出典
著書名 いま、死んでもいいように
著者名 小池 龍之介
出版社 KKベストセラーズ
章立ては以下のとおり
第１章 ”生命力”に執着しない
欲の支配から解放され、
充実感への執着を捨てる
第２章 ”老””病”をなげかない
老いに逆らわず、病に抵抗せず、
すなおに生きる
第３章 ”死”へのおそれを超越する
自信の死も他人の死も、
とらわれずに受け入れる
【備忘・所感】
・仏道おいては、生まれることは死と苦しみのスタートでしかないので、
まったく喜ぶに値しない
・ありとあらゆる現象は、この心を決して満足させてくれないと言う意味で
「空虚」であり「むなしい」ものであり、執着に値しない、ということが、
「苦」の本義である
①満足したいと思うように脳が設計されているくせに、
その脳は絶対に満足しない
②死を避けたがるように脳が設計されているくせに、絶対に死ぬ
①②を踏まえると絶対成功しない不毛な挑戦をさせられる、
無意味な人生であることが見えてきそうです。
この無意味さこそが「苦」であり、それゆえ、もう「生まれたくない」というのが
仏道を歩むことの基本にある。
生まれ変わりを前提とする仏教が、二度と生まれ変わらずに消滅することを
良しする由縁です。
↓
いかなる自我としても生まれないことにより、老・病・死が消滅する、という
理路こそが、仏道において「輪廻転生」を克服して不死の境地へ
至る道筋を示している。
・万物はひとつの例外もなく無常、すなわち変化と崩壊の法則に
曝されている。この自然界の一部にしか過ぎない人間も、悟りし人である
ブッダもまたその例外ではあり得ず、死してもう還らぬのだ。
・一秒一秒、一刻一刻、すべてを失い消滅することへと向かって、
この命は腐っている。すべてを失うことへと、今この瞬間も近づいて
いるのに、その途中でお金や名声や物を集めようと必死になることは、
無意味なことこの上ない。
以上