儀礼が江戸町民の生活を律していた。
礼節を重んじていたことが、社会に秩序を与えていた。
商いですら、神聖な行為に昇華（しょうか）した。
このようなことは、世界のなかで日本にだけ見られた現象である。
「暖簾（のれん）」はその象徴だった。
暖簾は老舗（しにせ）を指して「暖簾が古い」とか、新しい店を「暖簾が新しい」というように、商店そのものを意味した。
暖簾は店の信用を表すものだった。
暖簾は、日焼けを防ぐとか、単なる目隠しや、飾りではなかった。
神社の鳥居と同じように「結界（けっかい）」を示すものであり、その内側が商いを修業する神聖な場となっていた。
結界は宗教用語で、神社の鳥居のように、修業のために一定の区域を区切ることである。
暖簾は濃紺（のうこん）か、藍紺（あいこん）だった。
真ん中に店の印を染め抜いて、左下に屋号が入っていた。
表暖簾はは新年を迎えるたびに新調され、元日に神棚に供えて、大願成就（たいがんじょうじゅ）を祈ったうえで、切り火をして店頭に掛けた。
そのように暖簾は神聖なものだった。
火事を起こした時は、まず暖簾を持ち出した。
（略）
職人の身分をしめす「出入り半纏（はんてん）」や「職半纏」は、盆と暮れに商家から職人に贈られたが、暖簾と同じように神聖なものだった。
テレビ・ドラマに、職人が威勢よく半纏をまとってでてくるが、そのようなことはありえなかった。
半纏を脱ぐか、屋号を染めた「印半纏（しるしはんてん）」を裏返しにして着たうえで喧嘩をした。
「徳の国富論 資源小国日本の力」
加瀬英明（かせ ひであき １９３６～）
株式会社 自由社 平成２１年１１月発行・より
光が丘 四季の香公園の薔薇5月9日撮影
