断固Noと言える日本 江藤淳 石原慎太郎
アメリカに戦争で負けて
ｗｇｉｐで洗脳されて、資本主義が崩壊しそうになって目覚めてきたのか
目覚めよ、という感じを受けました
日本は独立国家として、独自の道を歩まないと
アメリカと共倒れだよ
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気まぐれカレー 途中下車の旅から
リトルショップ
渋谷の若者に大人気！仰天！！大盛りカレー！
ぜひ、食べに行ってみたいな
渋谷か神泉かぁ
気まぐれカレー（大盛り）
トッピング もスゴい！
渋谷駅より徒歩１０分
（井の頭線・神泉駅より徒歩５分）
東京都渋谷区円山町１０－１５
０３－３７７０－１３０４
[営業時間] １１：００～１４：００頃
※カレーがなくなり次第終了
[定 休 日] 日曜日（日曜以外の祝日は営業）
●おすすめ商品●
・気まぐれカレー ７００円（大盛りは８００円）
http://www.ntv.co.jp/burari/index.html
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スロートレーニング
やってみるか
藪野美生
ワイドスクワット
ブーストアップ、つま先をたてるように足踏み、手を上下
表情筋トレーニング あ、い、あ、う 横に足踏み
http://ameblo.jp/miu67/
それとも
筋肉を鍛えるか
続けようよ
いすからの片足立ち２０回
スーパーマン ３０秒
靴下片足立ち履き
DVD付 スロートレーニングパーフェクトプログラム/藪野 美生
￥1,520
Amazon.co.jp
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ＮＬＰ理論
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千葉英介
非言語の動き、目のカリブレーションチェックをしながら
人を観察してみようかと思った
時計回りに
１時 過去のイメージを思い出す
３時 記憶の音を聞く
５時 過去の自分と対話をする
７時 どんな感じか感じる
９時 どんな音かを聞く
１１時 どんなイメージかを見る
覚えるまで試してみるか
心の動きが手にとるようにわかるNLP理論 (アスカビジネス)/千葉 英介
￥1,890
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洗脳支配
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苫米地英人
胸が大きくなる着メロの苫米地
ヒルガードとミルトン・エリクソンのＷＧＩＰというアメリカの洗脳支配が、今の日本に思いっきり効いているよな
１９８４のジョージ・オーウェルの世界を思い出させる現在の世界情勢は
やっぱり支配者の洗脳か苫米地の戯言か
目から鱗か、何だろう奴隷からの脱却か
知らない方が幸せか？、何を信じるのかを考えてしまいました
≧(´▽｀)≦
洗脳支配ー日本人に富を貢がせるマインドコントロールのすべて/苫米地 英人
￥1,365
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おしゃれなエコが世界を救う サフィア・ミニー
おしゃれなエコが世界を救う 女社長のフェアトレード奮闘記/サフィア・ミニー
￥1,575
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フェアトレードの考え方、イギリスと日本の仕事の取り組み方の違いが紹介されている
経済優先と、フェアトレード長い目で見ると、フェアトレードの方がみんなが幸せになるよ
Be the change you want to see
世界に変化を求めるなら、まず自分がその変化になりなさい
の実践だぁ
￥1,575
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あの頃ぼくらはアホでした 東野圭吾
あの頃ぼくらはアホでした 東野圭吾
あの頃ぼくらはアホでした (集英社文庫)/東野 圭吾
￥580
Amazon.co.jp
今は昔となってしまった、
高校時 代、大学時代は、みんなアホなことをやっていたかもしれないなぁ
ということを思い出させてくれる本です
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屈原 懐沙の賦
【懐沙の賦】
これは世の混濁を嘆いた屈原が汨羅（湖南・湘陰の北、汨水と羅水の合流点）に身を投げたときに読んだ詩である。懐沙とは身投げするため「石を抱く」の意味である。
陽気陶々たる初夏の候 草木莽々として茂るに
ひとり懐いを傷め永く哀しみ 汨然流されて南にゆけり
幽邃なること気遠きばかり はなはだ静寂にしてまた清浄
心結ばれて鬱屈するは 憂いに遭うて長く窮すればなり
情をいたわり志を明らめ 冤の罪に屈してみずから抑う
方木を削って円となさんも われいまだもとの態を変えず
初本の道を改むるは 君子の恥ずるところ
規画明らかに墨縄しるく 古法を修めて意図変わりなし
心直く資性厚きは 大人の美とするところ
巧匠も思うて削らずば 誰か尺度の正しきを知らん
あやの模様も幽きに処けば 矇そう奏してあやなしとなし
離婁微かに睇眄（ていべん）すれば 瞽者は以て明無しとなす
党人は白を指して黒と言い 上を倒さまにして下となす
鳳凰は伏籠の中に捕われ 鶏雉は大空を翔り舞う
玉と石とを混同し 一概にしてこれを量る
かの党人の鄙にして妬なる ああわが善とするところを知らず
重き積荷の多きに堪えれど 身は陥りて事の済るなし
瑾・瑜の美玉懐に抱けど 窮して示す人ぞなき
村里の犬の群れて吠ゆるは その怪しむを吠ゆるなり
俊秀を誹り英傑を疑うは もとより凡人の態のみ
あや実質身に通ずれど われの異彩を人の知るなく
材木積み重ねたるごとさわにあれど わが才能を知る人ぞなき
仁を累ね義を襲ね 謹厚、徳をゆたかにせしも
重華（帝舜）に逢うことなくんば 誰かわが従容の心を知らん
古来聖君、賢臣と並ばざるあり その何故なるやを知らず
湯禹聖王のこと久遠 茫漠思慕を寄するも如何せん
この恨みを止めこの怒りを改め 心を抑えてみずからつとむ
暗き世に遭うて節を移さず 後の世に法られんと願うのみ
行きゆきて宿場を離り 昧々として日まさに暮れなんとす
賦して憂思をのべ悲愁を楽しむは やがて果つべき命の限りにこそ
乱に言う、
ああ浩々たる元湘の水 分れ流れて水声汨たり
長き路は暗くさびしく 前途遠くはてしなし
吟詠絶ゆることなく悲傷し 嘆き永うして慷慨するも
世すでに吾を知ることなく これを人に説くにまた術なし
忠信の情を懐き敦厚の質を抱けど ひとりわが是非をただすなく
伯楽すでにあらざれば 駿馬も力を量るに由なし
人は資質を天に享けて生まれ おのおの志に安んずるところあり
心を定めてこれを堅持するや われまた何を畏れん
死の避くべからざるを知って 願わくは命を惜しむことなけん
明らかに世の君子に告ぐ われ将に節に死して法を示さん
これは世の混濁を嘆いた屈原が汨羅（湖南・湘陰の北、汨水と羅水の合流点）に身を投げたときに読んだ詩である。懐沙とは身投げするため「石を抱く」の意味である。
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