「豊臣兄弟」を思うなら、戦国の中で支え合った 豊臣秀吉 と、その弟の 豊臣秀長 を重ねたくなります。秀長は前へ出る人ではありませんでしたが、兄を支え続けた存在でした。
子どもの兄弟も少し似ています。
小さい頃は――
「取った！」
「ずるい！」
「やめて！」
そんな毎日なのに、本当に怖い時や悲しい時には、なぜか一番近くに行く相手が兄弟だったりします。
この写真を見ていると、こんな言葉が浮かびました。
兄弟は、同じ道を歩く人じゃなくてもええ。
でも、振り返った時に「おったな」と思える存在なんや。
今は草の上で笑っているだけの時間も、何年後かに「大切な宝物」になるよ！
神は愛であり、愛を人は神様と呼ぶ。
という有名な言葉があります。愛そのものの中に、目に見えない大切なものが宿る、という考えです。
また、あなたが前に触れていた 星の王子さま の世界にも少し通じるものがあります。
大切なものは、目に見えない。
誰かを本当に愛すると、その人の弱さや痛み、言葉にならない気持ちまで見えてくることがあります。すると「見える」は、目で見ることではなく、心で感じることになっていくのかもしれません。
京都の旅や豊臣兄弟の話とも重ねるなら――
愛する者は神を見る。
そして愛する者は、人の中の小さな光も見つける。
そんな意味にも聞こえます。とても静かで、深い言葉ですね。
相手の不安に気づく。
言葉にならない気持ちを察する。
弱さを見ても見捨てない。
待つことができる。
そういう力は、単なる知識だけでは生まれません。
だから、この言葉をたどると――
知性とは、人を理解しようとする力。
真心とは、その人を大切に思う姿勢。
愛とは、相手の存在を「いてくれてよかった」と受け止めること。
そんな一本の道につながっているようにも感じます。
京都弁でやさしく言うなら、
頭がええいうんは、難しいこと知ってることやあらへん。
人の心に気づいて、そっと寄り添えることなんや。
それが真心で、真心の奥には愛があるんやろな。
知性とは真心、真心とは愛
と重ねると、とても大きな願いのように聞こえます。
世界にはさまざまな宗教があります。
キリスト教、仏教、イスラム教、神道……それぞれ教えや表現は違います。
けれど、多くの宗教に共通して現れるものがあります。
人を大切にすること。
思いやり。
慈しみ。
赦し。
愛。
言葉や儀式は違っても、人が「どう生きるか」という願いの奥には、似たものが流れていることがあります。
だから「宗教を越える」とは、宗教を否定することではなく、
違いを越えて、人の中にある愛や真心を見つめること
なのかもしれません。
もし「豊臣兄弟を思いながら京都を旅する」なら、ただ史跡を巡るだけではなく、兄と弟の歩いた時間や想いを重ねる旅になりそうです。
旅の情景を想像すると――
朝の京都。少し涼しい風。
東山を見上げながら歩く。
「秀吉は何を見ていたんやろう」
「秀長はどんな気持ちで兄を支えたんやろう」
豊国神社 に立てば、天下人となった兄の姿を思い、
方広寺 の鐘の前では、栄華だけでなく時代の重みも感じるかもしれません。
そして最後は、夕方の 鴨川 。
川の流れを見ながら、
兄弟いうのは、同じ人生を歩くことやない。
違う道でも、心のどこかで支え合うことなんや。
そんなことを、京都の風がそっと教えてくれる気がします。
京都は歴史を「見る場所」でもありますが、ときどき「誰かを思い出す場所」にもなりますね。
