる場所に子どもを入れない。
　

●休憩中は棒が上下に激しく揺れないように、大人がつく。

　台車運行という、心が少し緩みがちになる時ですが、安全には最後まで気をくばりたいところです。


編集後記
　長い間、投稿していませんでした。
　いいわけはしません。サボっていました（++;
   
　三木縁日というイベントが三木山総合公園で行われます。
　そのおりに、３ｍ×３ｍのスペースで祭関係の野外展示を行います。
　少しずつ情報を公開していきたいと思いますので、楽しみにしていて下さい。

　姫路市出身の漫画家･芦原妃名子氏がお亡くなりになりました。ご冥福をお祈りいたします。
　ドラマ化をめぐっての原作改変のトラブルがあったことが報道からうかがえます。
　一部主張している不特定多数のネットの責任を問うよりも、一般社会では特定複数の人と自死までにどのようなやりとりがあったのかを徹底的に調査されるべき事件と言えるでしょう。
　三木出身の山田ルイ53世が、当該ドラマの系列テレビ局の放送であるミヤネ屋で、「漫画家の立場の低さ、原作が限りなく正解に近いこと、脚本が作られる経緯、ケア、やりとりの検証の必要性があること」をコメントしていました。現在の日本テレビのこの事件に対する被害者に対する姿勢を見ると非常に勇気ある発言であったと思います。
　名前がフランスの貴族式なので気づきませんでしたが、別所長治気質、赤穂浪士気質、播州気質、三木気質にあふれる方だということを知りました。

415.マッチョ法被マン計画第2段(月刊「祭御宅」2023.8月1号)


●スラムダンクの花道ばりのリバウンド
 今年は、スラムダンクの映画が放映され世界的な大ヒットとなりました。着地と同時に跳ね上がる花道のリバウンド。
そんな花道のように、管理人の体重も落ちたと思ったら一気に跳ね上がりました。

ということで、手遅れかもですが、祭りに向けて今年も頑張ります。昨年は痩せマッチョな感じでしたが、今年はムキムキになりたいところですが。。その成果はいかに。。
最近やっているメニューは主に三種類。このうちのどれかを、空いた時間にする感じです。

1.相変わらずのヒート
 昨年載せましたが、その当時は回数を決めていました。今は、動画にあわせてやっています。
時短が魅力的です。
ちとブルガリアンスクワットもやってみようか。。。

2.ジムで筋トレ
三木山のトレーニングジム月額1000円使い放題。
・チェストプレス(すわってやるベンチプレス)
限界の重さ 10✕3セット
最高86キロ 目標93キロ、そして、100キロ
2セット目、3セット目と軽くなる
・プルダウン(重いものを下に引き下ろす)
限界の重さ 10✕3セット
最高68キロ五回 目標10回
2セット目、3セット目と軽くなる
・レッグプレス(すわって、足で押す)
134キロ 10回✕3
・ダンベル10キロ
肩から上に持ち上げる 10✕3セット
手首スナップ✕10✕3セット
・腹筋、背筋
30✕3セット
特に背筋は器具があるとやりやすい。

2.30分走る
・1km5分チャレンジ
アップしたあと、1km5分で走る。今のところ4kmいけました。目標6km。それができたら、4分45秒で同じように。
・600m走チャレンジ
利用している三木山総合公園の球場回りを利用しています。
当面の目標は2分を切ること、ゆくゆくは1分55秒、50秒、45秒くらいまで。。。

編集後記に変えて····忙しいけど、、
 目標はたてましたが、あくまで理想です。
「この数をこなせないから、やめよう」ではなく、「半分やけど、10分の1やけど、100分の1やけどやろう」が、長続きの秘訣だと最近気づきました。
「楽しい祭りが出きることを目標に体力をつける。」ことは、執筆や学習面での管理人の目標達成の原動力にもいかせることでしょう。


414.長治公辞世の句の元歌??(月刊「祭御宅」2023.7月1号)


●長治公辞世の句は百人一首とは関係ない??
-某氏の百人一首のテスト問題の話-
 かれこれ今をさかのぼること約35、6年前、三木市民の某氏は当時高校生でした。テストの「百人一首の歌をひとつ書け」という問題で、
今はただ 恨みもあらじ もろ人の
命にかはる 我が身と思へば
と、三木の英雄・別所長治公辞世の句を書き、世界一見事な❌をもらったとのことです。

しかし長治公の辞世の句をよく見ると、必ずしも百人一首と「全く無関係」ではないように思えてくるのです。そこで、ここでは長治公辞世の句と伝わる二首(リンク先下の方)と百人一首の関係をみていきます。

●今はただ 恨みもあらじ
供人の
命にかはる 我が身と思へば
長治公が名君たるいわれであり、下のモンのせいにするビッグモーターや、統一協会とその仲間たち、プーチン大統領には、この心意気の1％でも見習ってほしいところです。
実際に切腹のときにつくったのか、後世の伝承なのかは今となってはわかりません。それはさておき、この歌は本歌どりしているのではないかと最近思い至りました。

わびぬれば　今はた同じ　
難波（なには）なる
みをつくしても　逢はむとぞ思ふ
元良親王

音の近さ
「今はた同じ」と「今はただうらみもあらじ」
「難波(なには)なる み」と「我が身」
「逢はむとぞ思ふ」と「我が身と思えば」

本歌どりといっても音がちかい別の言葉を使っているので、片方は恋の歌、もう片方は辞世の句と意味や内容ははなれたものになります。

澪標(みおつくし)住吉神社の夏祭の布団太鼓

●長治と よばれきことは
いつはりよ
二十五年の みじかき春に

難波津に さくやこの花
冬籠もり
今は春べと さくやこの花
王仁博士

この歌は仁徳天皇が即位されたときに王仁博士が歌った歌です。百人一首の冒頭に読まれるそうです。
貧しい民をみかね、自分の住まいの雨漏りも気にせず三年の税を免除したと伝わる仁徳天皇は、長治公の産土神とされた大宮八幡宮の御祭神・応神天皇の御子神とされています。また、江戸時代の文献では、お旅所では若宮(仁徳天皇)をまつることが書かれているものもあります。
仁徳天皇と長治公はともに民衆思いの為政者という共通点が見いだせます。

意味的な近さ
「今は春」と「長治(ながはる)」
「冬籠もり」と「短き春」
「歌の送り先」と「作者」が民衆思いの名君であること


大阪市生野区御幸森神社の歌碑
コリアンタウンの町中の神社で、万葉仮名、草書、ハングルでかかれています。

御幸森神社猪飼野だんじり

●名歌二首
 長治公２首の歌のうち後者の類似?については、管理人の思い入れが強いゆえかんじたものかもしれません。前者は、可能性は高いとおもっています。百人一首などの元歌のあるなしはさておき、いずれも名歌であることにはかわりありません。

413.「流」れて一続きのだんじり彫刻(月刊「祭御宅」2023.6月1号)



●平野区のだんじり9台集合
-大阪市杭全神社夏祭前夜祭-
久しぶりの、月刊「祭御宅」。はい、なまけになまけました😫 山王戦の花道もびっくりなほど体重もリバウンドしました。あらゆる講演の準備、執筆は、滞りなく、すべて滞っています。つまり、いつもどおり元気です😖
今日2023年6月18日は、大阪市杭全神社夏祭(7月10日～14日)の前夜祭で、平野商店街に９台のだんじりがあつまりました。ゆっくりと、全だんじりを見れるまたとない機会、たんのうして気づいたことを書いていきます。
●獅噛(しがみ)、拝懸魚(おがみけぎょ)、車板(くるまいた)
だんじりの正面の屋根上部から獅噛、拝懸魚、車板と呼ばれる部位です。獅噛は真正面の獅子など、拝懸魚は鷲など(昔は魚のもの?)、車板は龍や人物ものが多くつけられていました。くわしくは、下のウェブページを見てください。ようは、いろんなものが題材になっているのですが、基本、それぞれの場面は独立している、はずです。
が、流町、市町は、一続きになっており、珍しく「感じた」ので、紹介します。
もしかしたら、そこそこ多いかもしれないので、「感じた」としました。
馬場町だんじり↑↓
大阪型地車の各部名称と働き

大阪型地車の各部名称と働き

正面 地車正面 背面 地車背面 各部名称と働き このページのトップにもどる▲ 側面 地車側面 各部名称と働き

大阪市

●市町
市町は、後ろ側の獅噛と拝懸魚が一続きで、牛若丸と烏天狗です。下の岩根氏のサイトによると明治末から大正期の作品だそうです。
岩根氏サイト
●流町
下の岩根氏のサイトによると、この作品は弘化三年(1847)の作品だそうです。
前面
獅噛は、須佐之男尊と八俣大蛇、拝懸魚は櫛稲田姫と八俣大蛇と酒樽、車板は特大の龍・八俣大蛇と、一続きになっています。
後面
車板は天狗の内裏、拝懸魚は牛若丸と烏天狗で、これも一続きの物語です。
では、獅噛は?? いかついおじさんが、鐘をかついでいます。これは、別の物語でしょうか??
よく見ると、長刀があります。これは、弁慶で、三井寺の鐘を延暦寺に運んでいる場面です。後面は一続きではありませんが、牛若丸と弁慶でニコイチの場面となっています。
流町のだんじり彫刻は、その名の通り、一続きの「流れ」に沿った彫刻といえます。
岩根氏サイト

412.ヘリマネのススメ-祭を「保存」「活用」する??-(月刊「祭御宅」2023.05月1号)


●ヘリマネの募集がはじまる
 今年度、兵庫県で、二度目の無形民俗部門のヘリテージマネージャーの講習会がはじまります。管理人もとりました。
締め切りは6/30日です!!

詳細はクリック











●無形民俗文化財部門のヘリマネとは?
ようは、小さくとも価値のある祭りを保存したり活用したりするための知恵を、共に考えたり、いろんな人を紹介したりする人のことといえそうです。

●小さな祭りを保存・活用するために
 個人的には小さな祭りを保存・活用するために必要なのは、楽しい部分は目一杯楽しくすることだと考えています。
歴史的な価値があるけど、そこまで楽しくない部分だけでは、若い人たちはなかなか定着しずらいように思います。
楽しくできるところは、楽しくすれば、歴史的な価値のある祭にも関心がいくように思います。


●無形の側の有形
祭りは、無形民俗文化財とされることが多いですが、エアー屋台をかつぐわけではなく、エアー鬼面をかぶるわけではありません。
つかったら、傷みます。修理するときにぼったくられるようでは話しになりません。
有形物の修理にも的確なアドバイスができる人もやはり必要だとおもいます。これにかんしては、屋台やだんじりの祭がさかんなところにはたくさんいそうだと思います。

411.雄弁すぎる彫刻師の二文字(月刊「祭御宅」2023.3月2号)

●令和四年一月八日九日、祭職人展、一年以上たって振り返る
昨年、イーグレ姫路で祭職人展が盛大に行われました。管理人も「播州祭馬鹿」の一員として、作品解説やパネル作成に微力ながら携わらせていただきました。
自分なりに精魂込めて解説文を書いたつもりですが、わずか二文字に管理人は惨敗しました。
 
下の写真は管理人が解説を書いた作品ではありません。展示されていた飾り金具と狭間彫刻です。
 
 
●ボンクラ祭ブログ管理人、あれこれ屁理屈こねましたが。。。
「我、名文を書いたり」と思って、いざ展示をしてみました。が、名だたる名作を補足するにたる文章を書けたかどうかは、かなり疑問です。特に、場面解説ではない表現方法の解説。実際に作品を作っていない人間、しかも、彫刻、金具、大工仕事、刺繍、すべてにおいて周りの若い人や先輩に教えてもらう立場の人間の言葉にはやはり限界があるように感じました。
 
 
●雄弁すぎる二文字
下の作品を見てください。
これは、貳代目小河義保師が彫られた作品です。
 
そこに書かれていたのは「カニ」。
の二文字。
いや、「見たらわかるがな。」
と心の中でつっこんだのですが、
「見たら、わかりすぎる」ほどカニです。
木なので動かないのですが、動き出さない方が不思議なほどカニでした。
作品のすごさ、小河師の腕を語るには、実物があれば二文字でことたりるようです。みたまんまシンプルにかくことで、その作品のよさは十分に伝わるのでしょう。
ご高齢の小河師の実演、観客にまじって若い彫刻しさんたちがじっとみていらっしゃったのが、印象的でした。
 
 
●編集後記にかえて-職人さんの語り-
この展示の中で、職人さんたちが実際に語るという企画も行われました。漆塗り職人の名工としても知られる砂川師は、この日ばかりは、みのもんたもびっくりの名司会者ぶりで、それぞれの職人さんたちの生の声を笑いも交えながら、届けてくれました。
その中でも、そのマイペースぶりでひときわ大きな笑いをかっさらったのが、錺金具職人の北角師です。北角師には、独立される前からわれらが明石町屋台も非常にお世話になっております。
マイペースぶりに笑いにつつまれながらも、さすがは、名工として知られる北角師。自らのことを「まだまだ」とおっしやいました。この言葉を聞いたとき、自分達の屋台が、常に高みを目指すこの方のお世話になっていることが誇らしくおもえました。
管理人にとっては、自町がお世話になっている北角師が誇らしく思えた会となりました。そして、同じような思いを、それぞれの屋台関係者がそれぞれお世話になった職人さんを誇ることができる会になったと思います。
この会に携わるきっかけとなった播州祭馬鹿、姫路市商工会青年部、推薦してくれた某氏に御礼申し上げます。
 
-最後に管理人も名解説にチャレンジ-
多分、生きているなかで一番の作品解説ができると思います。
 
 
 
 
 
 
 


北角師製作
ネコ