19世紀初頭、朝鮮の辛酉事変後、ある高官が黒山という島に流された。そこで彼は後半生を始めることとなった。島での生活は単調で退屈なものだったが、彼は退屈のあまり地元の漁師と知り合い、それをきっかけに海洋生物に強い興味を持つようになった。昇進の望みを失ったこの儒教の士大夫は、後半生を魚類に関する著作『茲山魚譜』の編纂に捧げた。その本には、様々な海洋魚類の形態、成長周期、交尾の様子、そして習性が詳細に記録されていた。一方、彼に魚類の知識を教えてくれた漁師は、毎日読書に励んで科挙に合格し、先祖の名を上げることを夢見ていた。彼は朝廷の官吏となって民のために尽くすことを望んでいた。
多くの人がこのような映画を見ると、感動するかもしれない。儒教の士大夫が官職に就けなくなった後、余生を魚の本の執筆に捧げ、一方で漁師が漁の合間に『大学』を暗唱する姿。彼はその意味を理解していないにもかかわらず、一生懸命努力している。多くの人はこのように考え、そしてそう考えることが正しいと思うだろう。なぜなら、多くの人が受けてきた教育がそのように考えさせるからだ。しかし、私は多数派とは異なる考えを持っている。
伝統的に、儒教の士大夫は道を広めるという使命を持っていた。もちろん、道を理解することは難しい。道を広める者は、まず道を悟らなければならない。そうして初めて広める道を持つことができる。しかし、悟ることも証することも非常に困難だ。そのため、道を悟っていなくとも儒教の理論を正しく理解している人々も、道を広める責任を担っている。以前私が言ったように、孔子の後、儒教は基本的に修行の方法を失った。もし仏教の修行者なら、こう想像してみてほしい。仏教に理論だけが残り、実践や悟りがない状況を:誰も経典が何を言っているのか本当には分からず、誰も真の修行や悟りの体験を持たず、実践の伝承も失われている。しかし、皆が分かったふりをし、皆が推測しているだけ——これが過去数千年間、儒教に起こったことだ。
そのため、数千年の間、ほとんどの儒教信者は孔子の高みに達することはなかった。彼らは孔子の修行や悟りの体験を持つことはなく、したがって儒教の教えを真に信じていなかった。多くの人は儒教を官位を得るための手段としか見ていなかったため、彼らは時代が下るにつれてますます堕落していった。とはいえ、彼らが信じているかどうかに関わらず、少なくとも表面上は儒教の士大夫は道を広める責任を担っていた。彼らは『大学』や『中庸』が何を言っているのか本当には理解していなかったかもしれないが、少なくとも表面的な意味は知っていた。そのため、彼らには道を広める責任があったのだ。たとえ道を広めなくても、魚譜を編纂するべきではなかった。なぜなら、士大夫の生活自体が道を広めることの一部だったからだ。多くの人が彼らを模範としていた。もし儒教の士大夫が道を広める責任を放棄して海洋生物を研究するならば、それは比丘が修行や衆生済度をせずに虎の交尾を研究するようなものだ。
したがって、儒教の士大夫が道を広めずに海洋生物を研究し始め、漁師が漁師であることに満足せずになる時、我々の世界は堕落し始めるのだ。知っておくべきは、サーモンがどのように呼吸するかを知らなくても人生には影響しないが、自分の立場を知らず、人との付き合い方を知らないことは、人生に重大な影響を及ぼすということだ。
私の学生の中には、知識はあるが人としての常識や処世術を全く持たない者が多い。彼らは大学で多くの知識を学んだが、誰も人とのコミュニケーションの取り方や物事の進め方を教えてくれなかった。私から見れば、彼らの知識は修行には全く役立たない。なぜなら、人としての振る舞いや自分の立場を理解していないため、彼らは自分に大きな問題を引き起こしているからだ。今日に至るまで、彼らはこの問題に悩まされ続けている。彼らが人としての振る舞いを理解していない理由は、ここ数百年の間に丁若銓のような多くの儒教の士大夫が海洋生物の研究に走ったからだ。言い換えれば、ここ数百年の間に我々が経験した新たな苦しみのほとんどは、このような堕落に起因していると言える。昔、チベット人はこう言った:「カラスの口に何本の歯があるかという知識は無用だ」と。同様に、シャチやマンタがどのように交尾するかは、我々が絶対に学ぶ必要のある知識ではない。
15世紀から、大航海時代の始まりとともに、西洋文化は徐々に中国に影響を与え始めた。中国における西洋文化は、軽蔑から抵抗、受容、崇拝、そして無制限の崇拝へと段階を経てきた。今日、多くの東洋人は西洋の力と文明を当然のものとして受け入れているが、私にとって、文明と船や大砲の力を同一視することは非常に馬鹿げている。この論理に従えば、モンゴルの騎兵も先進文明と見なされるだろう。
数百年前、西洋の海洋文明は武力を用いて彼らの理念を広めていた。20世紀後半から、西洋社会はこの方法を用いることは少なくなり、より隠密な方法に切り替えた——例えばハリウッド映画、様々なメディア、一見独立しているように見える学者たちだ。多くの人は、自分のすべての知識が意図的に注入されたものであり、知っている歴史のすべてが意図的に編纂されたものであるとは考えもしなかっただろう。そのため、多くの中国の知識人が2020年のアメリカ大統領選挙で起こったことを目にした時、彼らの多くは見て見ぬふりをした。なぜなら、それは彼らのすべてを覆し、彼らのすべての認識、受けた教育、さらには自身の価値観や未来までも覆すからだ。しかし、騙されているのはあなただけではない。世界中のほとんどの西洋人と東洋人が騙されているのだ。我々は意図的に作られた幻想の中で生きている。ある意味で、西洋が織り成す幻想はより巧妙で、より人を惑わすものだ。そのため、多くの人々は自分が常に自由な社会に生きていると信じることができるのだ。これこそが、夢を作る者たちが望んでいることだ。
過去数百年の間、東洋文化は巧妙に解体されてきた。以前は、ある地域の文化を解体するには、彼らの神殿を破壊し、人々を虐殺する必要があった。しかし今日では、別の方法で行うことができる。伝統文化を破壊する方法は多々あり、地元の神殿を破壊するのは最も愚かな方法だ——それは激しい抵抗を引き起こすだろう。しかし、映画ならそうはならない——人々はお金を払い、ソーダを飲み、ポップコーンを食べながら、楽しそうに自分たちの伝統文化が破壊されるのを見るだろう。いわゆる「ハイファッション」と呼ばれる、アジアの美意識に全く合わないアジア人モデルがランウェイを歩く姿を見るたび、『ダンガル』のような映画がインドで大ヒットするのを見るたび、私は文化を破壊するこのような方法があることに驚嘆する。
『茲山魚譜』は韓国の監督が撮影し、『ダンガル』はインド人が撮影した。あの粗暴で激しい方法に比べれば、これはより洗練された文明破壊の方法だ。
霊山の隠者 2023年1月執筆
著作権は全て保持されています。無断転載を禁じます。
全ての「Ling Shan Hermit(灵山居士)」の記事(簡体字、繁体字、英語、および他の言語のバージョン)の著作権は、"Ling Shan Hermit(灵山居士)"の所有者である個人に帰属します。著作権を尊重してください。メディアや個人(インターネットメディア、ウェブサイト、個人のスペース、微博、ウェチャット公式アカウント、紙媒体などを含むがこれに限定されない)が使用する場合は、先にLing Shan Hermit(灵山居士)から許可を取る必要があります。記事を一切改変してはなりません(改変してはならない範囲は、作者名、タイトル、本文の内容、および句読点を含む)。全ての法的権利を保留します。
灵山居士:《兹山鱼谱》与士大夫的责任