后を取り戻すことができなかった大君は、兄サホビコと生死をともにするという、サホビメの並々ならぬ決心の固さを知りますが、それでも后に対する思いを諦めきれないので、后に問いかけます。
大君、
「すべて子の名は 必ず母なもつくるを この御子の名をば何とかつけん」
（およそ子供の名は母が付けることになっている。この子の名は何と付けようぞ）
サホビメ、
「いま稲城（いなき）を焼くおりしも 火中（ほなか）に生（あ）れませれば、その御名（みな）は本牟智和気（ホムチワケ）の御子とぞつけまつるべき」
（いま稲城に火を放っているとき、その火中で生まれたので、御子の名はホムチワケの御子としたらよいでしょう）
大君、
「またいかにして日足（ひたし）まつらん」
（またどのように育てたらよいだろう）
サホビメ、
「御母（みおも）をとり 大湯坐（おおゆえ）・若湯坐（わかゆえ）を定めて、日足（ひたし）まつるべし」
（養母を決め、産湯（うぶゆ）を使う大湯坐（おおゆえ）と若湯坐（わかゆえ）という養育者を定めて育てたらいいでしょう）
大君、
「汝（みまし）の堅（かた）めし美豆（みず）の小佩（おひも）は誰（たれ）かも解（と）かん」
（あなたが結んでくれた私の下紐（したひも）を、あなたの他に誰に解かせたらよいだろう）
サホビメ、
「旦波（たには）のヒコタタスミチノウシ（比古多多須美智能宇斯）の王（みこ）のみむすめ、エヒメ（兄比売）・オトヒメ（弟比売）の女王（ひめみこ）ぞ、清き公民（おおみたから）にませば、使いたまうべし」
（丹波のヒコタタスミチノウシの娘でエヒメ（兄比売）・オトヒメ（弟比売）は、清らかな娘ですから、この娘たちを召すのがよいでしょう）
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ここに登場するエヒメ（兄比売）・オトヒメ（弟比売）は第12代景行天皇が召しかかえようとしていたエヒメ・オトヒメとは別人で、ここではヒコタタスミチノウシの娘の兄比売・弟比売たちという意味です。実際には四人姉妹です。
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サホビメを奪還できなかった大君は、このように未練がましく長々と、后サホビメに問いかけてきたのですが、とうとう尋ねることがなくなってしまいました。
ついに大君は苦渋の決断を下して、稲城に大々的に火を放ち、総攻撃をしかけます。
逃げ場を失った兄のサホビコは、迫りくる炎に巻かれ、とうとう焼け死んでしまったのです。
ああ、哀しいかな、それを知ったサホビメは、涙して自決し、兄の後を追いました。