さてあなたは、仕事や勉強中に、眠くなってしまうことはありませんでしょうか？
集中しなければいけないのに、どうしてもダレてしまうことはありませんでしょうか。
今日お話しするのは、そんなときに参考になる話。
かの古典「徒然草」から、こんなお話をお届けします。
昔々、あるところに、法然上人という、とても立派なお坊さんがおりました。
その彼に、ある修行中のお坊さんが、聞きました。
「極楽に行くためにお経を唱えようとすると、どうしても眠くなってしまうのです。
こんなときは、いったいどうすればいいんでしょうか？」
と聞きました。
（うん。気持ちは分かります。
お経を「勉強」や「仕事」などに置き換えると、たぶんあなたも、同じような悩みがあるのではないでしょうか。）
すると法然上人は、こう答えました。
「だったら、眠くないときに、やりなさい」
いやん、当たり前じゃん！
…と思いますでしょうか。
でもこの答え、意外に奥が深いように思えます。
お経を唱えたいのに眠くなってしまうのは、仏様にたいする気持ちが、あまりないということ。
そんなときに、いくらお経を唱えても、ムダ。
そんな非効率的なことをせず、さっさと眠ってしまう。
そして心底、仏への気持ちが強まって、お経を唱えたい！という気持ちになったときだけやる方が、ずっと効率がいいよ、と言っているわけです。
こんな風に、「リラックスして、気軽に行こうよ」というのが、法然上人の教えです。
◆ 眠さをなくしても…？
確かに、言いたいことはすごく納得できます。
でも、
このお坊さんが実際に「寝た」として、目が覚めたら念仏を唱えることができるのでしょうか？
おそらく、その答えはＮＯでしょう。
「この仕事は、明日にやろう…」
「勉強！？明日の朝にしよう…」
まずはその前に眠ろう
こう思って寝たとしても、次の日には「眠くないけど、やる気が湧かない」という状態のことが、ほとんどのはずです。
実は心理学では「衛生要因」と「動機づけ要因」というものがあります。
「衛生要因」というのは、その行動をジャマする要因のこと。
「給料が安い」とか「眠たい」などです。
「動機づけ要因」というのは、その行動をするプラスの理由。
「面白い」「やりがいがある」などですね。
そして心理学者であるハーズバーグは、この２つは「完全に別である」と述べています。
ひと言で言うなら、「やる気と不満は別物」。
不満の理由をいくら解消しても、そのままやる気には結びつきません。
「お腹が減ったから、仕事できない」という人に食事を与えても、やはりダラけるでしょう。
「給料が安いから働かない」という人に給料を与えても、変わらずすぐにサボるはずです。
同じように、「眠たいから念仏ができない」という人を眠らせても、おそらく即、念仏を唱え続けられるわけではありません。
ただ法然上人は、この「寝ちゃえばいいよ」という言葉で、「もっとリラックスして念仏を唱えなさい」と言いたかったのではないでしょうか。
それによって、おそらくこのお坊さんが抱いてる、念仏への疲れたイメージを取り除いた…。そのように考えられます。
気持ちさえ軽くなれば、少しずつ楽しみだって見つかるものです。
いずれにしても大切なのは、その行動の中に「喜びを見つける」こと。
休みたい。
お腹が減った。
退屈だ。
孤独だ。
こんな不満は、「見せかけ」に過ぎません。
それをいくら解消しても、幸せや行動には、結びつかないものなのです。