須磨離宮公園のバラ
マルコ ４章 ２６～ ３４節
イザヤ ６章 １～ ８節
「聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、万軍の主、
その栄光は全地に満つ」
六つの翼を持つセラピムが歌い、神殿の敷居の基が震え、煙が満ちます。
「わざわいなるかな、わたしは滅びるばかりだ」。
罪、汚れたくちびるの者が、まことに聖なる万軍の主の前に立つ。それは命に関わることです。
けれどもそこに罪の赦しがありました。セラピムが祭壇の燃える炭を取り、イザヤの口に触れ「あなたの罪は赦された」と宣言しました。私たちもそうです。イエス様の十字架による罪の赦しによって、大胆に主の前に出ます。
礼拝は大きく三つに分けられます。
①開会、主に招かれ
②御言葉、聖書を聞き、また見える御言葉～聖餐にあずかり
③派遣、祝福の宣言がなされ、主キリストの平安の内に、神の子、イエス様の弟子として出て行きます。
イザヤも「だれをつかわそうか」との主の言に応え
「ここにわたしがおります。
わたしをつかわしてください」。
御言葉を語ることを申し出ます。
それに対して、主はどう応えられたでしょうか？
よく言った、と？いいえ、
「この民の心を鈍くし、その耳を聞えにくくし、その目を閉ざし…その目で見、その耳で聞き、その心で悟り、悔い改めていやされることのないため」
イザヤが遣わされるのは、
かたくなで聞かない、悔い改めない民にです。
思わず「主よ、いつまでですか」。
語っても無駄なんですか？ 希望はない？
主は言われた
「町々は荒れすたれて、住む者もなく、家には人かげもなく、国は全く荒れ地となる」。
裁きの日まで、民は決して悔い改めないと！
けれども「わたしがおります」と応えたイザヤ、
御言葉を語り続けます。
今日、イエス様は
「地はおのずから実を結ばせるもので、
初めに芽、つぎに穂、
つぎに穂の中に豊かな実ができる」。
神の国の成長を約束されます。
けれども今日の箇所の前の種まきのたとえでは、道ばたに落ちた種、石地の種、いばらの中に落ちた種が語られています。
そして先程のイザヤの言葉
「彼らは見るには見るが、認めず、
聞くには聞くが、悟らず、
悔い改めてゆるされることがない」を引用し、
神の国を譬で語る理由を説明されます。
聞いてもらえない、福音を伝えたくても難しい、
私たちの現実です。
イエス様の十字架、復活の罪の赦しと永遠の命をいただいて出て行く。それは福音を語り伝えるだけではありません。
赦された者として互いに赦しあう、
イエス様が愛してくださったように
互いに愛し合うために出て行きます。
そんなお一人お一人の内に
神の国の種が蒔かれています。
♪いつくしみと愛のあるところ主共に♪
「神の国は、実にあなたがたの まっただ中にある」。
神の国とは、イエス様が王であること。
愛である主が私たちの心の真ん中におられることです。
愛、喜び、平安、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制。
そんな聖霊の実を求め生きるあなたに、
神の国の種は既に蒔かれています。
イエス様は言われます。
「地はおのずから実を結ばせるもので、
初めに芽、つぎに穂、
つぎに穂の中に豊かな実ができる」。
またからし種は
「地にまかれる時には、地上のどんな種よりも小さいが、
まかれると、成長してどんな野菜よりも大きくなり、
大きな枝を張り、その陰に空の鳥が宿るほどになる」と。
それは命を宿しているからです。
主の一方的な恵みです。
神の国の種は必ず良い実を結ぶ。
イエス様は１００％の確信を持って語ります。
そこに一点の迷いもありません。
それは十字架と復活によって成就された
神の恵みだからです。
心を乱します。でも大丈夫。
怒りを爆発させ、怒り続けることもあります。
でも大丈夫。
あなたのためにイエス様は十字架で死んで
全ての罪を赦してくださっています。
先が見えない？でも大丈夫。
死んだイエス様は、死に勝ち復活されました。
ですから絶望しても大丈夫。落ち込んでも大丈夫。
十字架で死んで復活されたイエス様が、
あなたを背に担いで歩いてくださいます。
主に信頼して歩むあなたに、
主が、神の国の実を結ばせてくださいます。
あなたに蒔かれた神の国の種。
それは死を超えた新しい命の実を結びます。
病気が恐い。治療がつらい。死ぬのが恐い。
けれどもその狭い門をくぐった向こうにある
永遠の御国が約束されています。
主によって、目の涙を拭われ、
愛、喜び、平安に満たされ、
心から主を讃美し、互いに愛し合っていきます。