※山本勘助公の墓看板…千曲川の堤防沿いの道を行くと、「山本勘助の墓こっち→」看板が道沿いに立っていました 
河川敷に降りる細い道があり、「ほんまにこんなとこにあるんかいな？」と思いながら進んでいくと「看板」がありました 
山本勘助公の墓 信州柴阿弥陀堂跡1️⃣
戦国武将の墓・供養塔シリーズ
戦乱の時代は、おおまかに言うと応仁の乱(１４６７年応仁元年）から大坂の陣(１６１５年）までで３つのカテゴリに分類されると思います。
1️⃣戦国時代
応仁の乱(応仁元年１４６６年）から室町幕府の滅亡、織田信長政権の成立(天正元年１５７３年）
2️⃣安土・桃山時代
織田政権(天正元年１５７３年〜天正１３年）豊臣政権(秀吉関白宣下天正１３年〜慶長８年１６０３年）
3️⃣江戸時代
徳川政権(家康征夷大将軍宣下慶長８年１６０３年〜大坂の陣豊臣家滅亡、慶長２０年１６１５年）※慶応３年１８６７年大政奉還で、江戸時代は幕を閉じます
この３時代に活躍した大名、武将の墓、供養塔を調べ、訪問した記録を残したいと思い、このシリーズを立ち上げます。
武田信玄を「軍神」たらしめた「風林火山 隻眼の軍師」山本勘助公1️⃣
山本勘助晴幸(道鬼斎）・・・１５００年(明応９年)〜１５６１年(永禄４年）
大鋒寺近くに千曲川の巨大な堤防の道があり、その下を降りていくと畑があり、かつて川の渡し場だった「広瀬の渡し跡」に、戦国武将で武田信玄の「軍師」山本勘助の墓があります。
山本勘助は、歴史好きの方ならご存知かと思いますが、武田信玄の「軍師」(参謀）です。
軍師(参謀）とは、主君の側近くに仕え、いくさ(軍事）の陣形、戦法(作戦)を立案、計画し、諸将(家臣）たちに実行させる役目を担っていました😊
また、「乱破、透破」などの「忍び」を使い、情報を収集、敵の強み、弱みを把握し、敵を調略(寝返り、裏切り工作）する。
陣場奉行とともに、地形を把握し、領国支配の拠点となる「城」を築く。
このように、一騎当千の「猛将」ではありませんが、戦国時代にはどの大名にも「軍師」とは呼ばなくても、主君の側近くに仕え、ともに「いくさ」の方法を協議する「参謀」がいました😁
日本史上、特に有名な「軍師」が２人います。
「竹中半兵衛」「黒田官兵衛」…秀吉の「天下取り」を支えた「軍師」で通称「二兵衛」と呼ばれています。
「山本勘助」は、「二兵衛」と同等、いやそれ以上の才能溢れる「名軍師」と言われています😍
※山本勘助公の墓近くにある「広瀬の渡し」看板…千曲川は巨大な河川で泳いで渡れません！？ 
室町～江戸時代は、「橋」という「インフラ設備」は、ほんの数か所しかなく、ましてや千曲川クラスの巨大河川などは、「橋」という「施設」は、ほぼありませんでした 
よって「大河」を渡るには、お金を払って、「渡し舟」を利用するしかありません 
「広瀬の渡し」は「善光寺詣り」が本格的に始まった江戸時代には、「有数の渡し場」となり、渡し場には数十隻の「渡し舟」が並べられ、お詣り客(観光客）で大いに賑わったようです
その頃は、河川敷にあった勘助公墓所「信州柴阿弥陀堂」は、信玄、勘助人気もあり、お詣りする人々も多く、大いに賑わったようです 
しかし、明治から昭和にかけ、橋などの「インフラ」が整備されたことにより、「渡し舟」は必要が無くなり、「渡し場」は消滅しました 
現在は、昭和の河川敷拡張工事に伴い、「渡し場の面影」は全く見られず、畑がひろがっています
①山本勘助公墓所〜建立の経緯
山本勘助の墓所は、戦死地の松代町信州柴阿弥陀堂跡、山梨県北杜市の勘助屋敷跡、出身地の愛知県豊川市長国寺、岡崎市と、僕の調べた限りでは４箇所あります。
他にもあるかもしれませんので、ご存知の方がいれば、教えて頂けると有り難いです🙇
本墓は、信州柴阿弥陀堂跡であると思われますので、行こうと決めていました🙏
レンタサイクルで大鋒寺のご住職に教えて頂いて、行きました🚲
山本勘助の墓は、元は、戦死地川中島八幡原の胴合橋(勘助の家臣たちが首と胴を運び繋げて埋葬したため、地名の由来となりました）のたもとに、山本の家臣たちが土饅頭を造り、川原石を置きました。
のちに付近の僧侶が、土饅頭の上に、小さな五輪塔を建てて「勘助塚」と名付け、付近の村人たちとともに、勘助を丁重に弔っていたようです🙏
江戸初期、寛永年間(１６２４〜４５）、松代藩主真田信之により、大規模な千曲川の治水工事が行なわれました⛏️
勘助の墓が水没するのを憂いた信之によって、墓は対岸の寺尾村に改葬され、大規模な法要が行なわれました🙏
更に時は過ぎ、勘助の墓は次第に忘れ去られ、草ぼうぼうになり、墓か何か分からない有り様になっていたようです😭
元文年間(１７３６〜１７４１）頃、時の５代藩主真田信安は、初代信之が建てた「勘助塚」の荒廃ぶりを嘆き、家老鎌原重孝(長篠で討ち死にした鎌原重澄の子孫）に「信州柴阿弥陀堂」へ勘助の墓を移すよう命じます。
鎌原は、早速、墓の移設工事に着手しますが、藩財政難による資金不足もあり、志半ばで亡くなりました😫
あとを息子で家老の鎌原重栄、原正盛ら松代藩士たちが、重孝の遺志を継ぎ、元文４年(１７３９)私財を投じて、柴阿弥陀堂内に勘助の墓を改葬しました✨
文化６年(１８０９)、勘助没後２５０年を記念し、重栄の孫で松代藩家老で漢学者でもあった鎌原重賢が、勘助の墓が末永く護られるよう、石積みの土台を造り、現在、我々が見ることができる墓を建立されました🙏
②山本勘助公墓所〜墓の碑文1️⃣
山本勘助の墓は、巨大な石積みの土台があり、その上に台座、櫛型墓表面には「山本道鬼居士墓」と刻まれています。
櫛型墓左側には、明和７年(１７７１)銘の自然石の供養碑が建っています。
側には、石仏(地蔵様）、小型五輪塔、一部埋もれている方柱墓、古五輪と思われる残欠物(丸い水輪と思われる石造物）、自然石(墓石にも多く使用されています）、鬼瓦っぽい瓦がありました😅
ここには、信州柴阿弥陀堂が建っていましたが、昭和の河川敷、築堤拡張工事により、移転しています。
石仏や瓦は、お堂の残存物である可能性が高いと思いますが、方柱墓に関しては……？
で、子孫の方のものか、はたまた別人か、また、五輪塔は勘助の五輪塔なのか……？
長野市の観光課に聞いてもわかるのかどうか………分かりません😂
室町〜戦国期の武将の墓の多くは、江戸の大名墓と違い、特に討ち死にしている場合は、伝説など、「言い伝え」を基にしています。
平和になった江戸時代に、多分このあたりの土饅頭ぽいのが、そうだろうと、かなり「曖昧な」感じで「比定」し、塚を建立している場合が多く見られます🤔
滅亡した守護大名、戦国大名、有名な武将(家臣）などは、墓がどこにあるのかさえはっきり分からないのです。
山本勘助は、滅亡した「武田家」の武将(家臣）ですので、江戸時代に「大名家」が許可しない限り、忘れ去られてしまう運命にあったはずです。
多くの有名な「滅亡」した戦国大名、武将の墓の多くが、「行方不明」か「一族の墓があっても、本人の墓と特定できず、どれかわからない」ケースが多いのは、仮に自らが「開基」した寺院に墓があった場合でも、「徳川の敵」だった場合は、幕府に遠慮し、お寺が「隠して」しまうか、「無縁仏として処分」してしまうか、最悪の場合、「破壊して痕跡そのものを消してしまう」のです。
「徳川の敵」だった戦国大名、武将の場合は、その多くは現在探しても「所在不明」なのです。
仮に「徳川の敵」でも何とかお寺や地域住民に守られてきた「墓」であっても、明治の「廃仏毀釈」により、寺が「廃寺」となり、地域住民たちからも「世代交代」などで「忘れ去られ」無くなっているケース、また守られてきた場合でも、村の「過疎化」、「近年の不動産開発」で「消滅」しているケースも多いのです。
山本勘助の墓のみならず、多くの戦国大名、武将の墓が、今日まで残ったのは、江戸時代「幕府」が認め、「藩の殿様」が保護し、明治時代の「廃仏毀釈」、昭和～平成の「不動産開発」、「過疎化」から「人々」が「守り通してきた」から「残っている」のです。
山本勘助の櫛型墓は、元文４年(１７３９)松代藩真田家家老鎌原重栄、原正盛が建立し、台座及び石の土台は、重栄の孫、鎌原重賢が建立したもので、台座正面及び櫛型墓側面及び裏面にビッシリと「漢文の碑文」が刻まれています🤔
漢文本文は、一部欠損しているものの、ほぼ完存しています。
台座正面の碑文は、文化６年(１８０９)鎌原重賢によるもの。
櫛型墓本体に刻まれた碑文は、元文４年(１７３９)に寒松山大林寺(真田信之の母、藩祖昌幸正室寒松院の菩提寺）山へんに喬(きょう）叟(そう）禅師(当時の住職）によるものです。
長野市観光課によって「看板」が設置されていたおかげで、碑文を「理解」することが出来ました😀
長野市観光課の方々の努力に、感激しました😂
簡単ですが、僕なりにまとめてみました(間違ってたらスミマセン😓）
鎌原重賢碑文
「台座の上の山本勘助公墓は、私の祖父重栄が建てたものです。
７１年の間、風雨にさらされてきました。
村の童たちが、勘助公の墓の近くにいたので、𠮟りました。
勘助公が討ち死になされ、数百年が経った今、なぜ祖父や曽祖父が勘助公の遺徳を偲び、墓を建てようとしたのか？を考えました。
わたしは、亡き曽祖父、祖父のご遺志を受け継ぎ、勘助公の墓を後世まで残すべく、工事を行いました。
新たに宝珠(五輪塔？ちょっと分かりません😓）を造りました。
蓋を石碑の上？に載せ(現在は、櫛型墓ですが、笠塔婆(墓標の上に笠形の屋根を乗せた墓の形態）だったのかもしれません…分かりません😓）、更に墓石の下に台座を造りました。
更に下には、石の土台を造りました。
これで、勘助公の墓は強固なものとなり、勘助公は安らかにお眠り頂けるでしょう。
わたしは、曽祖父、祖父の遺志を継ぎ、果たすことができました。
文化６年冬、鎌原重賢が記します。
長くなり申し訳ありません🙇
続きます🙇
最後まで読んでいただきありがとうございます🙇
