お盆は、何故有るのか❓️御存じで有りましょうか❓️
亡く成られた方との、再会でしょうか❓️
言え、違うのです。
亡く成らた方が、供養をお願いされているのです。
本来は⁉️忘れて欲しく無いとの事も有る様ですが、
人は亡くなられたら、歌の文句では、無いのですが。
もうお墓の中には、居ません❗️との事です。
其は、生きて居る時に、人様に充分尽くされ、我が使命果たされ。誓願をされた
、誓いと、役目を果たされ方のみが、此の文句の様に
、言われて居るのです🍀。
盂蘭盆供養と言うのです。
或る、孝行な息子さんがお母様を亡くされ、後仏壇に何時も、ご供養の品を置いて居るのですが、夜に成ると。お母様が枕元に立たれ
、『お腹が空いた～。』と言われるとこ事です、
然し。何時もお腹が空かぬ様に。ご仏前に食べ物は置いて有る筈なのに⁉️
そして、不思議に思い、此の事を。釈迦にお尋ねに成られたとの事です。
釈迦は、直ぐ様。お母様のご様子を神通力で見られ真下。
其処には。息子様が言われた如く、お供養の物が処狭しと、置かれて居たのです
。然し、お母様は、其を一早く食べ様と、貪り付いて居る光景が写し出されていたのです。
其は餓鬼の世界の光景で、我一人。長い箸で取って居た光景出下。
又。其処で釈迦は。違う光景を見せたのです., 。
其処は、成仏の境涯の姿出下。
其処の、お方わ、方の光景は、相手を思い遣り。食べ物は長い箸を、使うのですが❗️何処が違うかと、言えば、食べ物を長い箸で。自分では、無く‼️其の箸の届く処の方のお口の中に入れて差し上げて居たのす。
お互いが、思い遣り❗️労りあい。其が成仏の形なの出下。
パターは変わらないのですが。其処の己の生命体の動きからして違うのです。🍀
其処で。釈迦はわ、木蓮さんに。此からは、法華経を唱え。供養をして行きなさいとの旨を伝えられたとの事です。
実行をされると、其以降は、枕元に立つ事は、
無くなったとの事です。
亡く成られた方との、再会でしょうか❓️
言え、違うのです。
亡く成らた方が、供養をお願いされているのです。
本来は⁉️忘れて欲しく無いとの事も有る様ですが、
人は亡くなられたら、歌の文句では、無いのですが。
もうお墓の中には、居ません❗️との事です。
其は、生きて居る時に、人様に充分尽くされ、我が使命果たされ。誓願をされた
、誓いと、役目を果たされ方のみが、此の文句の様に
、言われて居るのです🍀。
盂蘭盆供養と言うのです。
或る、孝行な息子さんがお母様を亡くされ、後仏壇に何時も、ご供養の品を置いて居るのですが、夜に成ると。お母様が枕元に立たれ
、『お腹が空いた～。』と言われるとこ事です、
然し。何時もお腹が空かぬ様に。ご仏前に食べ物は置いて有る筈なのに⁉️
そして、不思議に思い、此の事を。釈迦にお尋ねに成られたとの事です。
釈迦は、直ぐ様。お母様のご様子を神通力で見られ真下。
其処には。息子様が言われた如く、お供養の物が処狭しと、置かれて居たのです
。然し、お母様は、其を一早く食べ様と、貪り付いて居る光景が写し出されていたのです。
其は餓鬼の世界の光景で、我一人。長い箸で取って居た光景出下。
又。其処で釈迦は。違う光景を見せたのです., 。
其処は、成仏の境涯の姿出下。
其処の、お方わ、方の光景は、相手を思い遣り。食べ物は長い箸を、使うのですが❗️何処が違うかと、言えば、食べ物を長い箸で。自分では、無く‼️其の箸の届く処の方のお口の中に入れて差し上げて居たのす。
お互いが、思い遣り❗️労りあい。其が成仏の形なの出下。
パターは変わらないのですが。其処の己の生命体の動きからして違うのです。🍀
其処で。釈迦はわ、木蓮さんに。此からは、法華経を唱え。供養をして行きなさいとの旨を伝えられたとの事です。
実行をされると、其以降は、枕元に立つ事は、
無くなったとの事です。
亡くなられた方が、成仏をされ、恙無しの事が出来‼️過ごせ増を願い。盂蘭盆供養が、始められたとの事です。成仏を県願い❗️お膳を整え。後給仕される事が、亡くなられたお方に取っては、最高のご供養なのです
。何卒。お心を込め。朝、夕。手を併せ。掌を一つにされ、成仏への、誘りに。心を込めて。ご給仕を宜しくお願い致し増～。其の願い必ずお聞き届け戴くと、思い増。
🏵️。盂蘭盆の。季節迎えて。成仏の。姿願いし。先境の人。成り。
🏵️。姿こそ。見えぬ姿に。行く末を。祈る我らに。心をコメテ尽くす🍀。
有難う御座い真下～。💐
人は輪廻の中にこそ。生きる生き物です。
今を大切にする、勇気こそ。必ず来る。冥土の別れの道を拓く道成りです～。💐
縁する方は、未来のあなた様のお姿なのです。
今の機会を大切にせずして、未来は、無い❗️
仏の言葉に、『未来の因を見るは、
現の因を見よ⁉️』と示唆されて居られ増～。💐
何卒、来世にの、為に～。💐
有難う御座い真下～。💐
お元気で～。💐