「死者への冒涜は許されない」と声高に叫ぶ。
その姿勢自体は、本来なら尊重されるべき倫理の表明であるはずだ。
だが――
その同じ口で、生きている人間を平然と踏みにじり、侮辱し、人格を攻撃し、名誉を毀損しているとしたら、話はまったく別だ。
それはもはや
「倫理」でも「正義」でもなく、都合のいい言葉を使った“選別的道徳ごっこ”にすぎない。
■最も冒涜しているのは「人の尊厳」そのもの
死者への冒涜を非難する一方で、
• 生きている人を嘘で貶める
• 意図的に誤認させる言葉を投げる
• 人格や人生そのものを嘲笑する
こうした行為を平然と行っているとすれば、
それは死者を守っているのではなく、「人の尊厳」という概念そのものを破壊している行為である。
皮肉なことに、
死者の尊厳を守ると主張する者が、
最も露骨に“人間の尊厳”を踏みにじっているという倒錯した構図が、ここに成立している。
■これは「正義」ではない。「免罪符を使った攻撃」である
「死者への冒涜を許さない」という言葉は、非常に強い道徳的カードだ。
だからこそ、これを掲げるだけで自分が“正義の側”に立った気になれる。
だが実際にやっていることが、
• なりすまし
• 捏造
• 誹謗中傷
• 人格攻撃
であるならば、それは正義ではなく、
「自分は正しい側だから、他人を攻撃していい」
という、最も危険な思考停止の形である。
これは倫理ではない。
ただの“免罪符付きの暴力”だ。
■死者を守るふりをして、生者を殴る卑怯さ
本当に死者の尊厳を想う人間は、
生きている人間の尊厳も同時に守ろうとする。
だが、
死者の名を盾にして、生きている人間を叩く行為はどうか。
それは――
• 死者を守っているのではない
• 倫理を掲げているのでもない
• 正義を貫いているのでもない
ただ、最も反論されにくい「死者」という存在を利用して、
自分の攻撃衝動を正当化しているだけの、極めて卑劣な行為である。
■結論：これは「冒涜を批判する者」の姿ではない
はっきり言う。
死者への冒涜を糾弾しながら、生者を冒涜している時点で、
その人間はすでに、
自分自身が最も激しく批判している“冒涜者”そのものになっている。
言葉でどれだけ「正しさ」を飾っても、
行動が「誹謗中傷」である限り、その中身は偽りだ。
死者の名を借りて他人を殴る行為は、
死者への敬意でも、正義でも、ましてや人間性でもない。
それはただ――
最もみっともない形の「自己正当化」にすぎない。